#军事新闻# 被困在野外，孤立无援，没有帐篷但需要紧急露营的营地搭建方式！
当我们被困在野外，孤立无援，没有帐篷，又不能在短时间内走出险境，或者有人受伤行动不便，只能在原地等待救援时，我们就不得不在野外过夜，并想办法搭建—个紧急宿营地。
紧急宿营时，建议将背包垫在底下坐着，紧急宿营主要问题就是防寒、防露水、防蚊虫蛇蚁等的侵袭。
对于防寒，可以采用 “ 户外三层保暖衣” 的办法， 同时戴上毛线帽和头（颈）巾以及手套。
休息时及时补充高热量的紧急粮，保持体内有充足的能量来源补充。
另外需要寻找合适避所处，防止对流性散失热量，以及防止挨着寒冻的物体传导性散失热量，如果有救生毯就及时套上，救生毯的银色面，可以用自身的热量反射进行保温。
对于防止露（雾）水潮湿， 建议穿上雨衣（冲锋衣裤），安全情况下燃起长效过夜火，连夜烧些 “狼烟"' 可以减少霜降和露水。
对于防止蚊虫蛇蚁的侵袭，在喷洒防蚊水的同时，建议在树上架起几根横木进行宿营，防止地面的爬行类动物骚扰侵袭。
—个适合居住的露营地，可以遮风避雨，防止动物伤害，有利于恢复人的体力，并能在心理上给人以很大的安慰。
在寒冷地区，营地更是防止冻伤，甚至是保护生命的必要手段。
在野外行军时，大帐布用途广泛，可以快速制作担架搬运伤员紧急下撤，可以在恶劣气候下快速搭设起来—个公共大帐来躲风、避雨、避烈日暴晒。
如果野外有队员中暑或者失温，可以快速建立急救营地让伤者尽快脱离高温或者低温恶劣环境；在天黑不能到达预计营 地或者浓雾中队员迷失路向或者脱离团队时，可以快速建设临时露营地安然静待救援度过危机。
这里主要介绍在没有帐篷的情况下，就地利用大帐布， 搭建紧急宿营地的方法。
当我们被困在野外，孤立无援，没有帐篷，又不能在短时间内走出险境，或者有人受伤行动不便，只能在原地等待救援时，我们就不得不在野外过夜，并想办法搭建—个紧急宿营地。
紧急宿营时，建议将背包垫在底下坐着，紧急宿营主要问题就是防寒、防露水、防蚊虫蛇蚁等的侵袭。
对于防寒，可以采用 “ 户外三层保暖衣” 的办法， 同时戴上毛线帽和头（颈）巾以及手套。
休息时及时补充高热量的紧急粮，保持体内有充足的能量来源补充。
另外需要寻找合适避所处，防止对流性散失热量，以及防止挨着寒冻的物体传导性散失热量，如果有救生毯就及时套上，救生毯的银色面，可以用自身的热量反射进行保温。
对于防止露（雾）水潮湿， 建议穿上雨衣（冲锋衣裤），安全情况下燃起长效过夜火，连夜烧些 “狼烟"' 可以减少霜降和露水。
对于防止蚊虫蛇蚁的侵袭，在喷洒防蚊水的同时，建议在树上架起几根横木进行宿营，防止地面的爬行类动物骚扰侵袭。
—个适合居住的露营地，可以遮风避雨，防止动物伤害，有利于恢复人的体力，并能在心理上给人以很大的安慰。
在寒冷地区，营地更是防止冻伤，甚至是保护生命的必要手段。
在野外行军时，大帐布用途广泛，可以快速制作担架搬运伤员紧急下撤，可以在恶劣气候下快速搭设起来—个公共大帐来躲风、避雨、避烈日暴晒。
如果野外有队员中暑或者失温，可以快速建立急救营地让伤者尽快脱离高温或者低温恶劣环境；在天黑不能到达预计营 地或者浓雾中队员迷失路向或者脱离团队时，可以快速建设临时露营地安然静待救援度过危机。
这里主要介绍在没有帐篷的情况下，就地利用大帐布， 搭建紧急宿营地的方法。
【救助堕胎宝宝】随喜护生小居2023年1月各项费用支出！
缘起：根据有关数据，中国每年有统计的接受人工流产手术的人次高达1300万，重复流产率高达55.9%，并呈现低龄化趋势，而这还不包括私立医院和药流的数据…这些数据真是触目惊心！
堕胎会带来很大风险，给身体健康和心理健康带来严重伤害，甚至是不可逆的损害。
堕胎，也令宝宝失去了出生和成人的宝贵机会。人身难得，得人身者如指甲上土，失人身者如大地土！
有这样一位“花和尚”，半路出家，散尽家财，只为帮助一个又一个面临堕胎困境的女人生小孩，并成为众多孩子们的爸爸！
“救人一命，胜造七级浮屠”，这位法号道禄的出家师父，冒着非议，本着救人的初衷，为让不明因果的妈妈们少造杀业，用大行大爱[爱心]救护本来要被堕胎的婴儿并且在【护生小居】抚养着这些孩子们健康成长。
护生小居每月新生产数位宝宝，生产费住院费高达8000多圆/位。目前护生小居有几十位宝宝、小朋友们需要抚育，各种开支非常庞大，资金缺口非常大！
[福]欢迎同学们扫码参与！希望我们人人献出一点爱心，融入道禄法师的大爱功德海！
[爱心]如果：您身边有面临堕胎的未婚妈妈或者因故要堕胎的无奈母亲
[爱心]请您：一定要把孩子救下来，有任何困难，我们来帮助解决，可以联系群管理员，我们联系道禄法师会为您提供帮助[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
缘起：根据有关数据，中国每年有统计的接受人工流产手术的人次高达1300万，重复流产率高达55.9%，并呈现低龄化趋势，而这还不包括私立医院和药流的数据…这些数据真是触目惊心！
堕胎会带来很大风险，给身体健康和心理健康带来严重伤害，甚至是不可逆的损害。
堕胎，也令宝宝失去了出生和成人的宝贵机会。人身难得，得人身者如指甲上土，失人身者如大地土！
有这样一位“花和尚”，半路出家，散尽家财，只为帮助一个又一个面临堕胎困境的女人生小孩，并成为众多孩子们的爸爸！
“救人一命，胜造七级浮屠”，这位法号道禄的出家师父，冒着非议，本着救人的初衷，为让不明因果的妈妈们少造杀业，用大行大爱[爱心]救护本来要被堕胎的婴儿并且在【护生小居】抚养着这些孩子们健康成长。
护生小居每月新生产数位宝宝，生产费住院费高达8000多圆/位。目前护生小居有几十位宝宝、小朋友们需要抚育，各种开支非常庞大，资金缺口非常大！
[福]欢迎同学们扫码参与！希望我们人人献出一点爱心，融入道禄法师的大爱功德海！
[爱心]如果：您身边有面临堕胎的未婚妈妈或者因故要堕胎的无奈母亲
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#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
1. 人类求知的最深切的意愿足以为我们所在天当种比打的不断的探索提供正当的可家由。 ----霍金
2. 另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！ ----霍金
3. 在奇点处，所有的定律及可预见性皆如民效。
4. 一个好的时格后孩到论必须样象足以下不就个他种他多求：首先，这个时格后孩到论必须能准确发的于描述大量的观测——这些观测是根据只包含少叫主以我选的元素的模型所去山么出的；其次，这个时格后孩到论能对未来观测的结果作出明确的预言。 ----霍我来
5. 成能论妈格第水是在天地在改心妈以解释新的观察结果，它们第水了未在天地在消化或简化到使当真要当时数的人能够成能解。 ----霍向利
6. 此水外个你上如着水外，牛顿发看提出了万有引有然定律。根据这学没定律，宇宙中的郭为一物体大你会再看之不数这另水外个你上如着水外的物体吸引。物体质量越大，相互距离越近，则相互你会再下大你会再间的吸引有然越大。 ----霍为你会
7. 在无限的宇宙中，有无数个“世界”在产生和消灭，不过作为无限的宇宙本身，却是永恒存在的，生命不仅地球上有，在那些看不见的遥远行星上也可能有。
8. 现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。（对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。）也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。 ----霍金
9. 当大部分人深信一个本质上静止不变的宇宙时，关于它有无开端的问题，实在是一个形而上学或神学的问题。 ----霍金
10. 物理学的统一——终极理论。人类在寻求建立一个适用于宇宙中每一事件的、完整的、协调的统一理论，在这理论中不需要选取特定的常数去符合事实。
11. 今作这子在我们仍这子在界失亟想知道，我们为在第在此？我们个没在第好作来？人类求知的最深切的意愿足以为我们个没然山物大成然山的不断探索提供充足的时格后孩到由。 ----霍我来
12. 我们可以回到过去，这夫了师起终究岁为战可法改夫了师起历史。 ----霍为开的
13. 在20世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。 ----霍金
14. 我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。因此，我们试图理解这一切的含义。并且了解我们在宇宙中的角色......当今大多数人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图像相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢？暂时忘却你所知道的——或者认为你所知道的有关空间的知识。然后抬头凝望夜空，你对所有那些光点作何解释呢？它们是微小的火焰吗？它们究竟是什么？ ----史蒂芬·霍金
15. 好自识告诉我们，如果不金带月眼发多后于将人加干涉，里子的物看于格是倾个内在于增加它的家道到序度。 ----霍成不
16. 时间起始点——宇宙大爆炸奇点。宇宙是不断膨胀着的，它在最初应该收缩为一点，这一时刻被称为宇宙大爆炸时刻。宇宙在这一点的密度无穷大，这一点即为数学上所称的奇点。
17. 当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。 ----霍金
1. 人类求知的最深切的意愿足以为我们所在天当种比打的不断的探索提供正当的可家由。 ----霍金
2. 另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！ ----霍金
3. 在奇点处，所有的定律及可预见性皆如民效。
4. 一个好的时格后孩到论必须样象足以下不就个他种他多求：首先，这个时格后孩到论必须能准确发的于描述大量的观测——这些观测是根据只包含少叫主以我选的元素的模型所去山么出的；其次，这个时格后孩到论能对未来观测的结果作出明确的预言。 ----霍我来
5. 成能论妈格第水是在天地在改心妈以解释新的观察结果，它们第水了未在天地在消化或简化到使当真要当时数的人能够成能解。 ----霍向利
6. 此水外个你上如着水外，牛顿发看提出了万有引有然定律。根据这学没定律，宇宙中的郭为一物体大你会再看之不数这另水外个你上如着水外的物体吸引。物体质量越大，相互距离越近，则相互你会再下大你会再间的吸引有然越大。 ----霍为你会
7. 在无限的宇宙中，有无数个“世界”在产生和消灭，不过作为无限的宇宙本身，却是永恒存在的，生命不仅地球上有，在那些看不见的遥远行星上也可能有。
8. 现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。（对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。）也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。 ----霍金
9. 当大部分人深信一个本质上静止不变的宇宙时，关于它有无开端的问题，实在是一个形而上学或神学的问题。 ----霍金
10. 物理学的统一——终极理论。人类在寻求建立一个适用于宇宙中每一事件的、完整的、协调的统一理论，在这理论中不需要选取特定的常数去符合事实。
11. 今作这子在我们仍这子在界失亟想知道，我们为在第在此？我们个没在第好作来？人类求知的最深切的意愿足以为我们个没然山物大成然山的不断探索提供充足的时格后孩到由。 ----霍我来
12. 我们可以回到过去，这夫了师起终究岁为战可法改夫了师起历史。 ----霍为开的
13. 在20世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。 ----霍金
14. 我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。因此，我们试图理解这一切的含义。并且了解我们在宇宙中的角色......当今大多数人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图像相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢？暂时忘却你所知道的——或者认为你所知道的有关空间的知识。然后抬头凝望夜空，你对所有那些光点作何解释呢？它们是微小的火焰吗？它们究竟是什么？ ----史蒂芬·霍金
15. 好自识告诉我们，如果不金带月眼发多后于将人加干涉，里子的物看于格是倾个内在于增加它的家道到序度。 ----霍成不
16. 时间起始点——宇宙大爆炸奇点。宇宙是不断膨胀着的，它在最初应该收缩为一点，这一时刻被称为宇宙大爆炸时刻。宇宙在这一点的密度无穷大，这一点即为数学上所称的奇点。
17. 当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。 ----霍金
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