轮回只是一场大梦，修行人先觉！#大梦一场#
你有没有到过有没有到过一些地方，觉得是那么的熟悉，似乎曾经来过？你有没有做过一些预知的梦，过几天却真的发生了？你有没有遇到过某些人，一见钟情或是一见投缘，仿佛曾经认识过？你又是否曾思考过这些问题？为什么很多孩子生下来就有自己独特的性格，很多不是大人教的？为什么很多人天生就有一些技能？为什么算命高人能算尽人的一生？
难道人生真的只是预先安排好的，我们只是循着轨迹徐徐前进，难道我们感知的世界并非真实，只是一场梦罢了？我们总听到这样一句感叹“人生如梦”，这句俗语追溯起源，来自《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 就是说有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想，却始终不能确定，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？两者中，究竟哪一个才是真实的存在呢？
在这个故事中，庄子认为梦境与现实是相互等同的，不能因为梦的虚幻，醒后消失就认为白天的生活经验与感知才是真实，两者是不能够相互否定的。因为当其“在”时，都是真实的“在”，当其不在时，自然都已变为虚幻。更进一步，庄子还认为整个人生都可以看作一场大梦，于是齐物生死，混沌寂然。我们常人则不同，都认为经历的人生是真实的，但在庄子看来只因为他还在梦中罢了，犹如那蝴蝶不知自己是庄子所化，必须等到醒来之后，才能知道这是一场大梦。如此看来，这庄子的大脑和逻辑可真不一般啊，南华真人的名头可不是盖的，这些道理在常人看来无异于神经错乱，肯定会说他“脑子疯掉了”；反过来，倘若真如南华真人—庄子所言呢，套用当下流行的一句话，那还真是”细思极恐“啊。
《三国演义》中，刘备亲顾草庐拜访诸葛亮，当时情景——童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”好一句“大梦谁先举，平生我自知”，诸葛亮深具道家智慧，多奇谋，他的这句话放在修行人身上再合适不过了。
佛教讲六道轮回，道教中更是认为存在仙界、神界、鬼界等异域空间，一些修行有成之人也能看到常人看不到的阴性众生。且不论证轮回有无，也不细谈什么佛道异界，但只看韶华这一生，匆匆流水几十年，逝者如斯，回过头来是否有”人生如梦“的感慨呢？少年时的怀想憧憬，青春时的热情浪漫，壮年时的凌云壮志等等等等，往事如烟，一切随风飘散，如意的几何，不得意者又有几何？最终曲终人散，物是人非，唯有残留下的美好的回忆，如此看来这岂不是一场大梦吗？
况且这世界有太多太多的未知，三千大道我们又曾了悟多少？修道悟道，就是看破种种，明明了了，戳破这”黄粱一梦“。 唐伯虎曾有一句诗曰：世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！ 修行之人的很多行径在很多人眼中颇为荒诞，独特而异类，多有嘲笑之人。《道德经》曰：上士闻道，躬而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。到底谁才是可笑之人？谁又在梦中颠倒，轮回生死呢？
修行人言：觉悟生死，悟得大道。如果把轮回比作一场梦，修行人朗然大觉，得道之时，就是梦醒之时...
你有没有到过有没有到过一些地方，觉得是那么的熟悉，似乎曾经来过？你有没有做过一些预知的梦，过几天却真的发生了？你有没有遇到过某些人，一见钟情或是一见投缘，仿佛曾经认识过？你又是否曾思考过这些问题？为什么很多孩子生下来就有自己独特的性格，很多不是大人教的？为什么很多人天生就有一些技能？为什么算命高人能算尽人的一生？
难道人生真的只是预先安排好的，我们只是循着轨迹徐徐前进，难道我们感知的世界并非真实，只是一场梦罢了？我们总听到这样一句感叹“人生如梦”，这句俗语追溯起源，来自《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 就是说有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想，却始终不能确定，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？两者中，究竟哪一个才是真实的存在呢？
在这个故事中，庄子认为梦境与现实是相互等同的，不能因为梦的虚幻，醒后消失就认为白天的生活经验与感知才是真实，两者是不能够相互否定的。因为当其“在”时，都是真实的“在”，当其不在时，自然都已变为虚幻。更进一步，庄子还认为整个人生都可以看作一场大梦，于是齐物生死，混沌寂然。我们常人则不同，都认为经历的人生是真实的，但在庄子看来只因为他还在梦中罢了，犹如那蝴蝶不知自己是庄子所化，必须等到醒来之后，才能知道这是一场大梦。如此看来，这庄子的大脑和逻辑可真不一般啊，南华真人的名头可不是盖的，这些道理在常人看来无异于神经错乱，肯定会说他“脑子疯掉了”；反过来，倘若真如南华真人—庄子所言呢，套用当下流行的一句话，那还真是”细思极恐“啊。
《三国演义》中，刘备亲顾草庐拜访诸葛亮，当时情景——童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”好一句“大梦谁先举，平生我自知”，诸葛亮深具道家智慧，多奇谋，他的这句话放在修行人身上再合适不过了。
佛教讲六道轮回，道教中更是认为存在仙界、神界、鬼界等异域空间，一些修行有成之人也能看到常人看不到的阴性众生。且不论证轮回有无，也不细谈什么佛道异界，但只看韶华这一生，匆匆流水几十年，逝者如斯，回过头来是否有”人生如梦“的感慨呢？少年时的怀想憧憬，青春时的热情浪漫，壮年时的凌云壮志等等等等，往事如烟，一切随风飘散，如意的几何，不得意者又有几何？最终曲终人散，物是人非，唯有残留下的美好的回忆，如此看来这岂不是一场大梦吗？
况且这世界有太多太多的未知，三千大道我们又曾了悟多少？修道悟道，就是看破种种，明明了了，戳破这”黄粱一梦“。 唐伯虎曾有一句诗曰：世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！ 修行之人的很多行径在很多人眼中颇为荒诞，独特而异类，多有嘲笑之人。《道德经》曰：上士闻道，躬而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。到底谁才是可笑之人？谁又在梦中颠倒，轮回生死呢？
修行人言：觉悟生死，悟得大道。如果把轮回比作一场梦，修行人朗然大觉，得道之时，就是梦醒之时...
轮回只是一场大梦，修行人先觉！#大梦一场#
你有没有到过有没有到过一些地方，觉得是那么的熟悉，似乎曾经来过？你有没有做过一些预知的梦，过几天却真的发生了？你有没有遇到过某些人，一见钟情或是一见投缘，仿佛曾经认识过？你又是否曾思考过这些问题？为什么很多孩子生下来就有自己独特的性格，很多不是大人教的？为什么很多人天生就有一些技能？为什么算命高人能算尽人的一生？
难道人生真的只是预先安排好的，我们只是循着轨迹徐徐前进，难道我们感知的世界并非真实，只是一场梦罢了？我们总听到这样一句感叹“人生如梦”，这句俗语追溯起源，来自《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 就是说有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想，却始终不能确定，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？两者中，究竟哪一个才是真实的存在呢？
在这个故事中，庄子认为梦境与现实是相互等同的，不能因为梦的虚幻，醒后消失就认为白天的生活经验与感知才是真实，两者是不能够相互否定的。因为当其“在”时，都是真实的“在”，当其不在时，自然都已变为虚幻。更进一步，庄子还认为整个人生都可以看作一场大梦，于是齐物生死，混沌寂然。我们常人则不同，都认为经历的人生是真实的，但在庄子看来只因为他还在梦中罢了，犹如那蝴蝶不知自己是庄子所化，必须等到醒来之后，才能知道这是一场大梦。如此看来，这庄子的大脑和逻辑可真不一般啊，南华真人的名头可不是盖的，这些道理在常人看来无异于神经错乱，肯定会说他“脑子疯掉了”；反过来，倘若真如南华真人—庄子所言呢，套用当下流行的一句话，那还真是”细思极恐“啊。
《三国演义》中，刘备亲顾草庐拜访诸葛亮，当时情景——童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”好一句“大梦谁先举，平生我自知”，诸葛亮深具道家智慧，多奇谋，他的这句话放在修行人身上再合适不过了。
佛教讲六道轮回，道教中更是认为存在仙界、神界、鬼界等异域空间，一些修行有成之人也能看到常人看不到的阴性众生。且不论证轮回有无，也不细谈什么佛道异界，但只看韶华这一生，匆匆流水几十年，逝者如斯，回过头来是否有”人生如梦“的感慨呢？少年时的怀想憧憬，青春时的热情浪漫，壮年时的凌云壮志等等等等，往事如烟，一切随风飘散，如意的几何，不得意者又有几何？最终曲终人散，物是人非，唯有残留下的美好的回忆，如此看来这岂不是一场大梦吗？
况且这世界有太多太多的未知，三千大道我们又曾了悟多少？修道悟道，就是看破种种，明明了了，戳破这”黄粱一梦“。 唐伯虎曾有一句诗曰：世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！ 修行之人的很多行径在很多人眼中颇为荒诞，独特而异类，多有嘲笑之人。《道德经》曰：上士闻道，躬而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。到底谁才是可笑之人？谁又在梦中颠倒，轮回生死呢？
修行人言：觉悟生死，悟得大道。如果把轮回比作一场梦，修行人朗然大觉，得道之时，就是梦醒之时... https://t.cn/R2WxQOQ
你有没有到过有没有到过一些地方，觉得是那么的熟悉，似乎曾经来过？你有没有做过一些预知的梦，过几天却真的发生了？你有没有遇到过某些人，一见钟情或是一见投缘，仿佛曾经认识过？你又是否曾思考过这些问题？为什么很多孩子生下来就有自己独特的性格，很多不是大人教的？为什么很多人天生就有一些技能？为什么算命高人能算尽人的一生？
难道人生真的只是预先安排好的，我们只是循着轨迹徐徐前进，难道我们感知的世界并非真实，只是一场梦罢了？我们总听到这样一句感叹“人生如梦”，这句俗语追溯起源，来自《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 就是说有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想，却始终不能确定，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？两者中，究竟哪一个才是真实的存在呢？
在这个故事中，庄子认为梦境与现实是相互等同的，不能因为梦的虚幻，醒后消失就认为白天的生活经验与感知才是真实，两者是不能够相互否定的。因为当其“在”时，都是真实的“在”，当其不在时，自然都已变为虚幻。更进一步，庄子还认为整个人生都可以看作一场大梦，于是齐物生死，混沌寂然。我们常人则不同，都认为经历的人生是真实的，但在庄子看来只因为他还在梦中罢了，犹如那蝴蝶不知自己是庄子所化，必须等到醒来之后，才能知道这是一场大梦。如此看来，这庄子的大脑和逻辑可真不一般啊，南华真人的名头可不是盖的，这些道理在常人看来无异于神经错乱，肯定会说他“脑子疯掉了”；反过来，倘若真如南华真人—庄子所言呢，套用当下流行的一句话，那还真是”细思极恐“啊。
《三国演义》中，刘备亲顾草庐拜访诸葛亮，当时情景——童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”好一句“大梦谁先举，平生我自知”，诸葛亮深具道家智慧，多奇谋，他的这句话放在修行人身上再合适不过了。
佛教讲六道轮回，道教中更是认为存在仙界、神界、鬼界等异域空间，一些修行有成之人也能看到常人看不到的阴性众生。且不论证轮回有无，也不细谈什么佛道异界，但只看韶华这一生，匆匆流水几十年，逝者如斯，回过头来是否有”人生如梦“的感慨呢？少年时的怀想憧憬，青春时的热情浪漫，壮年时的凌云壮志等等等等，往事如烟，一切随风飘散，如意的几何，不得意者又有几何？最终曲终人散，物是人非，唯有残留下的美好的回忆，如此看来这岂不是一场大梦吗？
况且这世界有太多太多的未知，三千大道我们又曾了悟多少？修道悟道，就是看破种种，明明了了，戳破这”黄粱一梦“。 唐伯虎曾有一句诗曰：世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！ 修行之人的很多行径在很多人眼中颇为荒诞，独特而异类，多有嘲笑之人。《道德经》曰：上士闻道，躬而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。到底谁才是可笑之人？谁又在梦中颠倒，轮回生死呢？
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书名：《我.的.动.物.园.通.山.海.经》
作者：木.鱼.歌
文案：
-首发jj
湘.越放假时去了老家，无意间从家中翻出八卷山.海经，并被吸入其中来到了异界。
穿越后先是被猎.奇.异.兽追赶，随后又差点被一群野.人.围.杀，就当他以为自己要重新投胎时，天降异.兽将他救走。
紧接着，湘.越得知救走自己的异兽竟然是神话传说里的乘.黄，乘者增寿二千岁。
刚被驮着飞了一圈的湘.越：我这就长生不老了？
等湘.越又回到现世并掌握了两界穿梭的技巧后，他便开始了奇异的穿越旅程。
异世界遍地的仙草灵果随便他采，还总有传说中的异兽想跟他回家。
为了安置这些异兽，湘.越开了一家动物园。
不久后C市的人发现，郊区多了一家动物园，里面的动物都可奇怪了。
虽然漂亮可爱，但身上总有那么一点变异残疾。
一只腿的鸟、青色的小虎咪、背上了长了两只角的小狐狸、甚至还有两条尾巴的白狐……
这家动物园一度成为C市异闻传奇，大家都很好奇园主到底从哪翻出来这么多奇奇怪怪的小动物。
直到后来，召唤出狂暴台风、肆虐一方的异兽出现了动物园里；当wen.疫.横.行.时，总是衔枝的青.雀用一曲长歌将wen.疫.驱散。
众人：╭(⊙o⊙)╮
这家动物园它有亿点点东西！
【1v1，轻松无虐】
内容标签：异世大陆 甜文 爽文 萌宠
一句话简介：我和毛茸茸们有个约会
好文推荐，评论留个心心[给你小心心][给你小心心]或滴滴吧！[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
内容版权归作者所有，感兴趣的小可爱可以去看去支持作者君哦！图源堆糖与文本无关。
#新年新文入新坑##书写新年#
作者：木.鱼.歌
文案：
-首发jj
湘.越放假时去了老家，无意间从家中翻出八卷山.海经，并被吸入其中来到了异界。
穿越后先是被猎.奇.异.兽追赶，随后又差点被一群野.人.围.杀，就当他以为自己要重新投胎时，天降异.兽将他救走。
紧接着，湘.越得知救走自己的异兽竟然是神话传说里的乘.黄，乘者增寿二千岁。
刚被驮着飞了一圈的湘.越：我这就长生不老了？
等湘.越又回到现世并掌握了两界穿梭的技巧后，他便开始了奇异的穿越旅程。
异世界遍地的仙草灵果随便他采，还总有传说中的异兽想跟他回家。
为了安置这些异兽，湘.越开了一家动物园。
不久后C市的人发现，郊区多了一家动物园，里面的动物都可奇怪了。
虽然漂亮可爱，但身上总有那么一点变异残疾。
一只腿的鸟、青色的小虎咪、背上了长了两只角的小狐狸、甚至还有两条尾巴的白狐……
这家动物园一度成为C市异闻传奇，大家都很好奇园主到底从哪翻出来这么多奇奇怪怪的小动物。
直到后来，召唤出狂暴台风、肆虐一方的异兽出现了动物园里；当wen.疫.横.行.时，总是衔枝的青.雀用一曲长歌将wen.疫.驱散。
众人：╭(⊙o⊙)╮
这家动物园它有亿点点东西！
【1v1，轻松无虐】
内容标签：异世大陆 甜文 爽文 萌宠
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