#王楚钦#既然上烫搜了，那我就来安利一下我心目中竞技体育最闪亮之星——王楚钦王头头吧，00后、个子高、球技棒、头发多、大长腿、2022年一年九冠、撑地爆扣，反手爆拧之最有潜力的左手乒乓小将王楚钦，今天早上一打开手机竟然看到了王楚钦有主管教练的消息，你知道身为球迷的我有多激动吗？毕竟这么有潜力未来很光明的运动员早该有主管教练陪着他了[泪][泪]王楚钦加油，和新教练好好磨合咱们继续健康涨球、好好训练专注赛场！[打call][打call]#王楚钦[超话]#

《天地颂》

玄墨 编

庚子年戊寅月己丑日

昊天金闕玉皇大天尊

誠贊

天地

雲：

金麟玉柱耀天宮，虎嘯青雲皓長宏；

仙家誠頌天地賦，九霄雲外見玄龍。

天地，為無上玄，

為無上尊，為無上道。

蒼穹，

乃萬源之始，萬神之祖，

萬法之宗，萬靈之根。

其極非常，不可妄動。

天地，

勢盛乾坤，權傾宇宙內外。

於宇宙之外掌無盡生機，

權以宇宙上下，

禦以至高生殺予奪。

俗言

“天意不可違”，

“天網恢恢，疏而不漏”，

可觀天權之獨尊。

天地之勢，永無卸位之期。

萬皇之祖，萬帝之君。

運轉宇宙，縱橫乾坤。

崔嵬江山，橫掃大地，

席卷湖海，賞善人心。

我為玉皇，受天封之極果。

上掌三十三天，下轄七十二地。

感念天之化育，必不負皇恩，

誓願永隨以天心。

天設萬界萬類，六道輪回，

生死之期。

禦神明而勢事，分毫無漏息。

天之所能，極恐極深，

我心以服，我心以誠。

巍巍然如孤峰絕崖，

定萬靈生死之浩劫。

穆穆兮若輕雲醉月，

愛乾坤德善之賢明。

以一己之力，安萬界之太平。

以一己之心，承乾坤之光明。

我心疾歸，無可轉移。

净土十疑论 第十疑： 如何修行得往生西方
智者大师 著
问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？又凡夫俗人皆有妻子，未知不断淫欲得生彼否？
答：欲决定生西方者，具有二种行，定得生彼。一者厌离行，二者欣愿行。
言厌离行者，凡夫无始已来为五欲缠缚，轮回五道备受众苦，不起心厌离五欲未有出期。为此常观此身脓血屎尿，一切恶露不净臭秽。
故涅槃经云：‘如是身城，愚痴罗刹止住其中，谁有智者当乐此身？’又经云：‘此身众苦所集，一切皆不净，扼缚痈疮等根本无义利，上至诸天身皆亦如是。’
行者若行若坐，若睡若觉，常观此身唯苦无乐深生厌离。纵使妻房不能顿断，渐渐生厌作七种不净观。一者观此淫欲身从贪爱烦恼生，即是种子不净。二者父母交会之时赤白和合，即是受生不净。三者母胎中在生藏下居熟藏上，即是住处不净。四者在母胎时唯食母血，即是食 不净。
五者日月满足头向产门，脓血俱出臭秽狼藉，即是初生不净。六者薄皮覆土，其内脓血遍一切处，即是举体不净。七者乃至死后膨胀烂坏，骨肉纵横狐狼食 ，即是究竟不净。
自身既尔他身亦然，所爱境界男女身等，深生厌离常观不净。若能如此观身不净之者，淫欲烦恼渐渐灭少。又作十想等观，广如经说。
又发愿，愿我永离三界杂食，臭秽脓血不净，耽荒五欲男女等身，愿得净土法性生身。此谓厌离行。
二明欣愿行者，复有二种，一者先明求往生之意，二者观彼净土庄严等事欣心愿求。明往生意者，所以求生净土，为欲救拔一切众生苦故。即自思忖，我今无力，若在恶世烦恼境强，自为业缚沦溺三涂动经劫数，如此轮转无始已来未曾休息，何时能得救苦众生？
为此求生净生亲近诸佛，若证无生忍，方能于恶世中救苦众生。故往生论云：‘言发菩提心者，正是愿作佛心。愿作佛心者，则是度众生心。度众生心者，则是摄众生生佛国心。’
又愿生净土须具二行，一者必须远离三种障菩提门法。二者须得三种顺菩提门法。何者为三种障菩提法？一者依智慧门，不求自乐，远离我心贪著自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者依方便门，当怜愍一切众生欲与其乐，远离恭敬供养自身心故。
若能远三种菩提障，则得三种顺菩提法。一者无染清净心，不为自身求诸乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即染身心障菩提门，是故无染清净心，是顺菩提门。
二者安清净心，为拔众生苦故。菩提心是安隐一切众生清净处，若不作心拔一切众生，令离生死苦，即违菩提门。是故安清净心，是顺菩提门。
三者乐清净心，欲令一切众生得大菩提涅槃故。菩提涅槃是毕竟常乐处，若不作心令一切众生得毕竟常乐，即遮菩提门。
此菩提因何而得？要因生净土常不离佛，得无生忍已，于生死国中救苦众生。悲智内融定而常用自在无碍，即菩提心。此是愿生之意。
二、明欣心愿求者，希心起想缘弥陀佛，若法身若报身等。金色光明八万四千相，一一相中八万四千好，一一好放八万四千光明，常照法界摄取念佛众生。又观彼净土七宝庄严妙乐等，备如无量寿经十六观等。常行念佛三昧，及施戒修等一切善行，悉已回施一切众生，同生彼国，决定得生。此渭欣愿门也。