#传佛心法在世如来# 一切经书的文化太多了，你光拿着这些文化用在世间当话题，到死也讲不完。

每一个人的追求不一样，从内心中要真追求不生不灭的话很简单，简单到什么程度呢？就是坐下来二十四个小时的话，心想佛，囗念佛。这二十四个小时你的思维就没离开过心想佛，口念佛。你的思维二十四小时都在这句佛号上。这就出现心观了。

用心观为正观，用眼、耳、鼻、舌、身、意识观是邪观。

释迦牟尼佛说：“大地众生皆有如来智慧德相，但有妄想不能证得”。断尽妄想的“我”是什么样的，你知道吧？

俗名:李庆芝

法名:缘法祥
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#传佛心法在世如来# 普贤菩萨十大愿王

普贤菩萨依自力修行，发了十大愿，他老人家这十大愿，都是从身相修。大愿里的一一愿力，都是修到虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽。这是什么大愿呢？也就是三界不空，誓不成佛的大愿。自己发了这么大的愿力，还没有得到佛的正觉。要是不念“阿弥陀佛”，要想成佛是做不到的，所以普贤菩萨把自己发的十大愿力，一一回向，念“阿弥陀佛”回归极乐世界。
请问同修们，谁能真做到普贤行呢？普贤菩萨都念阿弥陀佛，回归极乐。我们大家还不觉醒吗？只有发愿，愿意念佛往生西方极乐世界才是真正的佛弟子。也是真正的普贤行，也是真正的六度般若蜜。往生不到西方极乐世界，讲的天花乱坠，自觉再高的美妙，你还是轮回众生，说的都是妄语，发的都是空愿，处处都在造业。普贤菩萨用“十大愿王”给我们表法：我们凭个人的能力是不能成就的！如果凭个人的能力能成就的话，普贤菩萨就不导归极乐了。请大家一定要觉悟！若不老实念佛，谈何成就？

俗名:李庆芝。
法名:缘法祥。
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#传佛心法在世如来# 放下傲慢，放下傲心，今生中修行，今生中成就。

我们听到这样的法不容易，我们这个中国，无量劫，就没听见佛来过。你想听这个法也真不容易。今天我们要放下傲慢，放下傲心。让自己真修啊！让自己成佛。我们每一个人都和一份子似的，傲心太大了！

你看看都觉得很了不起似的。你看咱们这个心脏，心脏有水在开动是不是啊！咱这个胃部有粮食在开动，咱这个肺部有风在开动，咱这个身体的热量有太阳在反射。你想你傲的什么？我们都是宇宙的一份子。我们都要和谐、平等、慈悲。我们得要好好求法，求了生死，出三界。哪里是三界啊？咱这个身体具有三颗灵魂，咱这个身体就是三界。都说天界，天界和你有关吗？都和你没关系。只要和你有关系的，佛说是修的和你的关系。

你看咱们这三颗灵魂，顶灌灵魂在我们这个身体物质里，我们的心性在我们身体物质里，我们这个身体的知觉在我们这个身体物质里。我们今天就住到物质环境里了。住到物质环境就住到生灭中去了。我们今天的修行呢！就是让我们物质的知觉，合成的这个知觉回归我们的心性。就是回归自然，就不再住这个物质。在这个娑婆世界就把我们救出来了。佛是讲的这个道理。我们都要一心一意的修，不再在这个世界上傲慢，不再在这个世界上争论死理，寿限这么短暂，你就像秦始皇一样，合并六国，万里长城。天下都是他的。也不过是生死轮回。

所以说我们要放下，我们今天得到这个人体，我们今天听到的这个正法，要一心一意的好好修行。今生中修行，今生中成就。要把自己从生死轮回中救出来。佛是讲的这个道理。

俗名:李庆芝。
法名:缘法祥。
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