《尚书》里说“人心惟危”，就是说人的心思变化多端，往往恶念多于善念，非常可怕。

那么如何把恶念变成善念，把邪念转成正念，把坏的念头转成好的念头呢？怎么样使“人心”变成“道心”呢？

这一步学问的功夫是很微妙的，一般人很难自我反省观察清楚。如果能够观察清楚，就是圣贤学问之道，也就是真正够得上人之所以为人之道。道家称这种人为真人。

——南师述著《孟子尽心篇》
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通武雜記636
2023（112）.01.24
壬寅年癸丑月壬午日
眼前，到底有多少正法被眼藏呢？真的很難說，當眾生只看到捷徑時，還能一步一腳印嗎？道理依然很簡單，可是想看到全局，真的不容易，從心而論，連入手與用功，都沒門時，咋還有捷徑呢？入門，也不過就是開始，咋結束呢？談從古至今，這個聖賢仙佛生命貫穿的道，只有一理，也只在一心，但現代人，看不懂聖賢仙佛的如來真實義，那麼現代人自己來說法，眾生就能看出所以然了嗎？我看未必喲！
上篇，有感的，提了中國式管理，上帝老爺，可不滿義喲！非得要我再說說，這有系統的說法，隨曾仕強老師的離世，其全貌就像黄鶴樓般，或許還在，但神髓都隨黄鶴遠去了，中國式管理，從易理，到諸子百家的學說，涉及不少名人軼事，都說明了，在華夏的土地上，這一方眾生，到底適合咋樣的水土呢？這個貫穿五千餘年的，是古人與今人同樣的循環呀！循環是啥？不就是輪迴嗎？慣性不改，不就是輪迴嗎？中國式管理，在中國掀起熱潮，難道只是一廂情願嗎？這只說明了，眾生仍是只執一端，中國式管理，對曾老師來說，是如魚得水，得心應手，但眾生可得而聞之者，能如曾老師般，同樣運用自如否？這存乎一心之妙，可是要見真章的喲！
中國式管理，把人心惟危，道心惟微下，眾生的心念重新引導，回歸世間之正道，這是著相法中，不明言的啟發，即使眾生不是有心人，也都隨這一心妙用，而轉心轉境呀！可是誰真的明白了玄機所在呢？這也是一種正法眼藏呀！就像我分享的，濟佛手中有一，讓眾生猜在那隻手中一樣呀！眾生的一，是生二後的一，而濟佛用心當手，所心、手都是原本的一呀！什麼是惟精惟一，允執厥中呢？不就眼前觀即是了嗎？

#开学季[超话]#观人心

中华传世心法中第一句话，人心惟危，时时为最坏做好了准备，这样，无论出现什幺状况，都能应对自如。
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我待你如兄弟，你待我如羔羊，教养不是人人都有的～

你背我上岸，我背你爬山，江湖水浅情义谊～

叩其两端，允执厥中，善莫大焉。人生最大的快乐，不是获得平静的幸福，而是有能力应对所有的不幸