她真的是我从小学到现在吧,美的让我真的很震撼的一个,感觉拿的也是完美剧本,[泪]以前上课我真的很喜欢偷偷看他啊!但是我怕她觉得有恶意或者害羞,就不敢经常看,不然我肯定天天chu脸上看[泪]我觉得她放在电影里应该是轰动校园那种级别,但其实高中并没有,可能是她真的比较低调吧,或者是美的男人根本不敢动啥念头哈哈哈!不像有些个女的加这个加那个明明不熟却到处加,到处混圈(混圈这个我感觉大家都有点心知肚明哈哈哈,反正有点小名气的啊超社会的啊各种八竿子打不着关系的人她是滴水不漏加完了的,所以再好看也觉得有点胎)。之前上课,真的很多瞬间,我觉得她坐在那里,阳光打她脸上,黑长直,完美侧面,我脑子里自动给她放bgm[泪]我们高中班上真的漂亮的太多了,每个人都美得很有特色那种,什么类型都有啊,而且大多数属于你越看越他妈觉得好看那种,
《周易·系辞》曰:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非曰义。”
【断义】天地之大德,名曰(好)生。圣人之大宝,名曰地位。如何守好其地位?要靠“仁爱”。如何招揽人心呢?要靠“财物”。管理财务、言辞凿凿、禁止庶民老百姓胡作非为,要靠“义”。
夫,天地有好生之德,圣人有好位之名,天地之大德,在乎万物之生生,圣人之法宝,在乎地位之尊贵。以仁守其位,以财揽人心,以义治百姓。仁义之含义,尽在易理系辞之中矣。
何以成圣人?
欲成圣人,需地位尊贵、财大气粗也。欲地位尊贵,需求取功名也。欲求功名,需多多挣钱也。其地位愈尊贵,名气指数也愈高,成圣人之概率也愈大也。
夫,无名小卒,放屁不响;有名之人,传遍千里;草民之辈,谓之庶民;显赫之人,誉之圣人。
圣人者谁?常人也,乃父母之所生。其地位显赫之人也,乃好名好利之人也。其死后,化作一堆粪土而已。夫,圣人即常人,常人即圣人,生于土而归葬于土。生而又生,土而又土焉。
世人皆以圣人为偶像,其何故哉?
皆因世人好名好利好誉之所故。天下皆知圣之为圣,斯不圣已。世人知其圣而圣,不知不圣之所以圣也。见怪不怪耳。 古有常人著书成名而成圣,今有常人地位显赫而成圣,守正创新、与时俱进也。
老子曰:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”王守仁曰:“千圣皆过影,良知乃吾师。”妙哉!善哉!
【断义】天地之大德,名曰(好)生。圣人之大宝,名曰地位。如何守好其地位?要靠“仁爱”。如何招揽人心呢?要靠“财物”。管理财务、言辞凿凿、禁止庶民老百姓胡作非为,要靠“义”。
夫,天地有好生之德,圣人有好位之名,天地之大德,在乎万物之生生,圣人之法宝,在乎地位之尊贵。以仁守其位,以财揽人心,以义治百姓。仁义之含义,尽在易理系辞之中矣。
何以成圣人?
欲成圣人,需地位尊贵、财大气粗也。欲地位尊贵,需求取功名也。欲求功名,需多多挣钱也。其地位愈尊贵,名气指数也愈高,成圣人之概率也愈大也。
夫,无名小卒,放屁不响;有名之人,传遍千里;草民之辈,谓之庶民;显赫之人,誉之圣人。
圣人者谁?常人也,乃父母之所生。其地位显赫之人也,乃好名好利之人也。其死后,化作一堆粪土而已。夫,圣人即常人,常人即圣人,生于土而归葬于土。生而又生,土而又土焉。
世人皆以圣人为偶像,其何故哉?
皆因世人好名好利好誉之所故。天下皆知圣之为圣,斯不圣已。世人知其圣而圣,不知不圣之所以圣也。见怪不怪耳。 古有常人著书成名而成圣,今有常人地位显赫而成圣,守正创新、与时俱进也。
老子曰:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”王守仁曰:“千圣皆过影,良知乃吾师。”妙哉!善哉!
1月27日 星期五 正月初六
桃桃带我逛北京(八)
今日打卡史家胡同。
“一条胡同,半个中国”,说的就是大名鼎鼎的史家胡同。看介绍史家胡同是北京最早的胡同之一,历经明、清、民国,建筑整齐,朱漆大门、石刻照壁,房屋保存较好,为北京典型的四合院代表。
在此胡同居住过的名人较多。上午原本做好攻略,查过哪些名人住在哪院里,怕写在手机上天冷不想用手机,抄在一张纸上,谁知在胡同口掏手机把纸弄丟了[允悲],只能凭着记忆一个个找了。基本上院子都是大门紧闭,名人故居也没有任何标记(图四为51号章士钊故居)。
颇有名气的史家小学也在此。
今天骑车前往,步行三千多步。
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“一条胡同,半个中国”,说的就是大名鼎鼎的史家胡同。看介绍史家胡同是北京最早的胡同之一,历经明、清、民国,建筑整齐,朱漆大门、石刻照壁,房屋保存较好,为北京典型的四合院代表。
在此胡同居住过的名人较多。上午原本做好攻略,查过哪些名人住在哪院里,怕写在手机上天冷不想用手机,抄在一张纸上,谁知在胡同口掏手机把纸弄丟了[允悲],只能凭着记忆一个个找了。基本上院子都是大门紧闭,名人故居也没有任何标记(图四为51号章士钊故居)。
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