道人风水山水画系列数字藏品#星原数艺# 今日发布
郭丽文（静漠道人），当代首位造园家，知名画家。静漠的山水画传承了方从义、石涛的道家画派风格，在张大千的泼墨泼彩基础上，结合抱石皴，采取道家“无状之状，无物之象”的无之以用思想，以“无形无象”的飘渺手法，使画面呈现虚谷宁静，玄妙回味无穷。
山水画禀受了自然之精华，晦明、晴雨、寒暑、昼夜有无穷的妙趣，能走进人的精神世界，让山水成为一种意象和意境，成为人的精神的拓展和延伸。静漠山水画笔法写意绘层峦琼林，山色苍茫；接瑞气氤氲，九霄之上；意境幽深且隐喻哲思，但核心是一份灵动、洒脱、潇洒、又带着认真的坚守，它接续着当代中国依然有顽强生命力的道家思想，这是画作的内在灵魂和吸引力。#数字藏品[超话]#

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修道有两难，过了第一关，自会有高人相助！
1、诸位看官，请听我道来。
修行分为两种：一种是身心俱出家的道士，第二种是心出家，身不出家的居士。无论是哪一种修行，都需发心立志，只有这样才能有所成就，才有机会得到祖师或圣人的提挈。
因此，修行人有两大难，第一难是立志，第二难是难遇名师（注：这里的名师，不是说有名气，是指得道的人，已明悟大道的师父，也指祖师或圣人）。

发心立志和得遇名师两者有直接关系，前后相承。修行人发心立志，需要一生去践行，不是坚持几年，十几年，几十年，而是要有抱道而亡，志心不退的大毅力，只要是志心不退，便有功行，但积累功行，自心不知；《道德经》云：“上德不德，是以有德。”道不负人，自有圣贤暗中提挈。同时也要知道，不要做假修行，就是发心立志但身与心都做不到，这样只会给自己平添业债，谈不上半点修行。

数古今圣贤，在提挈后学的祖师、圣人当中，惟吕祖显迹最多，事迹流传最广，在民间被人熟知的有：度韩湘子，度何仙姑等八仙传说，除此之外，吕祖还指点过哪些修行人呢？在《海山奇遇》中就有很多记载，下面就为大家介绍一二。

2、吕祖度侯道士：有一候姓的男子，在庐山寂真观出家，他志心向道，潜心专研丹道和岐黄之术，他医术精湛活人无数，不曾收他人半文钱；数十年如一日，志心不退。一日候道长回观，在山脚下遇到一青衣道人以地磨剑，见他磨剑方式不同寻常，就上去问道：先生，您磨剑之法颇为奇特，冒昧请教这为哪般？
青衣道人答道：削平地上不平之事。在一番交谈后，候道长见青衣道人气度不凡，不似红尘中人，便邀约他到观中招待，在几番畅饮后，两人皆醉，趁着兴头，青衣道人道：你我因磨剑结缘，你请我饮酒，我还赠一首《磨剑诗》答谢。说完便拿起筷子，对着墙壁边比划边吟道：

欲整锋芒敢惮劳？凌晨开匣玉龙嗥。
手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽，凶顽今逐渍痕消。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。
题毕，起初只听到吟诗声，不见有字，在片刻之后墙壁上突显四行墨迹灿然的诗句，侯道士惊叹而拜，吕祖曰：有道剑、有法剑。道剑出入无形，法剑以术治身，此俗眼所共见，第能除妖去邪耳。”

3、道要悟，法要传，侯道长志心不退，得遇圣人，因缘自定，道法自然；吕祖借此还礼之机，赠与侯道长丹诀提挈，吕祖告知：“人以神为母，以气为子，神存则气聚，神去则气散，但戮其神，则人将自没，或有假手于人。”
吕祖这段话是《磨剑诗》的核心，为上乘道家丹法，不以炼气入门。在《清静经》中老君说：“六欲不生而心自静，心静神自清，人能常清静，天地悉皆归。”三丰真人也曾说：“闭目观心守本命，清静无为是根源。未修还丹先炼性，未修大药且修心。”在吕祖传授后，侯道长明悟，笃志自修，数年后证圣成真。

以上的例子，就是诠释修行人的两难，惟有志心坚定，有抱道而亡的毅力，自然就有所成就。

钟师曰：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”

人生就是一场修行，无论是修道，还是做其他事，凡有所成就的人，必是肯于坚持的人，是永不言弃的人。修行更是如此，若不能如一而终，注定与道无缘，非道弃于人，是人自离于道。