【#一次拔完智齿会发生什么#】关于智齿，医学上并没有严格限制一次性拔几颗，但不建议一次拔掉4颗。理论上说，拔的牙越多疼痛感可能越强，4颗智齿长在嘴巴两侧，同时拔掉后，不管吃饭还是口腔护理都有一定困难，还容易引起发炎、肿痛等。尤其是体质较弱的人，本身恢复慢，术后发生张口受限、脸部肿胀、止血困难等，不利于伤口愈合，也增加了感染风险。在时间允许的情况下，不要为了省事一下子把智齿都拔掉。

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滅諦即是斷有漏的苦因苦果，而得無礙自在的解脫道。滅諦即是實證無我的空性：實證空性，了生脫死，證得阿羅漢位，正所謂：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」「我生已盡」，是已出離三界的生死；「梵行已立」，是應修清淨的身口意三業，已經圓滿；「所作已辦」，是應斷的煩惱，已經全部斷除；「不受後有」，是從此之後，不再接受任何善惡果報。
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摘錄自《四聖諦講記》滅諦的內容(上)
文／聖嚴法師 圖／Jean Li

滅諦即是斷有漏的苦因苦果，而得無礙自在的解脫道。「滅」在此處來說，是名詞而非動詞，它是已經完成了修道的過程，以及斷除了煩惱，進入了涅槃寂靜。照理應該是先要用修道的方法，來滅除苦的事實，由修道而滅苦，滅字就變成動詞而非名詞。因此，這裡的意思是說，只要「集」斷了，也就是只要不再造作苦的業因，苦的果報也自然沒有了。所以講完集諦，就講滅諦，是正確的。

因此，真正瞭解了苦及苦之現象時，也會同時瞭解到集諦；也就是說，已經知道苦果是由於製造了苦因的關係，既知苦果來自苦因，受苦之時，心境也會相當平靜而甘之如飴，不以為苦了。

如果，不知道苦因是出於自作，就不願意接受苦果，在受苦的時候，就變成了苦上加苦。同樣的事，你若認為是你應該接受的，是理所當然而心甘情願的，接受之時就不會覺得是在受苦，此時，你就已從苦因苦果得到解脫。

譬如說，打坐是件滿痛苦的事，又不是你的意願和興趣，卻被老師要求坐著不可動，那就是受苦了。如果是出於你的興趣，雖知會有一點腿痛，還是願意去打坐，因為知道打坐對你有好處，雖然腿及背還是會痛，卻不算是苦了，這也算是苦「滅」的一個比喻。

滅諦即是實證無我的空性

實證空性，了生脫死，證得阿羅漢位，正所謂：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」什麼叫做實證無我的空性？世間任何的現象，都是因緣和合而產生的，任何一個現象，只要另外加了一個因緣，那個現象就會改變，變得或好或壞；或者變得更圓滿，或者變得更殘破，乃至變得沒有了。但是，最圓滿的事物，在這個世間法中，是從來未曾出現過的，因為到最圓滿時，實際上已經開始衰退。因此，任何一樣事，任何一個現象，都是因緣生，因緣滅。因緣而產生的變化，是沒有一定的、沒有永恆的、沒有不變的，它們的性質隨時都會隨著新的因緣而起變動，因此說諸法的自性即是空性。

「我生已盡」，是已出離三界的生死；「梵行已立」，是應修清淨的身口意三業，已經圓滿；「所作已辦」，是應斷的煩惱，已經全部斷除；「不受後有」，是從此之後，不再接受任何善惡果報。這四句話是形容阿羅漢所證果位的標準用語，若尚未證涅槃，絕對不會以此四語稱讚。

【日常生活中出现哪些信号要小心是胰腺癌？】
1、消化不良
患者会出现食欲差，饱胀感、恶心想吐的症状，很多人会认为是消化不好，没有引起足够的重视。建议您当体重下降超过10%时，应引起重视。
2、既往无糖尿病家族史
突然出现血糖从正常变高，或者从稳定突然变得不稳定，一定要引起警惕。
3、腰背痛
以左侧为主的腰背疼痛，疼痛特点持续加重，有束带感，夜间更为严重，白天可能因活动带来的注意力转移而有所减轻。当患者进行仰卧、伸懒腰等脊柱伸展动作时疼痛加剧，俯卧、蹲位、弯腰等脊柱弯曲动作时，疼痛可在一定程度上缓解。
4、皮肤黄染
尿液首先变黄，逐渐加重为酱油色，随之眼睛和皮肤在几天内迅速变黄，大便发白呈陶土色。
（来源：首都医科大学附属北京朝阳医院）