好像有点理解为什么去年和我妈吵架会那么害怕了。因为以前一直压抑的东西被濒临病死的状态激发了出来,以前我刻意不去处理的感受都冒出来,最大的应该就是小时候的恐惧,那时候也不会讲话,后来十几个月就寄养到我大姨家了,我不知道我是从什么时候开始不尿床的,反正特别早,从我4岁寄养在我姨家有记忆起 我的起居就都是自己在完成,上不去她家的炕就自己踩着板凳爬上去,衣服自己穿,饭自己吃,那会儿挨骂造成的紧张的时候开口说话会结巴,可能想尿尿是更早的时候的问题了。去年切身体会到了这种感觉,想尿尿但是尿不出来,说不出话,浑身发抖,手凉,差不多害怕的时候就是这个状态,也很符合我的经历。毕竟有个精神病似的妈确实不敢随便尿床
天外来物看到不知道第多少遍发现墨音双双忘词,翻出来我前几天看月考的碎碎念,脑子里闪出来无数个乱七八糟的画面,比如说Genie忘记抬手,比如说快乐崇拜转身太早,比如说猫鼠游戏把调酒器甩飞,呀怎么都是邓夹心的事,感觉我对陈思绪1.0一点也不熟,我就看过两期月考,陈思绪第一期忘词了第二期死也不上台,最开始写海水分开的时候是真的觉得你们两个像,其实想想也不是特别像,邓夹心1.0极度自信,变声变懵了,落差太大,可能还有点什么杂七杂八的事,心理科挂了三趟看着差点就要破罐子破摔了,最近好像稍微好点,邓夹心2.0初具雏形,陈思绪1.0极度不自信,可能挺多人把他往前逼过一段时间,结果反作用力太大,然后他就随便了,比起豁达更倾向于摆烂,再然后他就是陈思绪2.0了,随便唱点歌,随便谈几次恋爱,感觉这些事情也是他摆着烂顺手就做了…所以我到底在说什么,我可能想说邓夹心忘词是又开始心大自信了,陈思绪忘词是还在摆,谁知道呢,也可能是邓夹心想摆陈泗旭自信起来了,我只能用一篇牛头不对马嘴的瞎扯祭奠我已经死去的cp,或许他们在极端又混乱的拉扯里是真的分享了一段阴差阳错的相似
✨[太阳]何为“大乘”?
一者,法大。它把三藏十二部经乃至一切万法,统统归纳为一法,都是佛法。这是「大乘」,绝对没有排除小乘,但它是通过排除小乘 而达到圆融小乘。
二者,心大。发菩提心,救度一切众生,一切众生都是我。注意:一切众生还包括牛、马、猪、羊、泥巴瓦块,何况人道。这个问题没有什么好讨价还价。
三者,解大。明白了大乘法对一切法都能理解。那真正是理解万岁,这种解是「自性流露」的解,不是叫你去解方程,解答天文地理。随便拿出一个法来讲,你就能解释出如来藏真实法义。
四者,净大。始终以清净心待人接物。能得自在。不管在顺境逆境、升官发财、遭难遇祸,宠辱不惊,你都是清净心。一切万法都是我,没有什么好去分别执著,叫「净大」。
五者,庄严大。「庄严」就是修行「如来藏」心地法门,是全性起修,一修一切修。怎么样走路?怎么样吃饭?处处都是自在庄严。泥巴瓦块、牛粪狗屎、一根草叶、一粒微尘,尽足以为一真法界,叫「庄严大」。外道之所以为外道,他只知道看红红绿绿,皇宫宝殿,腾云驾雾;他不懂得牛屎狗粪、臭气熏天也是诸佛如来。要信这个法可不容易啊!
六者,时大。时间的真相是什么?无量劫是「时大」,当下一念是不是「时大」啊?决定成佛,譬如以尘扬于顺风。所以我们从现在开始,名正言顺,义正词严。依《法华》《楞严》所教,坚信不疑弘扬「见道当下成佛」这个正法。「一念成佛」是不是真正的「时大」啊!佛法修证,无量次第成就于「一时」,成就于「一念」。这就是《法华经》所讲啊!一念欢喜心,蒙佛授记。
七者,果大。因果不二。因大,大到什么程度?十法界森罗万相万法,一念而已。这是不是因啊?这就是成佛之「真因、正因」,一即一切,一切即一。深信不疑这个因,当下证果——即「华开莲现」。此处「大乘」是实教大乘,圆教一乘。
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一者,法大。它把三藏十二部经乃至一切万法,统统归纳为一法,都是佛法。这是「大乘」,绝对没有排除小乘,但它是通过排除小乘 而达到圆融小乘。
二者,心大。发菩提心,救度一切众生,一切众生都是我。注意:一切众生还包括牛、马、猪、羊、泥巴瓦块,何况人道。这个问题没有什么好讨价还价。
三者,解大。明白了大乘法对一切法都能理解。那真正是理解万岁,这种解是「自性流露」的解,不是叫你去解方程,解答天文地理。随便拿出一个法来讲,你就能解释出如来藏真实法义。
四者,净大。始终以清净心待人接物。能得自在。不管在顺境逆境、升官发财、遭难遇祸,宠辱不惊,你都是清净心。一切万法都是我,没有什么好去分别执著,叫「净大」。
五者,庄严大。「庄严」就是修行「如来藏」心地法门,是全性起修,一修一切修。怎么样走路?怎么样吃饭?处处都是自在庄严。泥巴瓦块、牛粪狗屎、一根草叶、一粒微尘,尽足以为一真法界,叫「庄严大」。外道之所以为外道,他只知道看红红绿绿,皇宫宝殿,腾云驾雾;他不懂得牛屎狗粪、臭气熏天也是诸佛如来。要信这个法可不容易啊!
六者,时大。时间的真相是什么?无量劫是「时大」,当下一念是不是「时大」啊?决定成佛,譬如以尘扬于顺风。所以我们从现在开始,名正言顺,义正词严。依《法华》《楞严》所教,坚信不疑弘扬「见道当下成佛」这个正法。「一念成佛」是不是真正的「时大」啊!佛法修证,无量次第成就于「一时」,成就于「一念」。这就是《法华经》所讲啊!一念欢喜心,蒙佛授记。
七者,果大。因果不二。因大,大到什么程度?十法界森罗万相万法,一念而已。这是不是因啊?这就是成佛之「真因、正因」,一即一切,一切即一。深信不疑这个因,当下证果——即「华开莲现」。此处「大乘」是实教大乘,圆教一乘。
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