1. 《大正新修大藏经》第 19 册 No. 961 《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》阿阇梨成佛品(不空 译)

有情决定成佛真言
《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》: 若诸有情。若诵一遍。当得度脱,生死大海,到彼大涅槃岸。一切有情,成满三种悉地。一切异愿、一切善愿,一时成就。是故汝等,应当一心,修行此法,得最胜无上悉地。今开秘密无上宝库,与诸修行,真言法者。即是无上,甚深秘法。极秘中极秘。 后证得不坏金刚三昧。安住觉王普贤圣位。一切如来十六大菩萨摩顶授记。金刚界遍照如来。常伸右手摩顶授记受佛宝冠。寿命一劫不舍于身。得见弥勒如来。寿终之后。即得往生无量寿佛极乐国土。 根据本咒语的出处《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》记载,本咒语的本尊是:不空王大罥索观自在菩萨摩诃萨(如意宝珠王)。

梵音有情决定成佛咒:
oṃ a vaṃ raṃ haṃ khaṃ maṇi padme hūṃ
唵 阿旺让杭康 嘛尼 巴德枚 吽

注:梵音版本来自阿米达南达法师,阿念ē。
关于手印我在吉祥果师兄论坛里面看过别的师兄发过手印和六字大明咒的手印是不同的,是“未敷莲合掌 ”,感觉合掌然后手掌里面还能放个小球那样。看附图里的图三。

“莲师云:莲师我与语金刚大悲自在无有二致故,后世有缘诸众生,上师当修莲师,本尊当修观音,法当念诵六字真言及莲师心咒,一切以大悲钩决定可以摄持故,善巧方便之行为具此五种。”
这一段话有一个秘密,那就是在持诵六字真言之前持诵莲花生大士心咒,那六字真言将得到强化,咒力也变得更强。你将能更快得到菩萨加持(有情决定成佛真言一样)。同时我自己实验并且观世音菩萨加持过我让我知道大随求菩萨的随心咒也一样(就是那个大宝楼阁随心真言,它们两个咒语是一样的。)。同时咒语还可以加上净法界真言和文殊菩萨一字真言,别怀疑,我念过,加持特别强!

我曾经就这样念过有情决定成佛真言,供各位参考:

南无观世音菩萨 ,弟子某某祈求愿观世音菩萨以圆满佛智观察抉择出不利于我修行成就的自他因缘、障碍。视其急重缓急帮助弟子消除,令弟子修行无有障碍。弟子愿以诵念有情决定成佛真言功德之福,求取观世音菩萨能如我意,为满此愿。

我若向刀山 刀山自摧折

我若向火汤 火汤自枯竭

我若向地狱 地狱自消灭

我若向饿鬼 饿鬼自饱满

我若向修罗 恶心自调伏

我若向畜生 自得大智慧

唵 让 唵 齿令 唵 阿旺让杭康

嘛尼 巴德枚 吽

这样持诵很快身体就开始发热,并且非人鬼神此时无法障碍我,还得到观世音菩萨加持跟我说(我复述一下大概意思)“这样持诵除障可以帮我把成佛前的障碍全部去除”。

最后附赠六字真言功德(经文中没写有情决定成佛真言的功德,但我个人认为它是六字大明咒的强化版,六字大明咒有的功德它应该都有):

六字真言33种功德:

1.此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脱。

2.若有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者。善男子!若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身;又如见于舍利窣堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智慧者。   

3.若有善男子、善女人,能依法念此六字大明陀罗尼,是人得无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲。   

4.如是之人得具六波罗蜜多圆满功德,是人得天转轮灌顶,是人于其口中所出之气触他人身,所触之人发起慈心,离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。   

5.若此戴持之人,以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位;若是戴持之人,见其男子、女人、童男、童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。

6.如是受持六字大明咒之人,永不受生老病死苦爱别离苦,而得不可思议相应念诵。

7.若得彼(六字大明咒)者,不可思议无量禅定相应,即同得阿耨多罗三藐三菩提,入解脱门、见涅盘地;贪瞋永灭、法藏圆满;破坏五趣轮回、净诸地狱;断除烦恼、救度傍生;圆满法味一切智智、演说无尽。   

8.若有人书写此六字大明陀罗尼者,则同书写八万四千法藏而无有异。   

9.若有人以天金宝,造作如微尘数如来.应.正等觉形象。如是作已,而于一日庆赞供养,所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德,不可思议善住解脱。   

10.此六字大明王陀罗尼难得值遇,如彼金刚不可破坏,如见无上智如无尽智,如如来清净智,如入无上解脱,远离贪瞋痴轮回苦恼,如禅解脱三摩地三摩钵底,如入一切法,而于恒时圣众爱乐。   

11.持诵六字大明咒之人,没有贫富、男女、老幼之分,皆可使七代祖先超升解脱。   

12.不单口唱此明咒始有功德,即着于身、持于手、蒙于家,亦得解脱生死之因。   

13.藏传多记载将此明咒书写于长布片,藏于经筒,称为法 轮;一般以手转,或一风车、水车之力转之,称为转法 轮,可了脱生死轮回之苦。也有书于旗旆,飘扬空中,或见于碑者。   

14.经上说,世尊于所有微尘皆能数其数量,若有念此六字大明陀罗尼一遍,所获功德世尊不能数其数量。   

15.虽然世尊能以神力将十二年间降两之雨滴数一一算出,然而对于念一次六字大明咒之功德利益却不能数其数量。   

16.此世界之河川,及海洋之水滴可以尽数,然念一次六字大明咒之功德利益,依然数不尽。   

17.虽然宇宙及须弥山之原子可以尽数,念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。   

18.持六字大明咒,对于病苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除,寿命增长,福德增加,财富充盈。   

19.即使命终之时,通往下道诸门亦得而封闭,得以人、天之神受生,接触佛法,具足自由及机缘来修法。   

20.持咒者之气息触及他人,他人最终亦得证果。   

21.任何来生均得高贵外形,语调和雅,门第尊贵,并具有诸种美德,例如得入禅定深境、长寿,善于从事利生事业,门徒众多,财富,智慧,所求满愿,并因深信诸如来而得为佛子。   

22.六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。   

23.如果将亡之人能闻六字明咒,或持向尸体或骨骸,该人之意识即刻由下道之中得到解脱,往生上道,终得证果。如是此明咒之功德利益不可胜数。   

24.受持六字大明咒者的身体疾病及障碍将会被净除;所造的语业被净化,种下妙音的种子;所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持。   

25.受持六字大明咒者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子。   

26.受持六字大明咒者,甚至只念诵一遍明咒,亦可获得无量智慧,最终将升起慈悲心,且圆满六度波罗密;更将生为转轮圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟。   

27.凡有人或非人「见、闻、觉、受」(看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因。   

28.六字大明咒之咒印功德利益:一、降魔;二、治病;三、免劫; 四、各种成就;五、去障;六、登佛位。   

29.此六字大明咒于大乘中,最上精纯微妙。

30.此六字大明王难得值遇,但念一遍是人当得一切如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具一切供养。  

31.若有得此六字大明王陀罗尼者,是人贪、瞋、痴三毒不能染污,犹如紫磨金宝,尘垢不可染着。   

32.此六字大明陀罗尼,若有戴持在身中者,是人亦不染着贪瞋痴病。   

33.六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶。

何謂關係?
遷就多了,理解多了,顧及多了....
痛苦 也多了。
一沒有精力去維護
二沒有必要去面對
可能我們都是 “被生活”磨練的成年人~
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今日读书笔记:
1. 「情绪」在过去3000年是随着社会发展不断被建构和解构的,资本主义和工业社会发展、女性主义兴起的背景下,社会对于愤怒、冷静、恐惧、竭斯底里等情绪的观感和处理方式都在不停变化。
2. 传统认知模型认为情绪是认知的结果,即一个maladaptive(非适应性)的认知模型导致了后续一系列负面情绪。情绪图式模型把情绪本身作为一个认知对象,即,情绪本身也是被个体检验、控制和使用的内容。
3. 也就是说,个体对于情绪的认知和检验(比如认为孤独、焦虑、抑郁是不可忍受的)会继续使其维持有问题的行为模式,或进一步强化负面情绪体验。
4. 如图,我看到最鸡汤的一句话…… there is no attachment without loss, no meaning without the possibility of disillusionment, no striving without frustration.


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