八字财运：八字结婚后容易发财的人
发财是多数人的理想，更是人们毕生的追求，但有太多人婚前再努力也挣不到钱，结婚后却咸鱼翻身，成为富豪的也不在少数，有这种八字的人结婚后容易发财，你的对象就是命中最大的贵人！
看看下文中的行运之人有你么？
结婚后能发财的女性命局：
1、女命八字夫妻宫坐天乙贵人的人，婚后易发达富贵。
夫妻宫坐贵人就是以下六日，丁亥日、丁酉日、庚午日、庚寅日、癸巳日、癸卯日，天乙贵人为命理中最大的贵人，命中逢上自有神明保佑，一生有贵人相助，可以逢凶化吉，夫妻宫坐贵人说明老公有能力，婚后可以跟着老公享受荣华富贵。
2、女命八字比肩劫财多而旺的人，婚后易发达富裕。
比劫多而旺说明为人自我，生活缺乏目标，得过且过的生活。当她们找到了生命中的伴侣后，就像变了一个人，因为女命以官星代表老公，官星也是专门克制比劫星的，是约束命主的。所以命主认识到了自己的价值，变得有目标，有事业心。
3、女命八字缺少官星或官星弱的人，婚后易发达富裕。
女命官星为老公，官星也是护财的，女命缺少官星说明生活层次较低，即使拼命的工作也没有很大的收入，总是不知不觉的破财。因为丈夫就是官星，婚后丈夫给自己带来了可观的收入，婚后生活会越来越好。这正好应验了“钱财需要打理，人生需要规划”！
结婚后能发财的男性命局：
1、男命八字食伤星多而旺的人，婚后易发达富裕。
食伤星多而旺的人，爱享受玩乐，婚前的他们游手好闲，没有责任感。当他们成家后，就会变的积极起来，因为食伤星生财星，婚后财星到来，命局成为食伤生财，命主会为了自己心爱的老婆拼命的工作，不再像以前虚度年华，其原因就是他娶了一个他爱的老婆。
2、男命八字正印偏印多而旺的人，婚后易发达富裕。
八字印星多的人沉默寡言，不善于表达与沟通，婚前他们一直不走运，时常错过机会，这类人如若有人在旁边安慰和支持，他们就会变的大不一样。印星代表思想、学术、知识等，男命以财星代表老婆，财星是克制印星之物，结婚后等于进财顺利，等于老婆帮助自己把知识变成了财富。结婚后有了伴侣的安慰和支持他们变的什么都不怕，这也是婚后他们能发达的原因。
3、男命八字缺少财星或财星弱的人，结婚后易发达富裕。
命中缺少财星说明命主缺少这些东西，也说明自己不会精打细算，不会利用身边的资源，只会猛打猛撞，即使努力的工作也成效不大。结婚后他的老婆会给他带来好的运气，因为老婆是财星呀，所以她会帮你整合利用你们身边的资源，慢慢的富裕起来，但背叛或离开妻子你的运气就会急速下滑。财星弱的人说明财运较小，有经济头脑，会精算，身边的人脉关系不好，为人小气，斤斤计较，缺少挣大钱的机会，缺少贵人提携。
八字看哪些女命是靠男人发财的呢？
八字靠男人发财，从古至今女人以夫子为天，丈夫混的好，自己亦贵，丈夫混的不好，自己也跟着受苦。虽然在现代社会中不乏女强人，女人并不一定非要依靠男人，但是毕竟家庭仍然是女人生活的中心，所以嫁一个好丈夫，有一个好孩子，仍然是女人最大的幸福。话不多说，接下来看一下靠男人发财的女人八字。
一、女命从杀格
在八字中，女命以官星、七杀代表自己的丈夫，身弱而从杀的格局，因为配偶星旺而为用神，容易嫁给有地位、有作为的人，会因夫而富贵。然而，富贵的同时，婚姻感情不一定顺利，皆是配偶星过多过旺之故，女命以正官为夫，七杀为丈夫之外的非正常关系男人，身弱从杀，杀多则配偶星多，对婚姻感情来说，未见得是好事。
二、官印相生
在八字命局中，官为女人的丈夫，官生印得贵，印化官有源。女人的八字中若出现官印，自己的行为端正，善良正直，行为恰当，有一定的贵气。对每个女人来说，比金钱、美貌、身材、能力、学历、工作等外在的条件都重要。所以八字中有官印相生的女人，容易得到有一定社会地位或有一定财富基础男性的青睐，女人命带官印，有财更佳。因为财、官、印为命中三宝，若逢之，必嫁良夫。若八字命局中没有，在大运流年遇到也算。
三、伤官配印
八字中有伤官配印的女人能克制自己叛逆的一面，在个性不再张扬，反而会将伤官的才华尽数展现，而且头脑聪明，能把握分寸，容易与社会层次较高的人结缘。伤官配印之女性，在八字中有财更妙。
四、日支官星自坐将星
日支为配偶宫，男命代表妻子，女命代表丈夫。假如女命日支坐官星，且官星又同时为将星，代表自己的配偶财富、权力很大，大多出生于权贵、或者豪门人家。自己嫁入豪门，自然会因夫而富贵。
五、日坐正官星一位
女命八字中日主坐下正官星一位，这个正官星为（子午卯酉）的，柱中无刑冲克害正官星的五行，大运中再逢正偏财星的，主能得到好的姻缘，而且多主丈夫事业兴旺，财运丰厚的特点，此为因夫而贵的女命。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
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作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
发财是多数人的理想，更是人们毕生的追求，但有太多人婚前再努力也挣不到钱，结婚后却咸鱼翻身，成为富豪的也不在少数，有这种八字的人结婚后容易发财，你的对象就是命中最大的贵人！
看看下文中的行运之人有你么？
结婚后能发财的女性命局：
1、女命八字夫妻宫坐天乙贵人的人，婚后易发达富贵。
夫妻宫坐贵人就是以下六日，丁亥日、丁酉日、庚午日、庚寅日、癸巳日、癸卯日，天乙贵人为命理中最大的贵人，命中逢上自有神明保佑，一生有贵人相助，可以逢凶化吉，夫妻宫坐贵人说明老公有能力，婚后可以跟着老公享受荣华富贵。
2、女命八字比肩劫财多而旺的人，婚后易发达富裕。
比劫多而旺说明为人自我，生活缺乏目标，得过且过的生活。当她们找到了生命中的伴侣后，就像变了一个人，因为女命以官星代表老公，官星也是专门克制比劫星的，是约束命主的。所以命主认识到了自己的价值，变得有目标，有事业心。
3、女命八字缺少官星或官星弱的人，婚后易发达富裕。
女命官星为老公，官星也是护财的，女命缺少官星说明生活层次较低，即使拼命的工作也没有很大的收入，总是不知不觉的破财。因为丈夫就是官星，婚后丈夫给自己带来了可观的收入，婚后生活会越来越好。这正好应验了“钱财需要打理，人生需要规划”！
结婚后能发财的男性命局：
1、男命八字食伤星多而旺的人，婚后易发达富裕。
食伤星多而旺的人，爱享受玩乐，婚前的他们游手好闲，没有责任感。当他们成家后，就会变的积极起来，因为食伤星生财星，婚后财星到来，命局成为食伤生财，命主会为了自己心爱的老婆拼命的工作，不再像以前虚度年华，其原因就是他娶了一个他爱的老婆。
2、男命八字正印偏印多而旺的人，婚后易发达富裕。
八字印星多的人沉默寡言，不善于表达与沟通，婚前他们一直不走运，时常错过机会，这类人如若有人在旁边安慰和支持，他们就会变的大不一样。印星代表思想、学术、知识等，男命以财星代表老婆，财星是克制印星之物，结婚后等于进财顺利，等于老婆帮助自己把知识变成了财富。结婚后有了伴侣的安慰和支持他们变的什么都不怕，这也是婚后他们能发达的原因。
3、男命八字缺少财星或财星弱的人，结婚后易发达富裕。
命中缺少财星说明命主缺少这些东西，也说明自己不会精打细算，不会利用身边的资源，只会猛打猛撞，即使努力的工作也成效不大。结婚后他的老婆会给他带来好的运气，因为老婆是财星呀，所以她会帮你整合利用你们身边的资源，慢慢的富裕起来，但背叛或离开妻子你的运气就会急速下滑。财星弱的人说明财运较小，有经济头脑，会精算，身边的人脉关系不好，为人小气，斤斤计较，缺少挣大钱的机会，缺少贵人提携。
八字看哪些女命是靠男人发财的呢？
八字靠男人发财，从古至今女人以夫子为天，丈夫混的好，自己亦贵，丈夫混的不好，自己也跟着受苦。虽然在现代社会中不乏女强人，女人并不一定非要依靠男人，但是毕竟家庭仍然是女人生活的中心，所以嫁一个好丈夫，有一个好孩子，仍然是女人最大的幸福。话不多说，接下来看一下靠男人发财的女人八字。
一、女命从杀格
在八字中，女命以官星、七杀代表自己的丈夫，身弱而从杀的格局，因为配偶星旺而为用神，容易嫁给有地位、有作为的人，会因夫而富贵。然而，富贵的同时，婚姻感情不一定顺利，皆是配偶星过多过旺之故，女命以正官为夫，七杀为丈夫之外的非正常关系男人，身弱从杀，杀多则配偶星多，对婚姻感情来说，未见得是好事。
二、官印相生
在八字命局中，官为女人的丈夫，官生印得贵，印化官有源。女人的八字中若出现官印，自己的行为端正，善良正直，行为恰当，有一定的贵气。对每个女人来说，比金钱、美貌、身材、能力、学历、工作等外在的条件都重要。所以八字中有官印相生的女人，容易得到有一定社会地位或有一定财富基础男性的青睐，女人命带官印，有财更佳。因为财、官、印为命中三宝，若逢之，必嫁良夫。若八字命局中没有，在大运流年遇到也算。
三、伤官配印
八字中有伤官配印的女人能克制自己叛逆的一面，在个性不再张扬，反而会将伤官的才华尽数展现，而且头脑聪明，能把握分寸，容易与社会层次较高的人结缘。伤官配印之女性，在八字中有财更妙。
四、日支官星自坐将星
日支为配偶宫，男命代表妻子，女命代表丈夫。假如女命日支坐官星，且官星又同时为将星，代表自己的配偶财富、权力很大，大多出生于权贵、或者豪门人家。自己嫁入豪门，自然会因夫而富贵。
五、日坐正官星一位
女命八字中日主坐下正官星一位，这个正官星为（子午卯酉）的，柱中无刑冲克害正官星的五行，大运中再逢正偏财星的，主能得到好的姻缘，而且多主丈夫事业兴旺，财运丰厚的特点，此为因夫而贵的女命。
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作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
《梁皇宝忏》原文（续十）
一切三宝。某等今日仰承佛力、法力、诸菩萨力。为其稽颡。求哀忏悔。已受苦者。以佛菩萨大慈悲力。令即解脱。未受苦者。从今日去。至于道场。毕竟不复堕于恶趣。离八难苦。受八福生。得诸善根。成就平等。具足智慧。清净自在。同与如来。俱登正觉。今日道场。同业大众。宜加用心。摄耳谛听。信相菩萨重白佛言：世尊。复有众生。其形极丑。身黑如漆。两耳复青。双颊俱阜。疱面平鼻。两眼黄赤。牙齿疏缺。口气腥臭。矬短臃肿。大腹小腰。手脚缭戾。偻脊凸肋。费衣健食。恶疮脓血。水肿干消。疥癞痈疽。种种诸恶。集在其身。虽亲附人。人不在意。若他作罪。横罹(音离)其殃。永不见佛。永不闻法。不识菩萨。不识贤圣。从苦入苦。不得休息。何罪所致。佛言：以前世时。为子不孝父母。为臣不忠其君。为上不爱其下。为下不恭其上。朋友不赏其信。乡党不以义从。朝廷不以其爵。断事不以其道。心意颠倒。无有期度。杀害君臣。轻陵尊长。伐国掠民。攻城破坞。偷劫盗窃。恶业非一。美己恶人。侵陵孤老。诬谤贤善。轻慢师长。欺诳下贱。一切罪业。悉具犯之。众罪业报。故获斯罪。尔时诸受罪人。闻佛世尊。作如是说。号泣动地。泪下如雨。而白佛言：唯愿世尊。久住说法。化我等辈。令得解脱。佛言：若我久住此世。薄福之人。不种善根。谓我长在。不念无常。造诸无量不善之本。后方追忆。悔无所及。善男子。譬如婴儿。母常在侧。于母不生难遭之想。若母去时。便生渴仰思恋之心。母方还来。悉乃生喜。善男子。我今亦复如是。知诸众生。不求常住。故般涅槃。尔时世尊。即于受罪众生。而说偈言：水流不常满 火猛不久然 日出须臾没 月满还复亏尊荣豪贵者 无常复过是 念当勤精进 顶礼无上尊尔时世尊。说此偈已。诸受罪人。衔悲白佛言：世尊。一切众生。作何善行。得离斯苦。佛言：善男子。当勤孝养父母。敬事师长。皈奉三尊。勤行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。慈悲喜舍。怨亲平等。无有二相。不欺孤老。不轻贫贱。护人犹己。不起恶念。汝等若能如是修行。则为已得报佛之恩。永离三途。无复众苦。佛说是经已。菩萨摩诃萨。即得阿耨多罗三藐三菩提。声闻缘觉。即得六通三明。具八解脱。其余大众。得法眼净。若有众生。得闻是经。不堕三途八难之处。地狱休息。苦痛安宁。今日道场。同业大众。如佛所说。大可怖畏。相与今日起怖畏心。起慈悲心。承诸佛力。行菩萨道。念地狱苦。发菩提心。当为今日现受地狱道苦。一切众生。现受饿鬼道苦。一切众生。现受畜生道苦。一切众生。广及六道。现受苦者。一心一意。为其礼忏。令此众生。悉得解脱。我等若不勤行方便。转祸为福者。则于一一地狱。皆有罪分。相与至心。当念父母师长。亲戚眷属。未来应受苦报。亦念自身。未来现在。方婴此苦。等一痛切。五体投地。至诚恳恻。苦到用心。愿令一念感十方佛。一拜断除无量众苦。若六道中。已受苦者。以佛力。法力。贤圣力。令此众生。即蒙解脱。若六道中。未受苦者。以佛力。法力。贤圣力。令此众生。永得断除。从今日去。毕竟不复堕于恶趣。除三障业。随念往生。灭五怖畏。自在解脱。勤修道业。不休不息。妙行庄严。过法云地。入金刚心。成等正觉。今日道场。同业大众。重复用心。摄耳谛听。善思念之。杂藏经说。时有一鬼。白目连言：我身两肩有眼。胸有口鼻。而无有头。何罪所致。目连答言：汝前世时。恒作魁脍弟子。若杀人时。汝常欢喜。以绳结挽。以是因缘。故受此罪。此是华报。果在地狱。复有一鬼。白目连言：我此身形。常如块肉。无有手足。眼耳鼻等。恒为虫鸟之所啄啖。如是苦痛。难堪难忍。何罪所致。目连答言：汝前世时。与他毒药。堕胎落孕。令诸众生。命不全活。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。复有一鬼。白目连言：我腹极大。咽喉如针。穷年卒岁。不得饮食。何罪所致。目连答言：汝前世时。作聚落主。自恃豪贵。饮酒纵横。轻欺他人。夺其饮食。饥困一切。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。复有一鬼。白目连言：我一生来。有二热铁轮。在两腋下。举身焦烂。何罪所致。目连答言：汝前世时。与众作饼。盗取二番。挟两腋下。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。复有一鬼。白目连言：我常以物蒙笼其头。畏人来杀。心生怖惧。何罪所致。目连答言：以前世时。淫犯外色。常畏人见。或畏夫主捉缚打杀。常怀恐怖。故获斯罪。此是华报。果在地狱。今日道场。同业大众。如经所说。岂得不人人生大怖畏。相与无始已来。至于今日。应作如是无量罪恶。如是等罪。皆因无慈悲心。以强欺弱。伤害众生。乃至盗窃他物。迷惑失道。谗谤贤善。作种种罪。如是罪报。于恶道中。必受其苦。今日至心。等一痛切。五体投地。普为六道已受苦者。当受苦者。求哀礼忏。亦为父母师长。一切眷属。求哀礼忏。亦为自身求哀礼忏。已作之罪。愿乞除灭。未作之罪。不敢复作。唯愿世间大慈悲父。又复皈依。如是十方。尽虚空界。一切三宝。愿以大慈大悲。救护六道。现受苦。当受苦。
一切三宝。某等今日仰承佛力、法力、诸菩萨力。为其稽颡。求哀忏悔。已受苦者。以佛菩萨大慈悲力。令即解脱。未受苦者。从今日去。至于道场。毕竟不复堕于恶趣。离八难苦。受八福生。得诸善根。成就平等。具足智慧。清净自在。同与如来。俱登正觉。今日道场。同业大众。宜加用心。摄耳谛听。信相菩萨重白佛言：世尊。复有众生。其形极丑。身黑如漆。两耳复青。双颊俱阜。疱面平鼻。两眼黄赤。牙齿疏缺。口气腥臭。矬短臃肿。大腹小腰。手脚缭戾。偻脊凸肋。费衣健食。恶疮脓血。水肿干消。疥癞痈疽。种种诸恶。集在其身。虽亲附人。人不在意。若他作罪。横罹(音离)其殃。永不见佛。永不闻法。不识菩萨。不识贤圣。从苦入苦。不得休息。何罪所致。佛言：以前世时。为子不孝父母。为臣不忠其君。为上不爱其下。为下不恭其上。朋友不赏其信。乡党不以义从。朝廷不以其爵。断事不以其道。心意颠倒。无有期度。杀害君臣。轻陵尊长。伐国掠民。攻城破坞。偷劫盗窃。恶业非一。美己恶人。侵陵孤老。诬谤贤善。轻慢师长。欺诳下贱。一切罪业。悉具犯之。众罪业报。故获斯罪。尔时诸受罪人。闻佛世尊。作如是说。号泣动地。泪下如雨。而白佛言：唯愿世尊。久住说法。化我等辈。令得解脱。佛言：若我久住此世。薄福之人。不种善根。谓我长在。不念无常。造诸无量不善之本。后方追忆。悔无所及。善男子。譬如婴儿。母常在侧。于母不生难遭之想。若母去时。便生渴仰思恋之心。母方还来。悉乃生喜。善男子。我今亦复如是。知诸众生。不求常住。故般涅槃。尔时世尊。即于受罪众生。而说偈言：水流不常满 火猛不久然 日出须臾没 月满还复亏尊荣豪贵者 无常复过是 念当勤精进 顶礼无上尊尔时世尊。说此偈已。诸受罪人。衔悲白佛言：世尊。一切众生。作何善行。得离斯苦。佛言：善男子。当勤孝养父母。敬事师长。皈奉三尊。勤行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。慈悲喜舍。怨亲平等。无有二相。不欺孤老。不轻贫贱。护人犹己。不起恶念。汝等若能如是修行。则为已得报佛之恩。永离三途。无复众苦。佛说是经已。菩萨摩诃萨。即得阿耨多罗三藐三菩提。声闻缘觉。即得六通三明。具八解脱。其余大众。得法眼净。若有众生。得闻是经。不堕三途八难之处。地狱休息。苦痛安宁。今日道场。同业大众。如佛所说。大可怖畏。相与今日起怖畏心。起慈悲心。承诸佛力。行菩萨道。念地狱苦。发菩提心。当为今日现受地狱道苦。一切众生。现受饿鬼道苦。一切众生。现受畜生道苦。一切众生。广及六道。现受苦者。一心一意。为其礼忏。令此众生。悉得解脱。我等若不勤行方便。转祸为福者。则于一一地狱。皆有罪分。相与至心。当念父母师长。亲戚眷属。未来应受苦报。亦念自身。未来现在。方婴此苦。等一痛切。五体投地。至诚恳恻。苦到用心。愿令一念感十方佛。一拜断除无量众苦。若六道中。已受苦者。以佛力。法力。贤圣力。令此众生。即蒙解脱。若六道中。未受苦者。以佛力。法力。贤圣力。令此众生。永得断除。从今日去。毕竟不复堕于恶趣。除三障业。随念往生。灭五怖畏。自在解脱。勤修道业。不休不息。妙行庄严。过法云地。入金刚心。成等正觉。今日道场。同业大众。重复用心。摄耳谛听。善思念之。杂藏经说。时有一鬼。白目连言：我身两肩有眼。胸有口鼻。而无有头。何罪所致。目连答言：汝前世时。恒作魁脍弟子。若杀人时。汝常欢喜。以绳结挽。以是因缘。故受此罪。此是华报。果在地狱。复有一鬼。白目连言：我此身形。常如块肉。无有手足。眼耳鼻等。恒为虫鸟之所啄啖。如是苦痛。难堪难忍。何罪所致。目连答言：汝前世时。与他毒药。堕胎落孕。令诸众生。命不全活。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。复有一鬼。白目连言：我腹极大。咽喉如针。穷年卒岁。不得饮食。何罪所致。目连答言：汝前世时。作聚落主。自恃豪贵。饮酒纵横。轻欺他人。夺其饮食。饥困一切。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。复有一鬼。白目连言：我一生来。有二热铁轮。在两腋下。举身焦烂。何罪所致。目连答言：汝前世时。与众作饼。盗取二番。挟两腋下。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。复有一鬼。白目连言：我常以物蒙笼其头。畏人来杀。心生怖惧。何罪所致。目连答言：以前世时。淫犯外色。常畏人见。或畏夫主捉缚打杀。常怀恐怖。故获斯罪。此是华报。果在地狱。今日道场。同业大众。如经所说。岂得不人人生大怖畏。相与无始已来。至于今日。应作如是无量罪恶。如是等罪。皆因无慈悲心。以强欺弱。伤害众生。乃至盗窃他物。迷惑失道。谗谤贤善。作种种罪。如是罪报。于恶道中。必受其苦。今日至心。等一痛切。五体投地。普为六道已受苦者。当受苦者。求哀礼忏。亦为父母师长。一切眷属。求哀礼忏。亦为自身求哀礼忏。已作之罪。愿乞除灭。未作之罪。不敢复作。唯愿世间大慈悲父。又复皈依。如是十方。尽虚空界。一切三宝。愿以大慈大悲。救护六道。现受苦。当受苦。
“誓归依佛二足胜尊。誓归依法离欲胜尊。誓归依僧调伏胜尊。如是三宝是所归趣。我某甲净信优婆塞。惟愿阿阇梨。忆持护念我。从今日今时发起净心。乃至过是夜分汔。于明旦日初出时。于其中间奉持八戒。所谓一不杀生。二不偷盗。三不非梵行。四不妄语。五不饮酒。六不非时食。七不花鬾庄严其身及歌舞戏等。八不坐卧高广大床我今舍离如是等事。誓愿不舍清净禁戒八种功德。二三重复作如是说。又言。我持戒行庄严其心令心喜悦。广修一切相应胜行。求成佛果究竟圆满。”《佛说八种长养功德经》
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