抓不住的沙，不如顺手送它一程
袖珍故事
日落黄昏，倦鸟归巢。突然，一个年轻人面容狰狞怒气冲冲地跑到高高的山冈上，发泄似地狂喊着。年轻人的暴躁惊动了不远处打坐的禅师，面目慈祥的老禅师缓缓走到年轻人面前与其攀谈。
老禅师眯着眼听年轻人的倾诉：年轻人从一个边远小城来到大都市闯荡，经过多年的打拼，好不容易在企业里干到了中层管理人员的位置，身边也有了相识几年的女朋友。可现在这一切都毁了，老板因为种种原因要将他辞退，现正培训替代他的新人。而女友知道他很快将失去这份收入丰厚的工作之后，也提出了分手。
“我跟了老板整整8年呀！他一句话就让我走人！我的女朋友当初来到这个城市举目无亲，是我帮她找了工作，全力以赴地照顾她，可她却在我最艰难的时候选择了离开！”年轻人愤怒的双眼充满了血丝。
老禅师拍了拍年轻人的肩膀，伸手去抓一片飘来的柳絮，柳絮轻盈而调皮，每次都从禅师的手掌中飘走。老禅师看着柳絮道：“这世上种种美好与精彩，我们并不一定都能抓到，既然抓不到，倒不如送它们一程，让它们活得更加精彩飘逸，让自己得到安宁与豁达。”
年轻人呆立良久。忽然，他的脸上露出了淡然的微笑，向禅师深深鞠了一躬，转身下山去了。
返城后，年轻人兢兢业业地将自己在工作中的经验都教给了那个即将接替他的新人。当他离开公司的时候，老板动情地紧紧握住他的手说：“我对不住你，没想到你还能这样帮公司！你这个朋友我记住了，以后有事就来找我。”年轻人笑着和老板告别。
和女朋友最后道别时，他送给她一份特别的礼物——治疗风湿的膏药。女朋友有风湿病，每次疼起来都在床上直打滚，女孩看到这份礼物之后，哭得差点抽搐过去，他安慰完她之后，潇洒地转身离开。
在随后的日子里，他始终奉行一个原则——能抓住的人和缘分，他都加倍珍惜；不能抓住的种种，他就笑着送他们一程。这样的心态让他赢得了很多人的尊重，也得到了别人更多的回报和帮助，生活也渐渐走出了困境。
印顺大和尚开示
▼
与其攀缘，不如成全，抓不住的沙，不如顺手送它一程。心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
世事无常，人生中，我们总是在不断的离别，不断的说再见。车站的告别、毕业的告别、分手的告别、临终的告别。这样的离别每天都在不同的城市，不同的角落上演。
盖因这世界原本就不属于你，所以你用不着为离别难过，要放下的，是对一切的执着，要明白“万物皆为我所用，但非我所属”的道理。来的是偶然的，走的是必然的，所以你必须随缘不变，不变随缘。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
凡夫后天都有个毛病，那就是自己没有能力获得的东西，看到别人得到了，或者看到别人所具备的一切，就心生不满，怨天尤人，甚至还会诋毁他人。要对治这种心毒，唯有“成全”二字，就是把人扶上马再送一程。
佛菩萨利人不利己，是因为佛菩萨有着要将众生从苦海解救出来的慈悲，把别人的失败带到自己身上，把别人的痛苦吸收到自己心上，把自己的成功施与别人，把自己的快乐施与别人。而且，不愿意看到众生痛苦，更不愿意看到众生烦恼。这就是“成全别人即成全自己”的大乘佛法精神。
生活就是一个道场，一切喜悦，都是来自希望别人能快乐；一切痛苦，都是来自希望自己能快乐。
最后，赠大家一首宋代清豁禅师的《过苧溪石桥》：
世人休说行路难，
乌道羊肠咫尺间。
珍重苧溪溪畔水，
汝归沧海我归山。
袖珍故事
日落黄昏，倦鸟归巢。突然，一个年轻人面容狰狞怒气冲冲地跑到高高的山冈上，发泄似地狂喊着。年轻人的暴躁惊动了不远处打坐的禅师，面目慈祥的老禅师缓缓走到年轻人面前与其攀谈。
老禅师眯着眼听年轻人的倾诉：年轻人从一个边远小城来到大都市闯荡，经过多年的打拼，好不容易在企业里干到了中层管理人员的位置，身边也有了相识几年的女朋友。可现在这一切都毁了，老板因为种种原因要将他辞退，现正培训替代他的新人。而女友知道他很快将失去这份收入丰厚的工作之后，也提出了分手。
“我跟了老板整整8年呀！他一句话就让我走人！我的女朋友当初来到这个城市举目无亲，是我帮她找了工作，全力以赴地照顾她，可她却在我最艰难的时候选择了离开！”年轻人愤怒的双眼充满了血丝。
老禅师拍了拍年轻人的肩膀，伸手去抓一片飘来的柳絮，柳絮轻盈而调皮，每次都从禅师的手掌中飘走。老禅师看着柳絮道：“这世上种种美好与精彩，我们并不一定都能抓到，既然抓不到，倒不如送它们一程，让它们活得更加精彩飘逸，让自己得到安宁与豁达。”
年轻人呆立良久。忽然，他的脸上露出了淡然的微笑，向禅师深深鞠了一躬，转身下山去了。
返城后，年轻人兢兢业业地将自己在工作中的经验都教给了那个即将接替他的新人。当他离开公司的时候，老板动情地紧紧握住他的手说：“我对不住你，没想到你还能这样帮公司！你这个朋友我记住了，以后有事就来找我。”年轻人笑着和老板告别。
和女朋友最后道别时，他送给她一份特别的礼物——治疗风湿的膏药。女朋友有风湿病，每次疼起来都在床上直打滚，女孩看到这份礼物之后，哭得差点抽搐过去，他安慰完她之后，潇洒地转身离开。
在随后的日子里，他始终奉行一个原则——能抓住的人和缘分，他都加倍珍惜；不能抓住的种种，他就笑着送他们一程。这样的心态让他赢得了很多人的尊重，也得到了别人更多的回报和帮助，生活也渐渐走出了困境。
印顺大和尚开示
▼
与其攀缘，不如成全，抓不住的沙，不如顺手送它一程。心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
世事无常，人生中，我们总是在不断的离别，不断的说再见。车站的告别、毕业的告别、分手的告别、临终的告别。这样的离别每天都在不同的城市，不同的角落上演。
盖因这世界原本就不属于你，所以你用不着为离别难过，要放下的，是对一切的执着，要明白“万物皆为我所用，但非我所属”的道理。来的是偶然的，走的是必然的，所以你必须随缘不变，不变随缘。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
凡夫后天都有个毛病，那就是自己没有能力获得的东西，看到别人得到了，或者看到别人所具备的一切，就心生不满，怨天尤人，甚至还会诋毁他人。要对治这种心毒，唯有“成全”二字，就是把人扶上马再送一程。
佛菩萨利人不利己，是因为佛菩萨有着要将众生从苦海解救出来的慈悲，把别人的失败带到自己身上，把别人的痛苦吸收到自己心上，把自己的成功施与别人，把自己的快乐施与别人。而且，不愿意看到众生痛苦，更不愿意看到众生烦恼。这就是“成全别人即成全自己”的大乘佛法精神。
生活就是一个道场，一切喜悦，都是来自希望别人能快乐；一切痛苦，都是来自希望自己能快乐。
最后，赠大家一首宋代清豁禅师的《过苧溪石桥》：
世人休说行路难，
乌道羊肠咫尺间。
珍重苧溪溪畔水，
汝归沧海我归山。
#修帝[超话]#
某天监考太无聊写着玩的，剧情基于lof时光沙漏生成故事。（所以主要是为了蹭lof头像框）
捕鱼的修和人鱼帝，然而文言文。
胡诌八扯别认真。
——
阎浮神异志·鲛人
阎浮之水出须弥，入海处旧时曰善城。海上东行三百余里，有石名魔鬼礁。昔有东海捕鱼者，夜过此礁，风急浪湍，忽闻悲戚声，似小儿哭啼，素女幽咽，再观之，涛中隐有十数人面沉浮，颜色皎洁，华容婀娜，然人身而鱼尾。渔人大骇，惴惴不敢辄近。唯一少者，唤阿修罗，生来勇壮，驱船近前，乃见礁上一鲛人公子，靡颜佚貌，肤白莹净，众鱼之首也。修摸一玉环，掷其怀中，言曰：“予汝白玉，吾子莫悲！”言罢，悲啼果止，风静浪息，公子顾之而笑，众鲛竟争相投珠玉舲上。
渔人大震惊，回斥修曰：“妖类无常，岂将信物与之？而今诺也，如之奈何？”修但笑不语。未几，修坐家中，忽有客持白玉环谒，自谓其名帝释天，特履前盟。修视之，宛然前妖也，而身貌与常人无差，举止进退，谦谦有礼，翩然公子王孙。修悦然，遂与之好，出入不离。时乡人皆知帝非我类，初乍怖惧，望其从容，不觉泰然处之。修本家贫，自后每出海则珠玉满载，俄而发迹，常抚恤乡里。如斯廿卅载，向者尽老朽，而二人纤毫未改。又余岁，同游江海，未还。
善县志云：海鱼夜哭，鲛人乱矣，是故渔人常作白鱼馍，投浪祈言：吾子吾子，予汝白鱼，切切止啼！乃息风浪。
白鱼者，白玉也，即言此事。
某天监考太无聊写着玩的，剧情基于lof时光沙漏生成故事。（所以主要是为了蹭lof头像框）
捕鱼的修和人鱼帝，然而文言文。
胡诌八扯别认真。
——
阎浮神异志·鲛人
阎浮之水出须弥，入海处旧时曰善城。海上东行三百余里，有石名魔鬼礁。昔有东海捕鱼者，夜过此礁，风急浪湍，忽闻悲戚声，似小儿哭啼，素女幽咽，再观之，涛中隐有十数人面沉浮，颜色皎洁，华容婀娜，然人身而鱼尾。渔人大骇，惴惴不敢辄近。唯一少者，唤阿修罗，生来勇壮，驱船近前，乃见礁上一鲛人公子，靡颜佚貌，肤白莹净，众鱼之首也。修摸一玉环，掷其怀中，言曰：“予汝白玉，吾子莫悲！”言罢，悲啼果止，风静浪息，公子顾之而笑，众鲛竟争相投珠玉舲上。
渔人大震惊，回斥修曰：“妖类无常，岂将信物与之？而今诺也，如之奈何？”修但笑不语。未几，修坐家中，忽有客持白玉环谒，自谓其名帝释天，特履前盟。修视之，宛然前妖也，而身貌与常人无差，举止进退，谦谦有礼，翩然公子王孙。修悦然，遂与之好，出入不离。时乡人皆知帝非我类，初乍怖惧，望其从容，不觉泰然处之。修本家贫，自后每出海则珠玉满载，俄而发迹，常抚恤乡里。如斯廿卅载，向者尽老朽，而二人纤毫未改。又余岁，同游江海，未还。
善县志云：海鱼夜哭，鲛人乱矣，是故渔人常作白鱼馍，投浪祈言：吾子吾子，予汝白鱼，切切止啼！乃息风浪。
白鱼者，白玉也，即言此事。
抓不住的沙，不如顺手送它一程
袖珍故事
日落黄昏，倦鸟归巢。突然，一个年轻人面容狰狞怒气冲冲地跑到高高的山冈上，发泄似地狂喊着。年轻人的暴躁惊动了不远处打坐的禅师，面目慈祥的老禅师缓缓走到年轻人面前与其攀谈。
老禅师眯着眼听年轻人的倾诉：年轻人从一个边远小城来到大都市闯荡，经过多年的打拼，好不容易在企业里干到了中层管理人员的位置，身边也有了相识几年的女朋友。可现在这一切都毁了，老板因为种种原因要将他辞退，现正培训替代他的新人。而女友知道他很快将失去这份收入丰厚的工作之后，也提出了分手。
“我跟了老板整整8年呀！他一句话就让我走人！我的女朋友当初来到这个城市举目无亲，是我帮她找了工作，全力以赴地照顾她，可她却在我最艰难的时候选择了离开！”年轻人愤怒的双眼充满了血丝。
老禅师拍了拍年轻人的肩膀，伸手去抓一片飘来的柳絮，柳絮轻盈而调皮，每次都从禅师的手掌中飘走。老禅师看着柳絮道：“这世上种种美好与精彩，我们并不一定都能抓到，既然抓不到，倒不如送它们一程，让它们活得更加精彩飘逸，让自己得到安宁与豁达。”
年轻人呆立良久。忽然，他的脸上露出了淡然的微笑，向禅师深深鞠了一躬，转身下山去了。
返城后，年轻人兢兢业业地将自己在工作中的经验都教给了那个即将接替他的新人。当他离开公司的时候，老板动情地紧紧握住他的手说：“我对不住你，没想到你还能这样帮公司！你这个朋友我记住了，以后有事就来找我。”年轻人笑着和老板告别。
和女朋友最后道别时，他送给她一份特别的礼物——治疗风湿的膏药。女朋友有风湿病，每次疼起来都在床上直打滚，女孩看到这份礼物之后，哭得差点抽搐过去，他安慰完她之后，潇洒地转身离开。
在随后的日子里，他始终奉行一个原则——能抓住的人和缘分，他都加倍珍惜；不能抓住的种种，他就笑着送他们一程。这样的心态让他赢得了很多人的尊重，也得到了别人更多的回报和帮助，生活也渐渐走出了困境。
印顺大和尚开示
▼
与其攀缘，不如成全，抓不住的沙，不如顺手送它一程。心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
世事无常，人生中，我们总是在不断的离别，不断的说再见。车站的告别、毕业的告别、分手的告别、临终的告别。这样的离别每天都在不同的城市，不同的角落上演。
盖因这世界原本就不属于你，所以你用不着为离别难过，要放下的，是对一切的执着，要明白“万物皆为我所用，但非我所属”的道理。来的是偶然的，走的是必然的，所以你必须随缘不变，不变随缘。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
凡夫后天都有个毛病，那就是自己没有能力获得的东西，看到别人得到了，或者看到别人所具备的一切，就心生不满，怨天尤人，甚至还会诋毁他人。要对治这种心毒，唯有“成全”二字，就是把人扶上马再送一程。
佛菩萨利人不利己，是因为佛菩萨有着要将众生从苦海解救出来的慈悲，把别人的失败带到自己身上，把别人的痛苦吸收到自己心上，把自己的成功施与别人，把自己的快乐施与别人。而且，不愿意看到众生痛苦，更不愿意看到众生烦恼。这就是“成全别人即成全自己”的大乘佛法精神。
生活就是一个道场，一切喜悦，都是来自希望别人能快乐；一切痛苦，都是来自希望自己能快乐。
最后，赠大家一首宋代清豁禅师的《过苧溪石桥》：
世人休说行路难，
乌道羊肠咫尺间。
珍重苧溪溪畔水，
汝归沧海我归山。
袖珍故事
日落黄昏，倦鸟归巢。突然，一个年轻人面容狰狞怒气冲冲地跑到高高的山冈上，发泄似地狂喊着。年轻人的暴躁惊动了不远处打坐的禅师，面目慈祥的老禅师缓缓走到年轻人面前与其攀谈。
老禅师眯着眼听年轻人的倾诉：年轻人从一个边远小城来到大都市闯荡，经过多年的打拼，好不容易在企业里干到了中层管理人员的位置，身边也有了相识几年的女朋友。可现在这一切都毁了，老板因为种种原因要将他辞退，现正培训替代他的新人。而女友知道他很快将失去这份收入丰厚的工作之后，也提出了分手。
“我跟了老板整整8年呀！他一句话就让我走人！我的女朋友当初来到这个城市举目无亲，是我帮她找了工作，全力以赴地照顾她，可她却在我最艰难的时候选择了离开！”年轻人愤怒的双眼充满了血丝。
老禅师拍了拍年轻人的肩膀，伸手去抓一片飘来的柳絮，柳絮轻盈而调皮，每次都从禅师的手掌中飘走。老禅师看着柳絮道：“这世上种种美好与精彩，我们并不一定都能抓到，既然抓不到，倒不如送它们一程，让它们活得更加精彩飘逸，让自己得到安宁与豁达。”
年轻人呆立良久。忽然，他的脸上露出了淡然的微笑，向禅师深深鞠了一躬，转身下山去了。
返城后，年轻人兢兢业业地将自己在工作中的经验都教给了那个即将接替他的新人。当他离开公司的时候，老板动情地紧紧握住他的手说：“我对不住你，没想到你还能这样帮公司！你这个朋友我记住了，以后有事就来找我。”年轻人笑着和老板告别。
和女朋友最后道别时，他送给她一份特别的礼物——治疗风湿的膏药。女朋友有风湿病，每次疼起来都在床上直打滚，女孩看到这份礼物之后，哭得差点抽搐过去，他安慰完她之后，潇洒地转身离开。
在随后的日子里，他始终奉行一个原则——能抓住的人和缘分，他都加倍珍惜；不能抓住的种种，他就笑着送他们一程。这样的心态让他赢得了很多人的尊重，也得到了别人更多的回报和帮助，生活也渐渐走出了困境。
印顺大和尚开示
▼
与其攀缘，不如成全，抓不住的沙，不如顺手送它一程。心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
世事无常，人生中，我们总是在不断的离别，不断的说再见。车站的告别、毕业的告别、分手的告别、临终的告别。这样的离别每天都在不同的城市，不同的角落上演。
盖因这世界原本就不属于你，所以你用不着为离别难过，要放下的，是对一切的执着，要明白“万物皆为我所用，但非我所属”的道理。来的是偶然的，走的是必然的，所以你必须随缘不变，不变随缘。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
凡夫后天都有个毛病，那就是自己没有能力获得的东西，看到别人得到了，或者看到别人所具备的一切，就心生不满，怨天尤人，甚至还会诋毁他人。要对治这种心毒，唯有“成全”二字，就是把人扶上马再送一程。
佛菩萨利人不利己，是因为佛菩萨有着要将众生从苦海解救出来的慈悲，把别人的失败带到自己身上，把别人的痛苦吸收到自己心上，把自己的成功施与别人，把自己的快乐施与别人。而且，不愿意看到众生痛苦，更不愿意看到众生烦恼。这就是“成全别人即成全自己”的大乘佛法精神。
生活就是一个道场，一切喜悦，都是来自希望别人能快乐；一切痛苦，都是来自希望自己能快乐。
最后，赠大家一首宋代清豁禅师的《过苧溪石桥》：
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