如何将一种法修到极致？
这是极好的问题，每天修法的时候，最好能够问一问自己，有没有将这个法修到极致。如果我们修观世音菩萨的法，修到极致，就会像观世音菩萨一样，我们也就和观世音菩萨无二无别。所以，换位思考是最重要的，将凡夫的身语意，转化为佛菩萨的身语意，这是修行中将修法推向极致的窍决。
究竟上来看，并不存在换位思考，因为我们的心本来就是佛，而且一切外境都是自心的显现。所以，我们的本质和观世音菩萨的本质，并没有任何差别；观世音菩萨的一切身语意，也正是我们自心的显现和投射。从理论上说，我们在修观世音菩萨的法，和修自己的法，并没有什么区别。都是源自法界的流露，来自自性、佛性的流露，都是智慧与大悲的流露。理论上是这样，实修上，要将这样的融合应用在每一个当下，直到能够将法完全融于心，才能做到真正的无二无别。这也是以终为始，果位思考的精髓，当我们还在以自我为中心寻找路径的时候，诸法无我早已拔除了我执，即心是佛又赋予了我们新的角色。
在修法的时候，角色定位很重要，像皈依、顶礼、忏悔、领受灌顶，我们要代表一切众生，或者说带领一切众生来做。像上供下施，上供的时候，我们和一切众生一起，下施的时候，我们和诸佛菩萨一起。像发心、利益众生、持咒、安住证境、回向，我们要和诸佛菩萨在一起。简言之，就是不要为了自利，要消融自我；一心只为利他，要融入众生和佛菩萨。
当然，最好能够超越心佛众生的界限，如梦如幻地观待一切。这一点的做法是将心融入法界，扩大到整个法界，这样再修任何法，都只是法界中的一部分，或者说是自心的一部分。这样，不仅能够HOLD住一切法，还能够HOLD住一切众生，也确实做到了与诸佛菩萨在一起，与佛的法身无二无别。实际上，是HOLD住了自心，主宰了自心。只有一切法，尽在掌控，运用自如，才是修法的极致。
这里的窍决是安放而不用力。如果安放不对，再用力也达不到效果；反之，如果安放到了点上，确实能够产生四两拨千斤的效果。所以，在将修法推向极致的过程中，最重要的就是如何安放我们的自心，也就是发心。举例来说，修法前，我们发心为了利益这座城市的2000万人，利益这个国家的13亿人，利益这个星球的60亿人，乃至利益六道一切如母有情众生，这个过程中，我们的心量不断地放大，直到放大到法界，安放在整个法界。为了2000万人、13亿人、60亿人修法，比为了自己1个人，全家10来人修法，感受会完全不同。
佛菩萨就是为了众生而修法的，这其实是一件热血沸腾的事情，比如：我们代表全公司，全市，全国，参加一个比赛，我们都会很紧张，对不对？每天的修法，可是为了一切众生，代表一切众生，带领一切众生，从轮回中解脱，这样的发心，比参加奥运会比赛，还要殊胜稀有难得，如此安放自心，就容易将我们的修法推向极致。
这是极好的问题，每天修法的时候，最好能够问一问自己，有没有将这个法修到极致。如果我们修观世音菩萨的法，修到极致，就会像观世音菩萨一样，我们也就和观世音菩萨无二无别。所以，换位思考是最重要的，将凡夫的身语意，转化为佛菩萨的身语意，这是修行中将修法推向极致的窍决。
究竟上来看，并不存在换位思考，因为我们的心本来就是佛，而且一切外境都是自心的显现。所以，我们的本质和观世音菩萨的本质，并没有任何差别；观世音菩萨的一切身语意，也正是我们自心的显现和投射。从理论上说，我们在修观世音菩萨的法，和修自己的法，并没有什么区别。都是源自法界的流露，来自自性、佛性的流露，都是智慧与大悲的流露。理论上是这样，实修上，要将这样的融合应用在每一个当下，直到能够将法完全融于心，才能做到真正的无二无别。这也是以终为始，果位思考的精髓，当我们还在以自我为中心寻找路径的时候，诸法无我早已拔除了我执，即心是佛又赋予了我们新的角色。
在修法的时候，角色定位很重要，像皈依、顶礼、忏悔、领受灌顶，我们要代表一切众生，或者说带领一切众生来做。像上供下施，上供的时候，我们和一切众生一起，下施的时候，我们和诸佛菩萨一起。像发心、利益众生、持咒、安住证境、回向，我们要和诸佛菩萨在一起。简言之，就是不要为了自利，要消融自我；一心只为利他，要融入众生和佛菩萨。
当然，最好能够超越心佛众生的界限，如梦如幻地观待一切。这一点的做法是将心融入法界，扩大到整个法界，这样再修任何法，都只是法界中的一部分，或者说是自心的一部分。这样，不仅能够HOLD住一切法，还能够HOLD住一切众生，也确实做到了与诸佛菩萨在一起，与佛的法身无二无别。实际上，是HOLD住了自心，主宰了自心。只有一切法，尽在掌控，运用自如，才是修法的极致。
这里的窍决是安放而不用力。如果安放不对，再用力也达不到效果；反之，如果安放到了点上，确实能够产生四两拨千斤的效果。所以，在将修法推向极致的过程中，最重要的就是如何安放我们的自心，也就是发心。举例来说，修法前，我们发心为了利益这座城市的2000万人，利益这个国家的13亿人，利益这个星球的60亿人，乃至利益六道一切如母有情众生，这个过程中，我们的心量不断地放大，直到放大到法界，安放在整个法界。为了2000万人、13亿人、60亿人修法，比为了自己1个人，全家10来人修法，感受会完全不同。
佛菩萨就是为了众生而修法的，这其实是一件热血沸腾的事情，比如：我们代表全公司，全市，全国，参加一个比赛，我们都会很紧张，对不对？每天的修法，可是为了一切众生，代表一切众生，带领一切众生，从轮回中解脱，这样的发心，比参加奥运会比赛，还要殊胜稀有难得，如此安放自心，就容易将我们的修法推向极致。
三年疫情创造新“词”知多少？
疫情三年、发生了无数血泪故事、也创造了层出不穷的新“名词”、刷新了人们的认知。分门别类整理、有246个之多。这些名词大都来自官方新闻、通报。有的早已存在、但第一次引起广泛关注。大多数都是疫情期间独创、令人叹为观止。立此存照、算作对这场人类与病毒抗争的纪念。
一、病毒名称（1个）
1、新型冠状病毒肺炎、简称新冠、英文名COVID-19。
二、主要毒株分类（5个）阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、奥密克戎。
三、病人（35个）小阳人、0号病人、毒王、阳康、复阳、确诊病例、疑似病例、无症状感染者、本土病例、输入病例、密接、次密接、超级传播者、重点人群、特点人群、阳性感染者、初筛阳性感染者、二类密接、同城密接、弹窗人员、隔离人员、管控人员、防控人员、基础病、时空交集者、同层密接、同时空密接、聚集性疫情、时空伴随者、二代病例、病毒携带者、无症状携带者、阳了个阳、二次感染。
四、传播途径（4个）冷链传播、空气传播、气溶胶、间歇性排毒。
五、疫苗物资（14个）加强针、群体免疫、免疫洼地、N95口罩、防疫哨兵、数字哨兵、蔬菜包、水果包、医学包、爱心包、盲盒礼包、终末消杀、三件套、惯续接种。
六、检测（30个）核酸检测、抗原检测、单管、混管、咽拭子、鼻拭子、抗原、双抗、混管异类、落地检、阳性、阴性、假阳性、假阴性、星号、单检、混检、点对点跟踪、三天二检、三天三检、非静默全检、应检尽检、愿检尽检、双采双检、爆红管、全员核酸、压茬推进、即采即走、即追即采、核酸造假。
七、码（10个）健康码、行程码、场所码、动态行程卡、绿码、黄码、红码、灰码、赋码、弹窗。
八、政策管理（32个）封城、半封城、一米线、静态管理、静黙管理、动态管理、动态清零、社会面清零、临时社会面清零、总体社会面清零、围合管理、网格化管理、切块式管理、轮动式管理、闭环管理、静黙7+7、静黙14+7、六二三、四个查清、四个风险点、四方责任、三区二通道、六关口120、三站一场、三查三排一转运、外防输入、内防反弹、扫尾清零、居家静止、原地静止、原岗位静止、停止一切非必要流动。
九、区域划分（9个）封闭区、封控区、防控区、管控区、防范区、低风险区、中风险区、高风险区、十字花范围。
十、隔离（16个）火神山、雷神山、方舱、软隔离、硬隔离、集中隔离、集中隔离点、居家隔离、居家观察、隔离观察、居家健康监测、方舱医院、气泡管理、社交距离、自我防护。
十一、防疫管控（55个）大白、吹哨人、动态评估、分区管控、精准管控、精准防控、联防联控、统筹疫情防控、常态化疫情防控、闭环转运、点式复工、航班熔断、投喂、破防、压差强扁、填平补齐、进户消杀、提级管控、扁平式管理、三件套、四还要、五必要、线上教学、有序放开、常态化管理、非必要不外出、非必要不返乡、红事缓办白事简办、追阳转阳、双阳双控、双联双进、扫街扫楼扫村、抓早抓小抓基础、快封快筛、快封快解、有限流动、有效管控、强化兜底、拉平曲线、推后峰值、应收尽收、应转尽转、应隔尽隔、应免尽免、应减尽减、应治尽治、应接尽接、应筛尽筛、应开尽开、应续尽续、应扫尽扫、应验尽验、应贴尽贴、应领尽领、应考尽考。
十二、交通（7个）报备、劝返、流调、流调溯源、大数据排查、恶意返乡、恶意返城。
十三、证明（12个）阴性证明、核酸证明、就医证明、返乡证明、购物出门证、小区出入证、春耕证、下田劳动证、出市证、健康申报表、复工白名单、半夜偷偷下田处罚单。
十四、其它（16个）躺平、跑腿、堂食、敲盆、煽动敲盆者、单扣、双扣、三扣、云复工、云招商、沪户办、津今办、浙里办、豫事办、郑好办、焦我办、妨碍新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪。
疫情三年、发生了无数血泪故事、也创造了层出不穷的新“名词”、刷新了人们的认知。分门别类整理、有246个之多。这些名词大都来自官方新闻、通报。有的早已存在、但第一次引起广泛关注。大多数都是疫情期间独创、令人叹为观止。立此存照、算作对这场人类与病毒抗争的纪念。
一、病毒名称（1个）
1、新型冠状病毒肺炎、简称新冠、英文名COVID-19。
二、主要毒株分类（5个）阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、奥密克戎。
三、病人（35个）小阳人、0号病人、毒王、阳康、复阳、确诊病例、疑似病例、无症状感染者、本土病例、输入病例、密接、次密接、超级传播者、重点人群、特点人群、阳性感染者、初筛阳性感染者、二类密接、同城密接、弹窗人员、隔离人员、管控人员、防控人员、基础病、时空交集者、同层密接、同时空密接、聚集性疫情、时空伴随者、二代病例、病毒携带者、无症状携带者、阳了个阳、二次感染。
四、传播途径（4个）冷链传播、空气传播、气溶胶、间歇性排毒。
五、疫苗物资（14个）加强针、群体免疫、免疫洼地、N95口罩、防疫哨兵、数字哨兵、蔬菜包、水果包、医学包、爱心包、盲盒礼包、终末消杀、三件套、惯续接种。
六、检测（30个）核酸检测、抗原检测、单管、混管、咽拭子、鼻拭子、抗原、双抗、混管异类、落地检、阳性、阴性、假阳性、假阴性、星号、单检、混检、点对点跟踪、三天二检、三天三检、非静默全检、应检尽检、愿检尽检、双采双检、爆红管、全员核酸、压茬推进、即采即走、即追即采、核酸造假。
七、码（10个）健康码、行程码、场所码、动态行程卡、绿码、黄码、红码、灰码、赋码、弹窗。
八、政策管理（32个）封城、半封城、一米线、静态管理、静黙管理、动态管理、动态清零、社会面清零、临时社会面清零、总体社会面清零、围合管理、网格化管理、切块式管理、轮动式管理、闭环管理、静黙7+7、静黙14+7、六二三、四个查清、四个风险点、四方责任、三区二通道、六关口120、三站一场、三查三排一转运、外防输入、内防反弹、扫尾清零、居家静止、原地静止、原岗位静止、停止一切非必要流动。
九、区域划分（9个）封闭区、封控区、防控区、管控区、防范区、低风险区、中风险区、高风险区、十字花范围。
十、隔离（16个）火神山、雷神山、方舱、软隔离、硬隔离、集中隔离、集中隔离点、居家隔离、居家观察、隔离观察、居家健康监测、方舱医院、气泡管理、社交距离、自我防护。
十一、防疫管控（55个）大白、吹哨人、动态评估、分区管控、精准管控、精准防控、联防联控、统筹疫情防控、常态化疫情防控、闭环转运、点式复工、航班熔断、投喂、破防、压差强扁、填平补齐、进户消杀、提级管控、扁平式管理、三件套、四还要、五必要、线上教学、有序放开、常态化管理、非必要不外出、非必要不返乡、红事缓办白事简办、追阳转阳、双阳双控、双联双进、扫街扫楼扫村、抓早抓小抓基础、快封快筛、快封快解、有限流动、有效管控、强化兜底、拉平曲线、推后峰值、应收尽收、应转尽转、应隔尽隔、应免尽免、应减尽减、应治尽治、应接尽接、应筛尽筛、应开尽开、应续尽续、应扫尽扫、应验尽验、应贴尽贴、应领尽领、应考尽考。
十二、交通（7个）报备、劝返、流调、流调溯源、大数据排查、恶意返乡、恶意返城。
十三、证明（12个）阴性证明、核酸证明、就医证明、返乡证明、购物出门证、小区出入证、春耕证、下田劳动证、出市证、健康申报表、复工白名单、半夜偷偷下田处罚单。
十四、其它（16个）躺平、跑腿、堂食、敲盆、煽动敲盆者、单扣、双扣、三扣、云复工、云招商、沪户办、津今办、浙里办、豫事办、郑好办、焦我办、妨碍新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪。
“矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。”
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