#每日一善[超话]#[锦鲤附体]#阳光信用#

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
——《老子》

【殊胜吉日 |～癸卯年正月初六：
恭祝定光古佛圣诞 智慧心灯常照 无明黑暗破除】

定光如来，佛名，又称为定光佛，此佛出现于过去世，是为释迦牟尼世尊授记之佛。定光，梵文音译“提和竭罗”或“提洹竭”，又作锭光如来、然灯如来、普光如来、灯光如来。

定光佛的名称由来已久，原本作“锭光佛”，丁福保《佛学大辞典》“定光”条说：“定光佛，佛名，梵名提洹羯佛，译言‘锭光佛’或‘然灯佛’。有足曰锭，无足曰灯，作‘定’非。释迦佛尝称为‘儒童’，此佛出世之时，买五茎之莲奉佛，因而得未来成佛之别记。”《大智度论》记载：“如然灯佛生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”

《瑞应经》则记载：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝表莲灯，以五百金钱买五茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过。佛因授记曰：‘是后九十一劫名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。’”根据以上这些记载可以推知，“定光佛”就是“然灯佛”。

据《增一阿含经》记载，过去久远劫时，有王名为地主，将其统领之阎浮里地半分予其臣善明统治，善明之第一夫人日月光生子之际，阎浮里内金光晃然，该子颜貌端正，具足三十二相，因而名为“灯光”。年二十九出家学道，即夜成佛。善明王与四十亿众往诣灯光如来，听其说法，如来又至地主王处为其说法。此处地主王乃释尊自身，灯光如来即善明之王子，出现于地主王治下，受其供养。

《四分律》则以定光如来为胜怨王大臣提阎浮婆提之子，受胜怨王供养，其时有比丘名弥却，曾以花散如来之上，脱鹿皮衣掩泥泞路，并让定光如来踏过，定光如来遂为弥却记别，此处以弥却为释尊前身。至于定光如来出现之“时劫”数，《增一阿含经》《佛本行集经》等谓过去久远劫，《修行本起经》《太子瑞应本起经》等谓过去九十一劫。

定光如来在过去佛中声名最显著，因此很多经论以定光为中心，而说其前后诸佛之出现。《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛，最后之世自在如来时有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来。

燃起佛前灯，灭除心中火
愿以大智慧，照破众无明

值此定光古佛圣诞殊胜吉日
佛弟子及广大信众
戒杀吃素诵经礼佛广做善事
亦可供灯供花供斋供僧祈福
增福增慧，功德无量

南无过去庄严劫定光如来！
南无过去庄严劫定光如来！
南无过去庄严劫定光如来！

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文案：
1
台风经过的暴雨天。
林悄悄躲在公交站台下避雨，等车的间隙，她忽然听见了熟悉的声音。

她循声望去，少年懒洋洋站在网吧门口的台阶上。
嘴里咬着根烟，清冷的烟雾缭乱朦胧。
他静静听着别人说话，偶尔漫不经心搭一句腔。

暴雨如注，浓烈强势。
少年似乎朝她的方向看了一眼，随手扔了烟头，手里拿着伞，朝她走了过来。
公交到站，她正准备顶着书包冲进雨里。
时闻野握住了她的手腕，把伞塞给了她：“拿着。”

林悄悄恍惚了下，忽然间想起同学说过的话：“喜欢谁都别喜欢时闻野，他在感情里是个烂人、垃圾、人渣。”

那天傍晚，她并不知道，少年故意装作和别人聊着天，却是已经在门口等了她很久。

2
多年之后。
林悄悄看着将她抵在角落里的男人，平静道：“时闻野，你不要对我发疯，你去找别人。”

重逢以来，男人第一次对她摆出如此强烈的攻击力。
近乎无法招架的压迫感，逼得她无处可逃。

静默了片刻。
时闻野说：“不要别人。”
他好像要看穿了她，黑瞳深深盯着她的眼，对着她说：“我只要你。”

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