五祖弘忍大师为何教人观月轮
问：五祖弘忍大师为何教人观月轮？

答：今天进入工业社会，我们人最普遍的病就是精神分裂。精神分裂就是人格分裂，一个人同时具备多种人格，早上是一个人，下午是一个人。你若去询问一些迷信的人，他们会说“这一切是邪魔附体”，其实不然，这是精神分散，心力不集中。心力若不集中，就没有办法。如果我们心力集中了，人人都能发挥自己生命的潜力，人人都能够对得起天地、父母。

我时常说：“把你生命的情感与智慧，投入到一个问题、一个学问上，使它形成一个焦点，在那个焦点就能冒出智慧的火花。”学佛需要高级智慧、大智慧，佛法超越哲学、超越宗教，超越了一切的学术。大家也许说“佛法不能超越政治”，你看看《阿含经》，有一次，邻国的一个代表问佛祖 ——

他问：“我们要攻打另外一个国家，是不是可以？”

佛陀说：“你不要问我这个问题，你先坐一坐，我有一个徒弟刚刚从你们要攻打的这个国家化缘回来，我问他几个问题。”

佛陀问：“这个国家的议会还存不存在？”

徒弟说：“存在。”

佛陀问：“国家重大的事是不是由国家的长老共同来决定？”

徒弟说：“是这个样子。”

佛陀问：“这个国家过去对鳏寡孤独、残废的人都有救济，现在还有没有？”

徒弟说：“有。”

佛陀问：“过去这个国家和附近几个国家的税相比，都比较轻，现在是不是加税了？”

徒弟说：“没有，四十年都没有加税。”

佛陀问：“这个国家政府的命令是否能推行得顺利？”

徒弟说：“只要说是国王的命令，大家都愿意做。”

佛陀说：“这个国家有福了，为什么？这个国家不会被打败。攻打这个国家既不会胜利，而且要付出永恒难忘的、惨重的代价。”

那个国家的代表听了以后，就回去了，告诉国王说：“这个国家不能打，不相信，您再去调查一下。”

你就知道，佛对政治主张是相当爱民的，相当民主，注重群众的意见，佛在政治上是走群众路线的。

我们不要光是人在那里打坐，而心都没有地方放；心没有地方放，一切的想念、妄想就纷飞，人是很难不起妄想的。他（五祖）是以毒攻毒，为了让你不要起妄想，要你观一个月轮，那么你的注意力就会完全集中到那个地方，你由多头意识（就是多角形）变成了独头意识；变成独头意识，然后心力集中了，要突破一个问题才比较容易，主要的着眼点在此。至于还有其他的作用，我不便讲，涉及到形而上的东西，在此地不合适讲。

—— 摘自《耕云解惑录》

妈，我是初六出差去了江西，本来次日要赶回杭州的。因为初八是爸的头七。我们初七下午从南昌返回，但是路上实在太堵了，车流+事故，有一路段仅4公里就开一个小时，近七个小时才出江西境内。眼看当晚赶不回了，我们只能在开化住了一晚，第二天一大早再赶，终于在中午前回到了杭州。我没有错过爸的仪式。妈，我们给爸烧了很多纸钱，也托他给你带些。你俩好好花花。我过去是不太相信的。但通过发生在你俩身上的一些不可解的事情，我也信了。妈，今天我正式上班了。同事们知道爸的事，纷纷来安慰我，说“你们是因深爱才会这么快相聚的”。这是平复我悲痛心情的唯一慰藉。妈，我们会好好生活并教育好我们的子孙，这也是对你们最好的告慰。妈，爸在临终前，还在为我们操心，不让我们给他送菜，让我们注意身体、多休息。现在，你们也可以安心休息了。妈，我有好多好多的话与你们说。

2023/1/26 读卡佛
原本把《新手》当作《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》的补充来看的，
读完发现原汁原味的卡佛远比人们印象中所谓“极简”风格的他更有趣。
卡佛的高明在于省略，他不说的、故意隐瞒的，
全成为了他和读者之间的心照不宣。

到了《大教堂》时期，他写起这些故事更顺手了。
读完最后一篇《大教堂》，
人像是要飞起来又碰到房顶的气球，
从生活里脱身出去，又回到生活里来。

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《你们为什么不跳个舞》
《一件小小的好事》（这篇两本收重复了）
《羽毛》
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《马笼头》
《大教堂》

（下雪天也得喝冰美式吧