#每日一善[超话]#[爱你]#阳光信用# 人之为善，不可拒大，不可轻小。心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》病以渐好，善以渐行，德以渐成。与人善，于己善。善报也许会迟到，但一定会来。心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。人能走多远？这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高？这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。我真诚的选择，掀起真诚的浪潮，涤荡了心灵的污垢，消除了心灵之间的隔阂，建立了心灵之间的桥梁。
《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
【转发】老祖宗常告诉我们，做人要多积德，才会福报满满，人生顺遂。人的一生命运，其实有很大一部分程度依赖于人的福报与德行，有德者，则必有福报。总结来看，如果你的一生能够好好的积下这八种德行，人生之路必然会越来越顺畅。
一、口德。说话就是积德的重要方式。会说话的人，不仅办事顺遂，而且双方乃至多方都能心安理得的欢喜接受。不会说话的人，就算本来是一件好事，也会被搞砸。急话要慢慢说，直话可以拐个弯再说，冰冷的话，可以修饰一下，让它充满温度再说出口。总之，得饶人处且饶人，对人多一些宽容，必然会增添一分和谐。
二、礼德。孔子云：不学礼，无以立。中国自古以来就是一个礼仪之邦。对人有礼，也是一个人最基本的修养和素质的体现。有“礼”才能走遍天下，无“礼”则会寸步难行。礼多人不怪，有礼貌的人无论走到哪都会受人欢迎。

三、信德。人无信不立。在与人交往的过程中，最可贵的品质便是信守承诺。为人讲究诚信，无论何时何地，遇到何种情况，都始终保持“信誉”不破，这就是自己的最大的底牌。就算你跌落到了谷底，只要有诚信在，就一定会有翻身的机会。
四、诚德。一个诚字，可谓概括了一个人修为的全部。心诚则灵，诚能通神。凡事如果能够始终保持一颗真诚的心，就一定能赢得他人的认同，也必然能感动对方，给自己带来更多更好的机会。人生也就自然顺遂了。

五、面德。待人应该和颜悦色，时常把微笑挂在嘴边。多一些宽容与理解，就是调和人际关系最大的润滑剂。一个时常微笑的人，心中必然豁达无碍，与人相处自然能保持和谐，如此，又怎能不顺遂呢？
六、敬德。一切利益皆从恭敬中来。一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。人与人之间都是相互的，你懂得敬重他人，必然能得到他人的尊重。机会也会越来越多。

七、施德。与人为善，就是最好的积德积福。世上万事万物的运行规律，皆逃不过“因果”二字。你想要获得，首先就得付出。在力所能及的情况下，多多布施自己的财富，才能，去帮助那些需要帮助的人，福报就会越积越多。
八、谦德。谦虚谨慎是一个人永远保持进步的根本。一个人一旦陷入骄傲自满的境地，也就等于在走下坡路了。祸虽未至，但是福已远离，不可不慎啊。
一、口德。说话就是积德的重要方式。会说话的人，不仅办事顺遂，而且双方乃至多方都能心安理得的欢喜接受。不会说话的人，就算本来是一件好事，也会被搞砸。急话要慢慢说，直话可以拐个弯再说，冰冷的话，可以修饰一下，让它充满温度再说出口。总之，得饶人处且饶人，对人多一些宽容，必然会增添一分和谐。
二、礼德。孔子云：不学礼，无以立。中国自古以来就是一个礼仪之邦。对人有礼，也是一个人最基本的修养和素质的体现。有“礼”才能走遍天下，无“礼”则会寸步难行。礼多人不怪，有礼貌的人无论走到哪都会受人欢迎。

三、信德。人无信不立。在与人交往的过程中，最可贵的品质便是信守承诺。为人讲究诚信，无论何时何地，遇到何种情况，都始终保持“信誉”不破，这就是自己的最大的底牌。就算你跌落到了谷底，只要有诚信在，就一定会有翻身的机会。
四、诚德。一个诚字，可谓概括了一个人修为的全部。心诚则灵，诚能通神。凡事如果能够始终保持一颗真诚的心，就一定能赢得他人的认同，也必然能感动对方，给自己带来更多更好的机会。人生也就自然顺遂了。

五、面德。待人应该和颜悦色，时常把微笑挂在嘴边。多一些宽容与理解，就是调和人际关系最大的润滑剂。一个时常微笑的人，心中必然豁达无碍，与人相处自然能保持和谐，如此，又怎能不顺遂呢？
六、敬德。一切利益皆从恭敬中来。一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。人与人之间都是相互的，你懂得敬重他人，必然能得到他人的尊重。机会也会越来越多。

七、施德。与人为善，就是最好的积德积福。世上万事万物的运行规律，皆逃不过“因果”二字。你想要获得，首先就得付出。在力所能及的情况下，多多布施自己的财富，才能，去帮助那些需要帮助的人，福报就会越积越多。
八、谦德。谦虚谨慎是一个人永远保持进步的根本。一个人一旦陷入骄傲自满的境地，也就等于在走下坡路了。祸虽未至，但是福已远离，不可不慎啊。
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