【余光中：我的思念是烧炼的晚霞】
冬至
想了很久都不能决定
最别致的一张圣诞卡
该怎样来为你剪裁
直到冬至那一天，我说
对了，便沿着浪花的花边
剪下西子湾空旷的海景
正面，是今年最短的一日
——在壮丽的下端
红艳艳印着一枚夕阳
反面，是今年最长的一夜
——在寂寞的上端
银晃晃贴着一签冷月
而横在壮丽和寂寞的中间
我的思念是烧炼的晚霞
这一切，几何学最妙的设计
天文学最精确的安排
直到平安夜前的四天
顿然才发现，却已经
唉，来不及邮寄给你了
作者 / 余光中
今年早些时候一个朋友将这本诗集送给了我，备感荣幸并顺手查了一下主流销售平台，果不其然位列诗歌类热销书，并不是想与我做些讨论，哈。
或许比起诗集，我更希望收到一段诗意吧。那“西子湾空旷的海景”、“红艳艳”的夕阳、冬至的“一签冷月”，所有那些浪漫者会想尽办法装进信封的东西：用文字，用照片，用绘画……送给你，我的一片世界。
这种浪漫是安静的。人与自然的关系，在余先生这里，只是“沿着浪花的花边剪下”，余下的均是自然的珍奇。这并不是说人在诗的艺术中没有作用，人是美的领悟者，讲述者，共生者，人在自然原本的形态中看到自身，不是将自然扭成表达的工具。——“我的思念是烧炼的晚霞。”比喻来自积累和顿悟，天成而不曲折。
余先生寄出的不是照片，甚至也不是文字，只是一个未完成的愿望，消解了浪漫本身的刻意性。晚霞和思念，都是绵延而明亮的，本不在于一次和达成。
当然，浪漫有很多种，“折天地为己用”也何尝不是一种潇洒。层叠的语义迷宫中，也可能躲藏着独一无二的美。读书百卷如千里行路，也许问题只在，是做信仰的苦旅，还是万山的历者？
BY：温竹 诗午餐Poemeal
冬至
想了很久都不能决定
最别致的一张圣诞卡
该怎样来为你剪裁
直到冬至那一天，我说
对了，便沿着浪花的花边
剪下西子湾空旷的海景
正面，是今年最短的一日
——在壮丽的下端
红艳艳印着一枚夕阳
反面，是今年最长的一夜
——在寂寞的上端
银晃晃贴着一签冷月
而横在壮丽和寂寞的中间
我的思念是烧炼的晚霞
这一切，几何学最妙的设计
天文学最精确的安排
直到平安夜前的四天
顿然才发现，却已经
唉，来不及邮寄给你了
作者 / 余光中
今年早些时候一个朋友将这本诗集送给了我，备感荣幸并顺手查了一下主流销售平台，果不其然位列诗歌类热销书，并不是想与我做些讨论，哈。
或许比起诗集，我更希望收到一段诗意吧。那“西子湾空旷的海景”、“红艳艳”的夕阳、冬至的“一签冷月”，所有那些浪漫者会想尽办法装进信封的东西：用文字，用照片，用绘画……送给你，我的一片世界。
这种浪漫是安静的。人与自然的关系，在余先生这里，只是“沿着浪花的花边剪下”，余下的均是自然的珍奇。这并不是说人在诗的艺术中没有作用，人是美的领悟者，讲述者，共生者，人在自然原本的形态中看到自身，不是将自然扭成表达的工具。——“我的思念是烧炼的晚霞。”比喻来自积累和顿悟，天成而不曲折。
余先生寄出的不是照片，甚至也不是文字，只是一个未完成的愿望，消解了浪漫本身的刻意性。晚霞和思念，都是绵延而明亮的，本不在于一次和达成。
当然，浪漫有很多种，“折天地为己用”也何尝不是一种潇洒。层叠的语义迷宫中，也可能躲藏着独一无二的美。读书百卷如千里行路，也许问题只在，是做信仰的苦旅，还是万山的历者？
BY：温竹 诗午餐Poemeal
贾妍妹妹拍摄的图片、用心写的文字，感动入心，转发分享。[拥抱][拥抱][玫瑰][玫瑰]
梅花条簪，蝴蝶条簪，葫芦簪，还有顶花、领花、泡子、挑凤、耳坠，当那些首饰插满发髻，晃悠悠，抖落满目锦绣，顿觉得，眼前的女子穿越时空，恍然间，走入明传奇中，焚香，祈福，打神，行路，落在古今的一声唉叹中。
一场秦腔传统戏《焚香记》在晚上七点半开演，主演齐爱云五点不到，便赶到剧场，准备演出事项。诺大的剧场，尚无一人，空荡荡地，惟有些座椅并排，层层向前，戴着棒球帽的主角站在其间，仰着头，一脸明媚，像个男孩子。
眉目清秀，身姿削瘦，好似风吹柳。开着越野车的齐爱云，把着方向盘说：别人都以为我是弱女子，其实我是女汉子。为了演戏，她是拼着命去做，不管不顾，只是猛着往前冲，落下一身伤痛，早上起床，身体僵硬，不知偏向那个方向，可以舒展开来，她对我说：焚香记，我演一场少一场，腰伤腿伤，还有年龄的牵绊，不知还能演几场。即便如此，她还是欢天喜地抓起帽子出门演出，那帽子上绣着三个字：焚香记。
打底，抹红，描眉，勾唇，齐爱云妆容都是自己完成，早在十几岁上学期间，化妆便是一门课程。即便每场演出都有化妆师，可她还是喜欢自己化妆，她说，每个角色各有个性，呈现在容颜上，自然不同，演员比旁人更为知晓。右手化右眼线，左手化左眼线，一场场戏进行下来，不自觉处，她已练得出神入化。
国庆过后，雨停天晴，齐爱云此次主演的《焚香记》是出传统剧目，自明人王玉峰写就之后，落地举人王魁与青楼名妓敫桂英的故事，便反复被演绎被讲述，诸多剧种各有版本，民国时期，欧阳予倩曾反串演过敫桂英。此戏叙述曲折，一波三折，跌宕起伏，《玉茗堂批评焚香记》评价此戏“几折摹写得九死一生光景，宛转激励，其填词皆尚真色，所以入人最深，遂令后世之听者有泪，读者颦。无情者心动，有情者腸裂，何物情种，具此传神。”这是汤显祖对此戏的敬意。
阳告、打神、行路、情探，《焚香记》至齐爱云的秦腔版本，已然更为凝炼，故事内核聚焦在痴情与负心、现实与因果之上，旁枝错节的删减，将戏剧还原于戏剧，舞美隐退，演员表演被凸现出来，一场焚香记，两小时唱念做打，齐爱云每每演完，汗透内衫，手拧滴水。
主攻青衣，兼攻刀马旦，齐爱云的特长在《焚香记》里，表现得淋漓尽致，其唱腔，或宛转悠扬，是初遇情郎的欢悦；或惆怅哀婉，是苦等空守的苦楚，或激越亢奋，一句斥喝，声震云霭，全场炸裂，满堂叫好。
一转，一甩，一扯，一抖，七尺水袖，在齐爱云的手中，是戏剧的延伸，是情绪的表达，悲苦、激愤、无奈、抗争，情感随之飞舞天地之间，是力透人间与阴府的壁垒，诉说着情感苦痛。演员的戏剧功夫，铺垫着戏剧的展开，推进高潮的迭起。在《打神》一场中，无论是上桌子屁股坐，还是坐在桌子上抢背而下，都被演绎得行云流水，掌声雷动。只是观众无从知晓，抢背之中，藏着齐爱云最大的伤痛。
那年，在乡村演出，舞台是水泥地面，剧目之中，有站桌抢背而下的环节，旁人建议其省略此环节，当时齐爱云年轻，不忍删减，站在桌上，直接来个站桌抢背。摔下去，硬着地，巨疼。之后，她为此卧床六个月，差点无法站立，更妄论演戏。其后，凭借坚强，她一点点恢复，重新站在舞台上。后来，在参加戏曲伶人王中王的比赛表演中，齐爱云再次站在桌上抢背而下，下得台来，她看见导演何红星落泪了。
夫唱妇随，对于何红星齐爱云伉俪而言，是夫导妇演，是《焚香记》的珠联璧合，两人的故事可以追溯到上学时的青春年少。演出结束后，鲜花摆满，戏迷围拢齐爱云，何导只是站在远处，问他，那次看见妻子抢背摔下落泪了，他凝神对我：坚决不准再演。站在桌上抢背下桌，男性身体力量均衡，女性的体重多在下半部，女演员几乎没有站立桌上抢背而下的，会摔出问题的，不准再演，一次也不行。说完，何导伸出手指，按了按眼角。
一场戏好似一场戏，是观众的感知。故事、舞美、灯光以及演员相同，便是同一场戏。对于演员，一场戏迥然区别另一场，舞台之上，稍微的差异，对演员来说，都会有深刻感知，齐爱云说，每场演出都是一场戏，演得好与坏，戏迷在台下，比你看得清楚。
梅花条簪，蝴蝶条簪，葫芦簪，还有顶花、领花、泡子、挑凤、耳坠，当那些首饰插满发髻，晃悠悠，抖落满目锦绣，顿觉得，眼前的女子穿越时空，恍然间，走入明传奇中，焚香，祈福，打神，行路，落在古今的一声唉叹中。
一场秦腔传统戏《焚香记》在晚上七点半开演，主演齐爱云五点不到，便赶到剧场，准备演出事项。诺大的剧场，尚无一人，空荡荡地，惟有些座椅并排，层层向前，戴着棒球帽的主角站在其间，仰着头，一脸明媚，像个男孩子。
眉目清秀，身姿削瘦，好似风吹柳。开着越野车的齐爱云，把着方向盘说：别人都以为我是弱女子，其实我是女汉子。为了演戏，她是拼着命去做，不管不顾，只是猛着往前冲，落下一身伤痛，早上起床，身体僵硬，不知偏向那个方向，可以舒展开来，她对我说：焚香记，我演一场少一场，腰伤腿伤，还有年龄的牵绊，不知还能演几场。即便如此，她还是欢天喜地抓起帽子出门演出，那帽子上绣着三个字：焚香记。
打底，抹红，描眉，勾唇，齐爱云妆容都是自己完成，早在十几岁上学期间，化妆便是一门课程。即便每场演出都有化妆师，可她还是喜欢自己化妆，她说，每个角色各有个性，呈现在容颜上，自然不同，演员比旁人更为知晓。右手化右眼线，左手化左眼线，一场场戏进行下来，不自觉处，她已练得出神入化。
国庆过后，雨停天晴，齐爱云此次主演的《焚香记》是出传统剧目，自明人王玉峰写就之后，落地举人王魁与青楼名妓敫桂英的故事，便反复被演绎被讲述，诸多剧种各有版本，民国时期，欧阳予倩曾反串演过敫桂英。此戏叙述曲折，一波三折，跌宕起伏，《玉茗堂批评焚香记》评价此戏“几折摹写得九死一生光景，宛转激励，其填词皆尚真色，所以入人最深，遂令后世之听者有泪，读者颦。无情者心动，有情者腸裂，何物情种，具此传神。”这是汤显祖对此戏的敬意。
阳告、打神、行路、情探，《焚香记》至齐爱云的秦腔版本，已然更为凝炼，故事内核聚焦在痴情与负心、现实与因果之上，旁枝错节的删减，将戏剧还原于戏剧，舞美隐退，演员表演被凸现出来，一场焚香记，两小时唱念做打，齐爱云每每演完，汗透内衫，手拧滴水。
主攻青衣，兼攻刀马旦，齐爱云的特长在《焚香记》里，表现得淋漓尽致，其唱腔，或宛转悠扬，是初遇情郎的欢悦；或惆怅哀婉，是苦等空守的苦楚，或激越亢奋，一句斥喝，声震云霭，全场炸裂，满堂叫好。
一转，一甩，一扯，一抖，七尺水袖，在齐爱云的手中，是戏剧的延伸，是情绪的表达，悲苦、激愤、无奈、抗争，情感随之飞舞天地之间，是力透人间与阴府的壁垒，诉说着情感苦痛。演员的戏剧功夫，铺垫着戏剧的展开，推进高潮的迭起。在《打神》一场中，无论是上桌子屁股坐，还是坐在桌子上抢背而下，都被演绎得行云流水，掌声雷动。只是观众无从知晓，抢背之中，藏着齐爱云最大的伤痛。
那年，在乡村演出，舞台是水泥地面，剧目之中，有站桌抢背而下的环节，旁人建议其省略此环节，当时齐爱云年轻，不忍删减，站在桌上，直接来个站桌抢背。摔下去，硬着地，巨疼。之后，她为此卧床六个月，差点无法站立，更妄论演戏。其后，凭借坚强，她一点点恢复，重新站在舞台上。后来，在参加戏曲伶人王中王的比赛表演中，齐爱云再次站在桌上抢背而下，下得台来，她看见导演何红星落泪了。
夫唱妇随，对于何红星齐爱云伉俪而言，是夫导妇演，是《焚香记》的珠联璧合，两人的故事可以追溯到上学时的青春年少。演出结束后，鲜花摆满，戏迷围拢齐爱云，何导只是站在远处，问他，那次看见妻子抢背摔下落泪了，他凝神对我：坚决不准再演。站在桌上抢背下桌，男性身体力量均衡，女性的体重多在下半部，女演员几乎没有站立桌上抢背而下的，会摔出问题的，不准再演，一次也不行。说完，何导伸出手指，按了按眼角。
一场戏好似一场戏，是观众的感知。故事、舞美、灯光以及演员相同，便是同一场戏。对于演员，一场戏迥然区别另一场，舞台之上，稍微的差异，对演员来说，都会有深刻感知，齐爱云说，每场演出都是一场戏，演得好与坏，戏迷在台下，比你看得清楚。
秋日且登青云梯
李白梦游天姥吟留别诗有云：脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。写其身处梦境，于晧月当空，月白风清之夜，从镜湖过剡溪至谢公宿处新昌，而于天亮前登上天姥山之情形，此当脱胎于谢灵运瞑投剡中宿，明登天姥岑之诗也。唯青云梯之设，为其创造，寓意其经玉真公主和元丹丘之推荐，喜从天降，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，由平民而直登皇宫，成为唐玄宗身边之供奉翰林，一如平步青云之境。今唐诗之路古驿道上之节点，班竹天姥山下，正以其诗意，新建游步道，石级蜿蜒，绵延十里，盘旋而上，直至山顶。置身其间，万山苍茫，层林尽染，秋日登之，清耳爽目，游目骋怀，可大快人意。
早上，天气仍阴晴相间，与妻从班竹转会墅岭道路边，停车步行，策杖而前，沿新建之游步道下去，过茅草凄凄、蛮石砌成之古石拱桥，左转，沿石级大路，而深入深山杳渺，蝉鸣如丝，鸟声喧哗之天姥山古道而去，这里到过不知多少次了，以前驴友，成群结队，肩背行囊，操外地口音，常络绎徒步，于此登天姥山去，春秋佳日，游人极多，他们首尾相接，绵延里许，蔚为壮观，我们也常尾随其后，一同前行，今则山林空旷，树叶苍黄，落叶满道，而游人甚少。
至山谷底部，原有木桥，跨深涧碧潭而建，乱石纵横，其大如屋，桥下飞瀑如雪，潭水一碧，常年不竭，今已将木桥换成水泥桥，拱形跨涧，宽阔，可渡数人，唯桥下水绝，细流淙淙，浅酌低唱而已。此即龙吟瀑之起点也。四时异景，晴雨异景，风光绝佳之地。
沿路而上，都由水泥石级筑成，旁加护栏，登步而上，至右侧，有小道蜿蜒而入，巨岩耸立，挡于面前，只单人，可侧身小心而过，外侧幽谷深涧，入去，就是惊雷喷雪之龙吟瀑所在。今则已辟为大路，外侧加栏杆，可如履平地，双人并行。入内，有碧潭，置乱石中，上面碧水，已有石砌围之，泄水如丝如漏，龙吟之势，暂得隐去。盖天旱日久，泉水飞瀑，已至绝迹。
以前驴行者，往往至此而返，从入口危岩处，沿山路陡峭壁立，攀援而上，为上天姥山途中，最艰难于行之处。今则已于此碧水潭边，支木架，依山岩，浇筑水泥石级，加护拦，沿龙吟瀑，盘旋曲折，陡峭壁立，渐行渐上，至平台处，回望来路，远眺前山，公路，大有气魄。北宋宰相寇准有诗云：只有天在上，更无山与齐。举首红日近，回首白云低。唯寇准所言，为华山绝顶，此亦可相仿佛也。
本以为，此山道称青云梯者，已至尽头，工程浩大，未可登山至顶，前次到过，亦在建中，至此而返。谁知，这前面道路，还可一直延伸而上，似无尽头。我们喜出望外，沿路前行。一段平缓山道过去，又与龙吟瀑相接，这里巨岩壁立，高至千仞，岿然不动，其下又有巨石，如巨鳌出水，头向深渊，涧水如小龙，跳跃而下，若霖雨降临，飞瀑如练，悬挂此间，当声若雷霆，势如万钧，穿山越岭而下，一定声色俱壮。其上有石桥覆之，桥上有平台，置巨石一方，其大如桌，重可数顿，以四石凳围之，于此闲坐，听落叶萧萧，鸟鸣山幽，若风雨如晦状，清人耳目。山中一夜雨，树杪百重泉，今则仰望蓝天，白云如雪而已。
往前，林木葱郁，红枫绿树，掩映于秋阳惊艳之下，色彩富丽，炫人眼目，如斑斓画卷，目不暇接。
此青云梯，依龙吟瀑沟壑而行，乱石如斗，墨黑如牛如猪，奔腾而前，与万马渡之景正相仿佛，途中架桥数座，布以卵石，各式林木，生机勃勃，望两狭高山，与云天相接，风起浪涌，势若观海。
后此道路与原登山道相连接，至一桥跨涧处，方知还只登山至半道而已，而前路渺渺，天姥巍峨，尚在头顶，遥望而不可见。此时已至中午，两脚已酸，汗出如浆，不禁望而却步，坐平地溪边乱石丛中，听溪水如弦歌不辍，看落叶缤纷，以事休息。这时从山上下来一群男女游客，欢声笑语，溢于耳际，问之前途，称尚遥远，路亦正在构筑中，未及山顶。我们便以此返，沿原路而归。
下岭而行，看山林巨石，另有一番风景，天姥正神山也。唐李敬方诗云：天姥三重岭，危途绕峻溪。水喧无昼夜，云暗失东西。问路音难辨，通樵迹易迷。依稀日将午，何处一声鸡？他所登山时，当为雨天，云雾缭绕，山路易迷，而水声喧哗者，龙吟瀑也正在其间。我今所至，则晴天丽日，万山如染，秋色如画似诗，故以打油记之作结，以博一粲。
晴日上天姥，树杪百重泉。
似闻风雨声，落叶下萧萧。
李白诗云：大道如青天，我独不得出。又云：欲上太行雪满山，欲渡黄河冰塞川。故感叹，行路难，在长安。唯其天姥山，让他脚著谢公屐，身登青云梯。以此言之，此天姥亦正是李白青云直上、仕途顺遂、一抒抱负之福地神山也。登罢青云梯归，为记数言，以为纪念。
李白梦游天姥吟留别诗有云：脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。写其身处梦境，于晧月当空，月白风清之夜，从镜湖过剡溪至谢公宿处新昌，而于天亮前登上天姥山之情形，此当脱胎于谢灵运瞑投剡中宿，明登天姥岑之诗也。唯青云梯之设，为其创造，寓意其经玉真公主和元丹丘之推荐，喜从天降，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，由平民而直登皇宫，成为唐玄宗身边之供奉翰林，一如平步青云之境。今唐诗之路古驿道上之节点，班竹天姥山下，正以其诗意，新建游步道，石级蜿蜒，绵延十里，盘旋而上，直至山顶。置身其间，万山苍茫，层林尽染，秋日登之，清耳爽目，游目骋怀，可大快人意。
早上，天气仍阴晴相间，与妻从班竹转会墅岭道路边，停车步行，策杖而前，沿新建之游步道下去，过茅草凄凄、蛮石砌成之古石拱桥，左转，沿石级大路，而深入深山杳渺，蝉鸣如丝，鸟声喧哗之天姥山古道而去，这里到过不知多少次了，以前驴友，成群结队，肩背行囊，操外地口音，常络绎徒步，于此登天姥山去，春秋佳日，游人极多，他们首尾相接，绵延里许，蔚为壮观，我们也常尾随其后，一同前行，今则山林空旷，树叶苍黄，落叶满道，而游人甚少。
至山谷底部，原有木桥，跨深涧碧潭而建，乱石纵横，其大如屋，桥下飞瀑如雪，潭水一碧，常年不竭，今已将木桥换成水泥桥，拱形跨涧，宽阔，可渡数人，唯桥下水绝，细流淙淙，浅酌低唱而已。此即龙吟瀑之起点也。四时异景，晴雨异景，风光绝佳之地。
沿路而上，都由水泥石级筑成，旁加护栏，登步而上，至右侧，有小道蜿蜒而入，巨岩耸立，挡于面前，只单人，可侧身小心而过，外侧幽谷深涧，入去，就是惊雷喷雪之龙吟瀑所在。今则已辟为大路，外侧加栏杆，可如履平地，双人并行。入内，有碧潭，置乱石中，上面碧水，已有石砌围之，泄水如丝如漏，龙吟之势，暂得隐去。盖天旱日久，泉水飞瀑，已至绝迹。
以前驴行者，往往至此而返，从入口危岩处，沿山路陡峭壁立，攀援而上，为上天姥山途中，最艰难于行之处。今则已于此碧水潭边，支木架，依山岩，浇筑水泥石级，加护拦，沿龙吟瀑，盘旋曲折，陡峭壁立，渐行渐上，至平台处，回望来路，远眺前山，公路，大有气魄。北宋宰相寇准有诗云：只有天在上，更无山与齐。举首红日近，回首白云低。唯寇准所言，为华山绝顶，此亦可相仿佛也。
本以为，此山道称青云梯者，已至尽头，工程浩大，未可登山至顶，前次到过，亦在建中，至此而返。谁知，这前面道路，还可一直延伸而上，似无尽头。我们喜出望外，沿路前行。一段平缓山道过去，又与龙吟瀑相接，这里巨岩壁立，高至千仞，岿然不动，其下又有巨石，如巨鳌出水，头向深渊，涧水如小龙，跳跃而下，若霖雨降临，飞瀑如练，悬挂此间，当声若雷霆，势如万钧，穿山越岭而下，一定声色俱壮。其上有石桥覆之，桥上有平台，置巨石一方，其大如桌，重可数顿，以四石凳围之，于此闲坐，听落叶萧萧，鸟鸣山幽，若风雨如晦状，清人耳目。山中一夜雨，树杪百重泉，今则仰望蓝天，白云如雪而已。
往前，林木葱郁，红枫绿树，掩映于秋阳惊艳之下，色彩富丽，炫人眼目，如斑斓画卷，目不暇接。
此青云梯，依龙吟瀑沟壑而行，乱石如斗，墨黑如牛如猪，奔腾而前，与万马渡之景正相仿佛，途中架桥数座，布以卵石，各式林木，生机勃勃，望两狭高山，与云天相接，风起浪涌，势若观海。
后此道路与原登山道相连接，至一桥跨涧处，方知还只登山至半道而已，而前路渺渺，天姥巍峨，尚在头顶，遥望而不可见。此时已至中午，两脚已酸，汗出如浆，不禁望而却步，坐平地溪边乱石丛中，听溪水如弦歌不辍，看落叶缤纷，以事休息。这时从山上下来一群男女游客，欢声笑语，溢于耳际，问之前途，称尚遥远，路亦正在构筑中，未及山顶。我们便以此返，沿原路而归。
下岭而行，看山林巨石，另有一番风景，天姥正神山也。唐李敬方诗云：天姥三重岭，危途绕峻溪。水喧无昼夜，云暗失东西。问路音难辨，通樵迹易迷。依稀日将午，何处一声鸡？他所登山时，当为雨天，云雾缭绕，山路易迷，而水声喧哗者，龙吟瀑也正在其间。我今所至，则晴天丽日，万山如染，秋色如画似诗，故以打油记之作结，以博一粲。
晴日上天姥，树杪百重泉。
似闻风雨声，落叶下萧萧。
李白诗云：大道如青天，我独不得出。又云：欲上太行雪满山，欲渡黄河冰塞川。故感叹，行路难，在长安。唯其天姥山，让他脚著谢公屐，身登青云梯。以此言之，此天姥亦正是李白青云直上、仕途顺遂、一抒抱负之福地神山也。登罢青云梯归，为记数言，以为纪念。
✋热门推荐