老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善
原创:熊春锦 德慧智
道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量
绮语,就是语言虽然辞藻华丽,语句美妙,善于恭维,却是假话连篇,文过饰非;绮语虽然悦耳动听,但是投人所好的阿谀逢迎,是违心的吹捧。
在古代官方有时会组织一班文人,用诗歌艳词来赞美当政者,这就是一种绮语。这种文风影响深远,至今还残存未去,在文艺界、新闻界都存在类似现象。虽然有的是以文字或语言表达,有的转换成歌舞形式,但是其副作用都是一样的,损伤的还是每个参与者本身和广大的受众。为什么现代社会很多媒体失去了公信力,其中一个重要原因就是没有把握好对绮语和妄言的控制。除了阿诀奉承的华丽语言,那些没有标准、败德丧名、乱风乱俗、瞎说惹祸以及所谓无节操无底线的媚俗低俗之语,也都属于绮语的范围。
前人根据舌识的特点,曾经总结了人际交往当中的一项原则:来说是非者,必是是非人。我们可以发现,现在社会上热衷于谈别人是非的人很多,而感恩赞美和鼓励别人的却是非常罕见,而这与道德根文化的根本原则是完全相悖的。老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善,对于恶的现象一定要将其隐起来,让它在正能量中悄悄地消失。但是现代社会却正好相反,人们乐于通过妄言绮语将恶的信息进行放大、播散以及张扬,占领而主导舆论阵地,放任有害的臭气任意飘散在人们生存的空间内,很多人不慎吸入毒气而中毒;更恶劣的影响是毒气邪气弥漫,使得正气始终无法抬起头来。
在二十世纪八十年代以前,我们从新闻报道当中还看不到像后来这样典型的扬恶现象,那时候犯罪率是控制得比较好的。但是后来一些报纸开始详细报道恶性案件的侦破过程,对犯罪情节描述得越来越细,名为揭露罪恶,实际上是在扬恶。新闻报道丢弃了隐恶扬善的原则,社会上的犯罪率肯定就要上升,因为人们从这些案件里就可以学到大量的负面内容,例如,如何作案,如何与公安的侦破技术对着干等。这种所谓揭露式的新闻宣传理念是从西方学来的商业利性伪自由观,我们传统文化进行研究后就可以清楚地知道,西方文化中有一些缺失信德与信仪规范制约的东西,偏离度、数、信的内容,我们只有在信德土壤厚实、信仪完整坚实的基础上加以运用,对自己才会有益,如果失去了自已文化的忠信主见而轻率地使用西方理念,那么就会掀翻自己的文化土壤,造成难以控制的乱象。
配图:玉至
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绮语,就是语言虽然辞藻华丽,语句美妙,善于恭维,却是假话连篇,文过饰非;绮语虽然悦耳动听,但是投人所好的阿谀逢迎,是违心的吹捧。
在古代官方有时会组织一班文人,用诗歌艳词来赞美当政者,这就是一种绮语。这种文风影响深远,至今还残存未去,在文艺界、新闻界都存在类似现象。虽然有的是以文字或语言表达,有的转换成歌舞形式,但是其副作用都是一样的,损伤的还是每个参与者本身和广大的受众。为什么现代社会很多媒体失去了公信力,其中一个重要原因就是没有把握好对绮语和妄言的控制。除了阿诀奉承的华丽语言,那些没有标准、败德丧名、乱风乱俗、瞎说惹祸以及所谓无节操无底线的媚俗低俗之语,也都属于绮语的范围。
前人根据舌识的特点,曾经总结了人际交往当中的一项原则:来说是非者,必是是非人。我们可以发现,现在社会上热衷于谈别人是非的人很多,而感恩赞美和鼓励别人的却是非常罕见,而这与道德根文化的根本原则是完全相悖的。老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善,对于恶的现象一定要将其隐起来,让它在正能量中悄悄地消失。但是现代社会却正好相反,人们乐于通过妄言绮语将恶的信息进行放大、播散以及张扬,占领而主导舆论阵地,放任有害的臭气任意飘散在人们生存的空间内,很多人不慎吸入毒气而中毒;更恶劣的影响是毒气邪气弥漫,使得正气始终无法抬起头来。
在二十世纪八十年代以前,我们从新闻报道当中还看不到像后来这样典型的扬恶现象,那时候犯罪率是控制得比较好的。但是后来一些报纸开始详细报道恶性案件的侦破过程,对犯罪情节描述得越来越细,名为揭露罪恶,实际上是在扬恶。新闻报道丢弃了隐恶扬善的原则,社会上的犯罪率肯定就要上升,因为人们从这些案件里就可以学到大量的负面内容,例如,如何作案,如何与公安的侦破技术对着干等。这种所谓揭露式的新闻宣传理念是从西方学来的商业利性伪自由观,我们传统文化进行研究后就可以清楚地知道,西方文化中有一些缺失信德与信仪规范制约的东西,偏离度、数、信的内容,我们只有在信德土壤厚实、信仪完整坚实的基础上加以运用,对自己才会有益,如果失去了自已文化的忠信主见而轻率地使用西方理念,那么就会掀翻自己的文化土壤,造成难以控制的乱象。
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人人修身明德,共建道德文化之家
原创:熊春锦 德慧智
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重视信德土壤和道德信仰外环境的重要性,人人修身明德,共建道德文化之家,尊道贵德之国,就是培植深厚的信土,以供修身的需求。所以,国、家、身相互之间的关系是密不可分的,只有整体地把握住,才能够将以德修身整体掌握在我们手内,落实在心身和行动之中。
中华传统道德根文化是当前世界上最优秀、最肥沃的文化土壤,只要相信它、亲近它、走进它,将生命的种子、事业的种子种在根文化的沃土之中,就一定能够茁壮成长。
伏羲黄老的中华道德根文化,是地球人类硕果仅存的完整而系统的文化,它镶嵌着人类和社会发展过程中相继诞生的各类文化的基因,是人类一切文化的母体根蒂。它诞生于人类历史中的轴心时代之先,远比智识取代慧识所诞生的宗教文化早得多。因此,人类目前最盛行的各种各样的宗教文化不仅无法取代它,而且都无法与之相混淆,在基因本体上更无法进行超越。
道德根文化中有三部经典具有强大的优势:其一是《黄帝四经》这部修身治世的宝典,另外两部分别是《易经》和老子《德道经》。这三部经典构成了坚定的道德根文化系统支撑。《黄帝四经》与老子《德道经》在流传上都经历了曲折的历史,其中《黄帝四经》历经战火,甚至在汉代还经历了皇室清剿;而一部老子“五千言”从汉代起也历经修订被改成通行本,使它失去了修身明德教材的原貌。但是,在1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中,不仅《黄帝四经》重见天日,而且老子“五千言”也得以重现原貌。这样的文化宝典是西方和中东都不具备的。
这两部历史巨著重见天日以后,就为我们呈现出了一片具有丰厚营养的沃土,使我们能够以最快的速度、最短的时间,将人类最优秀文化的强大力量爆发出来,使中华民族有可能重新走在世界各民族的前列。
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重视信德土壤和道德信仰外环境的重要性,人人修身明德,共建道德文化之家,尊道贵德之国,就是培植深厚的信土,以供修身的需求。所以,国、家、身相互之间的关系是密不可分的,只有整体地把握住,才能够将以德修身整体掌握在我们手内,落实在心身和行动之中。
中华传统道德根文化是当前世界上最优秀、最肥沃的文化土壤,只要相信它、亲近它、走进它,将生命的种子、事业的种子种在根文化的沃土之中,就一定能够茁壮成长。
伏羲黄老的中华道德根文化,是地球人类硕果仅存的完整而系统的文化,它镶嵌着人类和社会发展过程中相继诞生的各类文化的基因,是人类一切文化的母体根蒂。它诞生于人类历史中的轴心时代之先,远比智识取代慧识所诞生的宗教文化早得多。因此,人类目前最盛行的各种各样的宗教文化不仅无法取代它,而且都无法与之相混淆,在基因本体上更无法进行超越。
道德根文化中有三部经典具有强大的优势:其一是《黄帝四经》这部修身治世的宝典,另外两部分别是《易经》和老子《德道经》。这三部经典构成了坚定的道德根文化系统支撑。《黄帝四经》与老子《德道经》在流传上都经历了曲折的历史,其中《黄帝四经》历经战火,甚至在汉代还经历了皇室清剿;而一部老子“五千言”从汉代起也历经修订被改成通行本,使它失去了修身明德教材的原貌。但是,在1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中,不仅《黄帝四经》重见天日,而且老子“五千言”也得以重现原貌。这样的文化宝典是西方和中东都不具备的。
这两部历史巨著重见天日以后,就为我们呈现出了一片具有丰厚营养的沃土,使我们能够以最快的速度、最短的时间,将人类最优秀文化的强大力量爆发出来,使中华民族有可能重新走在世界各民族的前列。
没有几个人知道:
中国为何会是全世界最安全的国家。
但……我知道!
因为我很了解中国的文化。
中华文明跟罗马文明……甚至基督教文明不一样
中华文明可以在内心找到平和。
我学了国学……儒学……也学了中医
待你们学了这些,就知道:
这些华夏智慧,可以让人很平和
可以随遇而安,不浮躁……不贪婪。
要是没我们的文化所濡养的文质彬彬的性情
中华大地也将是一片战乱!
所以,我真的很爱华夏文明。
也衷心感谢华夏先贤,并为是炎黄子孙而骄傲
中国为何会是全世界最安全的国家。
但……我知道!
因为我很了解中国的文化。
中华文明跟罗马文明……甚至基督教文明不一样
中华文明可以在内心找到平和。
我学了国学……儒学……也学了中医
待你们学了这些,就知道:
这些华夏智慧,可以让人很平和
可以随遇而安,不浮躁……不贪婪。
要是没我们的文化所濡养的文质彬彬的性情
中华大地也将是一片战乱!
所以,我真的很爱华夏文明。
也衷心感谢华夏先贤,并为是炎黄子孙而骄傲
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