感遇·其一

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

诗的作者是唐代诗人张九龄。

张九龄是盛唐名相，为人忠直，曾为“开元之治”作过重要的贡献。如此贤达之人却遭受贬谪。

唐玄宗开元后期，张九龄在朝中遭到奸臣诬陷，由尚书丞相贬到了荆州任长史。


贬谪期间，他有所感触地写下了一组诗，名为《感遇十二首》来抒发了自己的理想。其中，这首《感遇·其一》是这组诗中最出名的一首，还被《唐诗三百首》收录，成为《唐诗三百首》的开篇之作。

“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”

诗的开篇写得清新淡雅，使用了工整的对偶来写大自然的两种植物—春兰和秋桂，从而点出了无限生机与清雅的特征。

春天是兰草生长最旺盛的季节。我们从“葳蕤”二字可见，春天里的兰草勃发生长，枝叶长得繁茂，拥有无限的生机与活力。

而秋天则是桂花生长的最好季节。桂叶深绿深绿的，桂花微微带黄，散发出淡淡的香气。花叶相映下，秋桂给人皎洁明净的感觉。


“欣欣此生意，自尔为佳节。”

这里不仅对前面的诗句进行了总结，并对春兰的“葳蕤”与桂花的“皎洁”加以赞颂。

兰叶、桂花都在适当的季节里，欣欣向荣，释放出它们最美的一面，展示出无限的生机与皎洁。

“谁知林栖者，闻风坐相悦。”

有谁知道那些隐居在深山老林的隐士，因为闻到芬芳而满怀喜悦呢？

一个"谁知"，整首诗来了个急转，从而引出了与兰桂志趣、品德相同的隐士。

进一层来看，诗人实则在说自己，他以兰、桂自况，把自己自命为隐士。


“草木有本心，何求美人折！”

兰逢春而茂盛，桂逢秋而清雅高洁，这都是它们的本性，是天生的，并不是为了博得“美人”的欣赏和折取。

这里看似是在写兰、桂，实际是诗人用来此来比喻君子的洁身自好，含蓄地道出了自己不求“美人”的赏识、荐举。“美人”在这里是比喻君王或权贵。

这首诗句句在写春兰与秋桂，没有一处是在写人的，但我们结合诗人的写作背景，很容易看出，诗人实则在写自己。他把自己比拟为春兰、秋桂，不求别人赏识自己，只求保持“本心”。


整首诗写得恬淡超脱，咏物的背后，寄寓着丰富的人生哲理。短短数句诗，读来耐人寻味。

写下这首诗时，张九龄因遭到朝中奸臣谗言而被罢了相，谪居在荆州。

尽管遭受宦途失意，他依然活得通透。为官时，兼济天下；退下来时，则能洒脱隐退。人生能活得如此格局，真的太洒脱了。

细细想想，人生不也需要有如此格局吗？任何时候，都能拿得起，也能放得下。不必活在别人的眼光之下，做自己就足以。


正如这诗中所说：“草木有本心，何求美人折”，人活一辈子，不必在乎是否有人欣赏自己，也没有必要为了讨好他人而去迎合别人，做好自己就好了。

我们不可能把所有事情都做到完美，被所有人认同。这是不可能的，尽心尽力就好。

人生在世，谁不会遇到点事，如果累了，读读这首哲理小诗，你会有不一样的感悟与收获，治愈内心。

兰花，君子也，为人们所独爱。与兰同室，爱之所养，怡情悦目；与兰同乐，养之所赏，修身养性；与兰同性，赏之所悟，陶冶情操；与兰同伴，悟之所咏，笑看人生。若世人，都能如兰花一般卓尔不群，不论置于何地，都不失气节神韵，自香其香，自色其色，自生其生。如兰花一般气质不凡，还有其独特价值，我想——不枉此生。这也正是我所追求的一种境界。绚烂多姿、清香四溢的兰花吸引着我，吸引着更多的人，大家都争先恐后在兰花景前合影留念，而我轻闻兰花淡淡的清香，沉浸在前所未见的兰花丛中而流连忘返。

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精彩试读:
央如这一次参加的舞蹈比赛，资三代沈琏在场。
　　他是赞助商，这次是受邀前来观看比赛。
　　不过他对舞蹈似乎兴致缺缺，央如的舞蹈跳得又娇媚又有力量，他也没有多看一眼，甚至比赛还没有结束时就提前离场了。
　　央如则在比赛途中打量了他好几眼。沈琏是出了名的俊美，五官很浓，看上去还很禁欲。
　　他也确实从来没有传出过什么桃色新闻。网上能找到的他的所有消息，都很正面。
　　央如在看完自己的比赛成绩之后，就打算回去了。
　　没想到回更衣室的路上，却正好撞见沈琏和一个舞蹈生在休息室门口站着，他眉目清冷，舞蹈生则是将一张房卡，塞进了他的口袋。
　　“你还在上学，还是自尊自爱的好，不要辜负了父母对你的期待。”他不动声色的保持距离，言行都很君子。
　　“你真的不想试试舞蹈生？”女生不死心。
　　沈琏淡淡的说：“你怎么知道我没试过？”
　　“我……”