Bonne année de lapin
匆匆又一年~今晚,除夕,应是辞旧迎新的好时光,万家灯火,炮竹声声。虽然我们只能各自孤独地呆在黑暗里,但我想把已经发生过的坏,统统留在过去。翻过这一晚,我们都不会再有更坏的事也不会再遇到更坏的人。我把一生中对峙时最锋利的刀刃,和战斗时最软弱的后背,留给你。后背借你取暖(慰籍),刀刃借你杀敌(勇气)。希望你也能有同等的礼物,留给我。
好时光就不说丧气话。踩着新年的钟声move on吧。从此刻出发,赶在遗憾来到之前,让圆满先降临。让后悔刺杀心脏的前夜,将它杀死在宴会门外。然后享受派对,别浪费任何一寸美景,也别忘记怜取眼前人。#别忘记此刻#
匆匆又一年~今晚,除夕,应是辞旧迎新的好时光,万家灯火,炮竹声声。虽然我们只能各自孤独地呆在黑暗里,但我想把已经发生过的坏,统统留在过去。翻过这一晚,我们都不会再有更坏的事也不会再遇到更坏的人。我把一生中对峙时最锋利的刀刃,和战斗时最软弱的后背,留给你。后背借你取暖(慰籍),刀刃借你杀敌(勇气)。希望你也能有同等的礼物,留给我。
好时光就不说丧气话。踩着新年的钟声move on吧。从此刻出发,赶在遗憾来到之前,让圆满先降临。让后悔刺杀心脏的前夜,将它杀死在宴会门外。然后享受派对,别浪费任何一寸美景,也别忘记怜取眼前人。#别忘记此刻#
#佛教[超话]#
癸卯年正月初一,恭祝弥勒佛圣诞。
相传弥勒佛曾化身为布袋和尚度化世人,在世间留下了很多传说,
因此佛像也总是袒胸露腹,笑口常开的。
容天下难容之事,笑天下可笑之人,福大量大。
也有和气生财、累计财富的意思,被视为财神供奉。
同时是婆娑世界的下一尊佛也称未来佛,也是世尊释迦牟尼佛的继任者。
分享给大家弥勒佛心咒:
wēng měi zhèn dáléng suō hā
嗡美镇达楞梭哈
也愿善良之人福大量大,笑口常开。
顶礼弥勒佛
弥勒菩萨摩诃萨
癸卯年正月初一,恭祝弥勒佛圣诞。
相传弥勒佛曾化身为布袋和尚度化世人,在世间留下了很多传说,
因此佛像也总是袒胸露腹,笑口常开的。
容天下难容之事,笑天下可笑之人,福大量大。
也有和气生财、累计财富的意思,被视为财神供奉。
同时是婆娑世界的下一尊佛也称未来佛,也是世尊释迦牟尼佛的继任者。
分享给大家弥勒佛心咒:
wēng měi zhèn dáléng suō hā
嗡美镇达楞梭哈
也愿善良之人福大量大,笑口常开。
顶礼弥勒佛
弥勒菩萨摩诃萨
#古诗词##每天一首古诗词##每天一首古诗词[超话]#
牡丹
李商隐 〔唐代〕
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
译文
织锦的帘帷刚刚卷起,是美艳的卫夫人;丝绣的褥被还堆拥着,是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞,雕玉佩饰正零乱翻动;又像在弯腰而舞,郁金裙子正争相回旋。
它像石崇家的蜡烛,哪须常把烛芯剪去?它像荀令君的体肤,岂用香炉细细染熏?
我是诗人江淹,在梦中得到了那支彩笔,想把清丽的词句,题在花叶上寄给朝云。
注释
锦帏(wéi):锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》:“厕质锦帷,承芳绮缛。”
卫夫人:春秋时卫灵公的夫人南子,以美艳著称。《典略》载,孔子回到卫国,受到南子接见。南子在锦帷中,孔子北面稽首,南子在帷中回拜,环佩之声璆然。此句原注:《典略》云:“夫子见南子在锦帏之中。”
越鄂君:春秋楚王母弟鄂君子晳乘舟,操舟越女以歌声表达对其爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女得以交欢尽意。这里形容牡丹花如同被绣被包裹着的鄂君子晳。楚地接近吴越,所以称“越鄂君”。
“绣被”句:用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载,鄂君子皙泛舟河中,划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴,鄂君为歌所动,扬起长袖,举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比,见钱钟书《谈艺录补订》。
“垂手”句:《乐府解题》:大垂手言舞而垂其手,又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿,或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。
折:一作“招”。折腰争舞:一作“细腰频换。”《西京杂记》:戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙:用郁金草染色的裙。
“石家”句:状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载,石崇豪侈,“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧,无须剪芯,故说“何曾剪”。
“荀令”句:谓牡丹之香自然生成,不须熏得。荀令即荀彧 ,字文若 ,为侍中,曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商,呼之荀令君。
“我是”句:自诩有才。《南史·江淹传》载,江淹尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之,尔后为诗,绝无美句。时人谓之才尽。
叶:一作“片”。朝云:指巫山神女。战国时楚怀王游高唐,昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙,号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗:“闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。”▲
牡丹
李商隐 〔唐代〕
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
译文
织锦的帘帷刚刚卷起,是美艳的卫夫人;丝绣的褥被还堆拥着,是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞,雕玉佩饰正零乱翻动;又像在弯腰而舞,郁金裙子正争相回旋。
它像石崇家的蜡烛,哪须常把烛芯剪去?它像荀令君的体肤,岂用香炉细细染熏?
我是诗人江淹,在梦中得到了那支彩笔,想把清丽的词句,题在花叶上寄给朝云。
注释
锦帏(wéi):锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》:“厕质锦帷,承芳绮缛。”
卫夫人:春秋时卫灵公的夫人南子,以美艳著称。《典略》载,孔子回到卫国,受到南子接见。南子在锦帷中,孔子北面稽首,南子在帷中回拜,环佩之声璆然。此句原注:《典略》云:“夫子见南子在锦帏之中。”
越鄂君:春秋楚王母弟鄂君子晳乘舟,操舟越女以歌声表达对其爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女得以交欢尽意。这里形容牡丹花如同被绣被包裹着的鄂君子晳。楚地接近吴越,所以称“越鄂君”。
“绣被”句:用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载,鄂君子皙泛舟河中,划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴,鄂君为歌所动,扬起长袖,举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比,见钱钟书《谈艺录补订》。
“垂手”句:《乐府解题》:大垂手言舞而垂其手,又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿,或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。
折:一作“招”。折腰争舞:一作“细腰频换。”《西京杂记》:戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙:用郁金草染色的裙。
“石家”句:状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载,石崇豪侈,“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧,无须剪芯,故说“何曾剪”。
“荀令”句:谓牡丹之香自然生成,不须熏得。荀令即荀彧 ,字文若 ,为侍中,曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商,呼之荀令君。
“我是”句:自诩有才。《南史·江淹传》载,江淹尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之,尔后为诗,绝无美句。时人谓之才尽。
叶:一作“片”。朝云:指巫山神女。战国时楚怀王游高唐,昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙,号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗:“闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。”▲
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