太治愈,动物的爱比你想象的更强烈
说起养猫猫狗狗,人们会有两种截然不同的态度,喜欢的人把它们当家庭成员一般宠爱,不喜欢的人则连多看一眼都觉得浪费时间。
我家养了一只蝴蝶犬,外形像土狗,却很黏人,只要我一坐在沙发上,它就趴在我腿上,我应付地摸几下它的头,它觉得不过瘾,就用前爪使劲抓我的衣袖,意思是“我要继续抚摸”。
看着它期待的眼神,不忍拒绝,只得再摸,边摸边和它说话,它瞪着水汪汪的大眼睛,安静地听着,似懂非懂。此时此刻,谁说它不像一个只是不会说话的孩子呢?
更多人与动物相处的温暖,在喵掌柜老李的《我会永远抱紧你》一书中得到了体现。书中用漫画的形式真实展现了喵星人和汪星人的真情实感,和人类相处的治愈时刻,看完以后内心充盈了感动。
比如这些情景:
“维纳斯”猫被人割去了双腿,它只能倒立,也是一种残缺的美好。一只小狗失去了前腿,它们互相做伴,温暖彼此。有只小猫没有了耳朵,用一朵繁花来代替,也是一道独特的风景。
中秋节,孩子们都忙于工作,奶奶一个人在家,孤寂落寞。猫咪叼来一个月饼站在奶奶面前,奶奶热泪盈眶地抱起了它,有猫咪的陪伴,奶奶又可以开心地过节了。
女孩的小狗做手术,她坐在地上几个小时,抱着它打点滴,但小狗一年多以后还是去了天堂,她经常半夜想它。有时候,天上会出现一朵像狗一样的云彩,就像她的小狗,仿佛在说:“我一定会回来看你的,可能是天上的云,你耳边吹过的风,或者落在你身上的小蝴蝶”。
通过漫画,能强烈地感受到宠物被抛弃的绝望,流浪时的无助的和自而复得的喜悦。还能感受到人生哲理,“维纳斯”小猫被残忍地失去双腿,但它并没有将自己封闭起来,仍然对世界抱有希望,我们能从残缺中看见它的美,它对生命无比的热爱和它内在的坚韧。
这是一本温暖治愈的书,如果每个人都可以给予弱小的,残缺的人或动物与温柔,这个世界就会变得更美好。
如果有条件,建议你养一只宠物,让时光慢下来,有一束柔光陪伴在你左右。
说起养猫猫狗狗,人们会有两种截然不同的态度,喜欢的人把它们当家庭成员一般宠爱,不喜欢的人则连多看一眼都觉得浪费时间。
我家养了一只蝴蝶犬,外形像土狗,却很黏人,只要我一坐在沙发上,它就趴在我腿上,我应付地摸几下它的头,它觉得不过瘾,就用前爪使劲抓我的衣袖,意思是“我要继续抚摸”。
看着它期待的眼神,不忍拒绝,只得再摸,边摸边和它说话,它瞪着水汪汪的大眼睛,安静地听着,似懂非懂。此时此刻,谁说它不像一个只是不会说话的孩子呢?
更多人与动物相处的温暖,在喵掌柜老李的《我会永远抱紧你》一书中得到了体现。书中用漫画的形式真实展现了喵星人和汪星人的真情实感,和人类相处的治愈时刻,看完以后内心充盈了感动。
比如这些情景:
“维纳斯”猫被人割去了双腿,它只能倒立,也是一种残缺的美好。一只小狗失去了前腿,它们互相做伴,温暖彼此。有只小猫没有了耳朵,用一朵繁花来代替,也是一道独特的风景。
中秋节,孩子们都忙于工作,奶奶一个人在家,孤寂落寞。猫咪叼来一个月饼站在奶奶面前,奶奶热泪盈眶地抱起了它,有猫咪的陪伴,奶奶又可以开心地过节了。
女孩的小狗做手术,她坐在地上几个小时,抱着它打点滴,但小狗一年多以后还是去了天堂,她经常半夜想它。有时候,天上会出现一朵像狗一样的云彩,就像她的小狗,仿佛在说:“我一定会回来看你的,可能是天上的云,你耳边吹过的风,或者落在你身上的小蝴蝶”。
通过漫画,能强烈地感受到宠物被抛弃的绝望,流浪时的无助的和自而复得的喜悦。还能感受到人生哲理,“维纳斯”小猫被残忍地失去双腿,但它并没有将自己封闭起来,仍然对世界抱有希望,我们能从残缺中看见它的美,它对生命无比的热爱和它内在的坚韧。
这是一本温暖治愈的书,如果每个人都可以给予弱小的,残缺的人或动物与温柔,这个世界就会变得更美好。
如果有条件,建议你养一只宠物,让时光慢下来,有一束柔光陪伴在你左右。
其实我们不懂上师的心——当那洛巴遇见帝洛巴邱阳创巴仁波切开示摘选
有一则关于印度的大学者那洛巴(Naropa)在那烂陀大学(University of Nalanta)时的故事。在佛学史上,他是那个时期四位最伟大的学者之一,他也被尊为印度最伟大的学者,甚至就全世界而言也是如此。他能背诵所有的经文、通晓哲学及各种学问,但他对自己并不满意,自觉不过将所学再传授出来,并未能真正学得个中精妙。
有一天,当那洛巴在大学的骑楼散步时,听到一群乞丐在校门口谈话。他们说有一位名叫帝洛巴(Tilopa)的瑜伽大士——他一听到这个名字,就确定此人即是他的根本上师,因此决定前往寻访。他送食物给乞丐们,并向他们打探帝洛巴的居处,他们告诉他该往何处寻找。即便如此,他仍花费了大约一年时间找寻,每次以为找对了地方,又有人告诉他去别处……
最后他来到一座小渔村,向人打听瑜伽大士帝洛巴的消息。一位渔夫说:“我不知道什么瑜伽大士,不过倒是有个叫帝洛巴的住在下游河边上。但此人奇懒无比,连鱼也不肯去捉,只靠渔夫丢弃的鱼头、鱼肚肠糊口。”那洛巴依渔夫指的方向走到那里,只看见一个很不起眼、看来连话都不会说的叫化子。无论如何,那洛巴仍趋前礼拜,并向他求法。帝洛巴一连三日不发一言,但最后终于点了点头,那洛巴当作是表示接受他为弟子的意思。然后帝洛巴说“跟我来!”于是那洛巴一跟就跟了他十二个年头;期间备受磨难,饱尝艰辛。
大手印传承初代祖师 · 帝洛巴 Tilopa
有一次,帝洛巴说他很饿,要那洛巴去找食物。那洛巴是位文人雅士,他出生在婆罗门家庭,如今却要跟着帝洛巴过这种叫化子的生活……
无论如何,他还是到村子里去。当时村中正在举行婚宴或某种特别的节庆,刚开始他试着乞讨食物,但是节庆日是禁止乞讨的;最后他爬进厨房,偷了一碗汤逃出来,拿给他的上师。帝洛巴看起来很开心,事实上那洛巴还是第一次看到帝洛巴脸上露出这种美妙、微笑的表情,他心想:“这实在太好了,我应该再去弄一碗来!”帝洛巴也表示同意地说,还想再喝一碗。然而这一次那洛巴却被捉了,他被打得皮开肉绽,手脚也被打断了,然后垂死的他被丢下独自躺在地上。数日之后,帝洛巴来了,对他说:“你是怎么回事?为什么一直没有回来?”他似乎很生气。那洛巴说:“我要死了!”然而他的上师却对他说:“起来!你死不了的,你还得跟我好几年呢!”那洛巴站了起来,并不觉得怎么样,事实上他毫发无伤。
又有一次,他们来到一条水中生满蚂蟥的运河边。帝洛巴说他要过河,并要那洛巴躺下来当桥让他过去,于是那洛巴就躺到河里去了。等到帝洛巴踩着他的身体过了河之后,他发现被数百条蚂蟥爬满全身。就这样,他又被留在河里半死不活地躺了几天。
类似的事情层出不穷,直到第十二年的最后一个月。有一天,帝洛巴坐在那洛巴身边,突然脱下脚上的凉鞋对准那洛巴的脸猛抽了一记,就在那瞬间,大手印(mahamudra)的法教像电光般闪过那洛巴的心——他达到了证悟。接着举行了盛大的庆典,帝洛巴对他说:“所有能让你看的都看过了,我全部的法教如今都已传给你,将来任何要修学大手印的人,必得向那洛巴求教并接受他的指导,那洛巴就如同继承我的第二位国王。”在那之后帝洛巴才对他仔细解说法教。
这是“传法”的一个实例。当然,在那个年代人们比较有耐心,付得出这么长时间,同时也准备做这样的付出。但是重点在于,那洛巴并不只在被鞋子击中头的那一刻才领受到法教;而是他追随上师的十二个年头当中,随时随地都在受教。他所经历的所有艰辛与不同阶段,都是“传法”的一部分。
有一则关于印度的大学者那洛巴(Naropa)在那烂陀大学(University of Nalanta)时的故事。在佛学史上,他是那个时期四位最伟大的学者之一,他也被尊为印度最伟大的学者,甚至就全世界而言也是如此。他能背诵所有的经文、通晓哲学及各种学问,但他对自己并不满意,自觉不过将所学再传授出来,并未能真正学得个中精妙。
有一天,当那洛巴在大学的骑楼散步时,听到一群乞丐在校门口谈话。他们说有一位名叫帝洛巴(Tilopa)的瑜伽大士——他一听到这个名字,就确定此人即是他的根本上师,因此决定前往寻访。他送食物给乞丐们,并向他们打探帝洛巴的居处,他们告诉他该往何处寻找。即便如此,他仍花费了大约一年时间找寻,每次以为找对了地方,又有人告诉他去别处……
最后他来到一座小渔村,向人打听瑜伽大士帝洛巴的消息。一位渔夫说:“我不知道什么瑜伽大士,不过倒是有个叫帝洛巴的住在下游河边上。但此人奇懒无比,连鱼也不肯去捉,只靠渔夫丢弃的鱼头、鱼肚肠糊口。”那洛巴依渔夫指的方向走到那里,只看见一个很不起眼、看来连话都不会说的叫化子。无论如何,那洛巴仍趋前礼拜,并向他求法。帝洛巴一连三日不发一言,但最后终于点了点头,那洛巴当作是表示接受他为弟子的意思。然后帝洛巴说“跟我来!”于是那洛巴一跟就跟了他十二个年头;期间备受磨难,饱尝艰辛。
大手印传承初代祖师 · 帝洛巴 Tilopa
有一次,帝洛巴说他很饿,要那洛巴去找食物。那洛巴是位文人雅士,他出生在婆罗门家庭,如今却要跟着帝洛巴过这种叫化子的生活……
无论如何,他还是到村子里去。当时村中正在举行婚宴或某种特别的节庆,刚开始他试着乞讨食物,但是节庆日是禁止乞讨的;最后他爬进厨房,偷了一碗汤逃出来,拿给他的上师。帝洛巴看起来很开心,事实上那洛巴还是第一次看到帝洛巴脸上露出这种美妙、微笑的表情,他心想:“这实在太好了,我应该再去弄一碗来!”帝洛巴也表示同意地说,还想再喝一碗。然而这一次那洛巴却被捉了,他被打得皮开肉绽,手脚也被打断了,然后垂死的他被丢下独自躺在地上。数日之后,帝洛巴来了,对他说:“你是怎么回事?为什么一直没有回来?”他似乎很生气。那洛巴说:“我要死了!”然而他的上师却对他说:“起来!你死不了的,你还得跟我好几年呢!”那洛巴站了起来,并不觉得怎么样,事实上他毫发无伤。
又有一次,他们来到一条水中生满蚂蟥的运河边。帝洛巴说他要过河,并要那洛巴躺下来当桥让他过去,于是那洛巴就躺到河里去了。等到帝洛巴踩着他的身体过了河之后,他发现被数百条蚂蟥爬满全身。就这样,他又被留在河里半死不活地躺了几天。
类似的事情层出不穷,直到第十二年的最后一个月。有一天,帝洛巴坐在那洛巴身边,突然脱下脚上的凉鞋对准那洛巴的脸猛抽了一记,就在那瞬间,大手印(mahamudra)的法教像电光般闪过那洛巴的心——他达到了证悟。接着举行了盛大的庆典,帝洛巴对他说:“所有能让你看的都看过了,我全部的法教如今都已传给你,将来任何要修学大手印的人,必得向那洛巴求教并接受他的指导,那洛巴就如同继承我的第二位国王。”在那之后帝洛巴才对他仔细解说法教。
这是“传法”的一个实例。当然,在那个年代人们比较有耐心,付得出这么长时间,同时也准备做这样的付出。但是重点在于,那洛巴并不只在被鞋子击中头的那一刻才领受到法教;而是他追随上师的十二个年头当中,随时随地都在受教。他所经历的所有艰辛与不同阶段,都是“传法”的一部分。
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善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。 拥有一颗平常心,善待身边的人,做一个快乐的人。要知道,快乐是可以传染的,当一个环境里因为有你而变得气氛祥和时,你也会更加开心.
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。 拥有一颗平常心,善待身边的人,做一个快乐的人。要知道,快乐是可以传染的,当一个环境里因为有你而变得气氛祥和时,你也会更加开心.
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