迎接新年新生实修开示——譬如筏喻
《金刚经》最好的一句话就是：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
《金刚经》上“善护念”三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后，有一位在家居士，学问很好，要注解《思益经》，去见南阳忠国师。南阳忠国师说：好呀！你学问好，可以注经啊！说着就叫徒弟端碗清水，放七颗米在里头，再放一双筷子在碗上，然后问：你晓得我现在要干什么吗？居士说：师父，我不懂。南阳忠国师说：好了，我的意思你都不懂，佛的意思你懂吗？你随便去翻译，随便去注解吗？很多人以为自己佛学搞好了，就开始写作了，可是研究鸠摩罗什的传记，就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人，他当时翻译的“善护念”这三个字，真了不起。
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字－－善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。
你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。
《金刚经》最开始，第一个重点是三个字－－善护念。凡夫也好，成佛也好，只有一个法门，就是善护念。护什么念？无所住怎么无所住？很简单，不生法相。成了佛的人怎么样呢？也是一样，也是吃饭穿衣，饭吃饱了，洗脚打坐，就是那么平凡。没有什么头上放光啦！心窝子放光啦！六种神通啦！都不来。吃饭穿衣敷座而坐。然后你问话，他答覆，就是那么简单。金刚经就是平凡里头的真实，平凡里头的超脱。
善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！
因讲到善护念，我们晓得佛经、佛学里三十七道品菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。我们的这个身心很重要，念身，此身无常。
念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管金刚经拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。烦恼些什么呢？就是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。其实每个人都是如此啊！“无故”，没有原因的，“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得很。“有时似傻如狂”，这本来是描写贾宝玉的昏头昏脑境界，饭吃饱了，看看花，郊游一番，坐在那里，没有事啊！烦，为什么烦呢？“无故”，没有理由的，又傻里瓜叽的……这就是描写人生，描写得也非常恰当。所以《红楼梦》的文学价值被推崇得那么高，是很有道理的。《西厢记》也有对人心理情绪描写的词句：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”。没得可怨的了，把东风都要怨一下。嗳！东风很讨厌，把花都吹下来了，你这风太可恨了。然后写一篇文章骂风，自己不晓得自己在发疯。这就是人的境界，花落水流红，闲愁万种是什么愁呢？闲来无事在愁。讲不出来的闲愁有万种。结果呢？一天到晚怨天尤人，没得可怨的时侯，无语怨东风，连东风都要怨，人情世故的描写妙到极点。这是我们讲到人的心念，一念之间，包含了八万四千的烦恼，这也就是我们的人生。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
在《金刚经》开始须菩提向佛问问题时说“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，事实上答案就出来了，这是本经的精神不同于其他经典的地方。佛抓到这个主题，答案的两句话也是画龙点睛。所以禅宗祖师，特别推崇这一本经，因为这一本经的经文精神特别。诸位要成佛，这两句话已经讲完了，问题与答案都在这两句话中了。“善护念”，“善咐嘱”，这两句话等于许多同学问：老师啊，怎么做工夫呀？我现在还在练气功啊，听呼吸，念佛，你好好教我啊！还有许多人去求法，花了很多时间和金钱求个法来。法可以求来吗？有法可求吗？这是个妄想！就是烦恼。
法在那里？法在你心中，就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。真正的学佛困难在什么地方呢？就是“善护念”。
《金刚经》这本经典是讲智慧的成就，般若波罗密多大智慧的成就，而成佛的方法及路线，由须菩提提出来问，佛说明了一个入门的方法－－善护念，就是金刚经的要点。
真正的修养，不管在家出家，只有三个字，“善护念”。
——整理自南怀瑾《金刚经说什么》
“如来说世界非世界，是名世界。”如来说的世界是虚妄的，是讲给我们不懂的人听的。“非世界”呢，根本没有世界，一心就是世界，性相一体。我们的本心、清净心，万法一如，一切唯心造。谁都懂啊！“三界唯心，万法唯识”，你明白了“一切唯心造”，佛法就讲完了。把这个知见融入到我们的血液中，融入到我们的大脑中，融入到我们的生活中，我们就一定会解脱。而我们恰恰没有融入，我们常常活在两种边见中。
《金刚经》最好的一句话就是：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
《金刚经》上“善护念”三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后，有一位在家居士，学问很好，要注解《思益经》，去见南阳忠国师。南阳忠国师说：好呀！你学问好，可以注经啊！说着就叫徒弟端碗清水，放七颗米在里头，再放一双筷子在碗上，然后问：你晓得我现在要干什么吗？居士说：师父，我不懂。南阳忠国师说：好了，我的意思你都不懂，佛的意思你懂吗？你随便去翻译，随便去注解吗？很多人以为自己佛学搞好了，就开始写作了，可是研究鸠摩罗什的传记，就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人，他当时翻译的“善护念”这三个字，真了不起。
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字－－善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。
你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。
《金刚经》最开始，第一个重点是三个字－－善护念。凡夫也好，成佛也好，只有一个法门，就是善护念。护什么念？无所住怎么无所住？很简单，不生法相。成了佛的人怎么样呢？也是一样，也是吃饭穿衣，饭吃饱了，洗脚打坐，就是那么平凡。没有什么头上放光啦！心窝子放光啦！六种神通啦！都不来。吃饭穿衣敷座而坐。然后你问话，他答覆，就是那么简单。金刚经就是平凡里头的真实，平凡里头的超脱。
善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！
因讲到善护念，我们晓得佛经、佛学里三十七道品菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。我们的这个身心很重要，念身，此身无常。
念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管金刚经拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。烦恼些什么呢？就是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。其实每个人都是如此啊！“无故”，没有原因的，“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得很。“有时似傻如狂”，这本来是描写贾宝玉的昏头昏脑境界，饭吃饱了，看看花，郊游一番，坐在那里，没有事啊！烦，为什么烦呢？“无故”，没有理由的，又傻里瓜叽的……这就是描写人生，描写得也非常恰当。所以《红楼梦》的文学价值被推崇得那么高，是很有道理的。《西厢记》也有对人心理情绪描写的词句：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”。没得可怨的了，把东风都要怨一下。嗳！东风很讨厌，把花都吹下来了，你这风太可恨了。然后写一篇文章骂风，自己不晓得自己在发疯。这就是人的境界，花落水流红，闲愁万种是什么愁呢？闲来无事在愁。讲不出来的闲愁有万种。结果呢？一天到晚怨天尤人，没得可怨的时侯，无语怨东风，连东风都要怨，人情世故的描写妙到极点。这是我们讲到人的心念，一念之间，包含了八万四千的烦恼，这也就是我们的人生。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
在《金刚经》开始须菩提向佛问问题时说“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，事实上答案就出来了，这是本经的精神不同于其他经典的地方。佛抓到这个主题，答案的两句话也是画龙点睛。所以禅宗祖师，特别推崇这一本经，因为这一本经的经文精神特别。诸位要成佛，这两句话已经讲完了，问题与答案都在这两句话中了。“善护念”，“善咐嘱”，这两句话等于许多同学问：老师啊，怎么做工夫呀？我现在还在练气功啊，听呼吸，念佛，你好好教我啊！还有许多人去求法，花了很多时间和金钱求个法来。法可以求来吗？有法可求吗？这是个妄想！就是烦恼。
法在那里？法在你心中，就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。真正的学佛困难在什么地方呢？就是“善护念”。
《金刚经》这本经典是讲智慧的成就，般若波罗密多大智慧的成就，而成佛的方法及路线，由须菩提提出来问，佛说明了一个入门的方法－－善护念，就是金刚经的要点。
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#蝴蝶效应# 特朗普这个搅屎棍随便一说新冠是大号流感还真有人相信了现在全世界开始平躺完全不知道未来的后果严重性某一天新冠会净化成超级病毒让我们哭的机会都没有 美国人工合成新冠早都出来了中文名字：奥密克戎S 美国波士顿大学人工合成的“新毒株”，它的死亡率高达80%，是现有新冠致死率的25倍“新毒株”产生，超过80%的实验小白鼠在结束后，都会很快感染死亡，可以说，这种“新毒株”绝对是新冠中的“毒王”去向不明 纪难人工可以合成出来25倍的 那现在全世界的人开始平躺都在帮助新冠不停变异和升级10年后可以进化出50倍的都有可能这一天迟早会来的 不觉得很奇怪吗每一次的新冠新变种美国先出来然后慢慢的扩散到欧洲，最后扩散世界每一次就会偷偷的带走一批人。细思极恐的想法 他已经造出了超级病毒慢慢的一代一代的放出来做到神不知鬼不觉难后外面病毒又不停的进化自然性的融和 他在放出来的病毒绝对比现在外面自然进化出来的病毒要强。好成为营养品，再度变异升级达到慢慢的收割全人类 而且新冠有个最危险的地方就是确诊后男女不孕不育…………可能我的思想跟你们不和群 没有暂停键。没有倒放键。没有快进键。只有慢慢的发生了。本是看剧人已成剧中人。见证者开始到结束。 https://t.cn/z8UPKAD
想单独讲的这件选品！美式的PU皮棉服！！超酷的好么！男女同款！我会选择它的原因是 其实本来我以前是个不太怎么爱穿羽绒服和棉服的人 [doge]觉得有些版型傻傻的不够时尚[doge]但实际上！近几年来的羽绒服和棉服版型 可谓是做的越来越好！随性！保暖！挺拔！欧美大气感 比如像欧美女明星的冬日街拍 随便一件棒球样式的羽绒服搭配一条瑜伽裤 脚踩运动鞋或者雪地靴 端杯热可可或者美式走进健身房挥洒汗水 脱掉棉服就是吊带里紧致的肌肉线条 不要太酷太随性太自我！活在自己世界里的女孩儿真的超 所以我就选中了这件PU皮棉服 有两个颜色 黑色and绿 都很好看！你们可以浅浅感受一下这个版型！穿上你就是一个机车Cool girl ️ casual中带着一丝气场 完全不用担心随性的同时一整个气场垮掉[微笑][二哈]再加之比如这种PU皮的外面料 下雪天也不怕 雪 、雨水落在衣服上 轻轻擦掉就OK了[二哈]简直不要太方便 也不用过多呵护 就是抗造！陪伴你一整个冬天[害羞]更重要的是 这件棉服真的很保暖！你们可以感受下实拍！价格更美丽了只要！2⃣️4⃣️9⃣️！这个价格还等什么！[苦涩] 不买一件穿回老家[微笑]帅炸十条街的街坊邻里和亲戚！！！[二哈]我都觉得不值！
亲戚问 “你在外面做啥？”我答 “勇敢做自己[微笑][微笑]”（guan ni pi shi[微笑]）哈哈哈哈哈哈哈哈
咱就是一整个酷住！给我酷住！！[微笑][二哈]
快去我的dy逛！年前好发货！新年战衣！率性过年！
为什么想穿棉服 羽绒服了 大概是高度对自我的接洽 越来越觉得 自己的舒适大于别人眼中精致却疲累的自己 随性而为 裹上即自我
[二哈][二哈]“boom！”♀️
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为什么想穿棉服 羽绒服了 大概是高度对自我的接洽 越来越觉得 自己的舒适大于别人眼中精致却疲累的自己 随性而为 裹上即自我
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