#冒个泡[超话]#南懷瑾先生：做好這件事，身心永遠是春天
「春天養生的秘密」
“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。”
——《黃帝內經》
“春三月此謂發陳”，第一句話不是說春天的三月哦，尤其不是陽曆，是講陰曆。這是指春天的三個月。一年分四季，一季三個月。
“春三月”是春季三個月，根據醫學來講，“發陳”就是舊的換成新的，陳舊的發散了，變成新的；也就是說生氣來了。
“天地俱生，萬物以榮”，我們的身體與天地的氣候配合在一起，以道家的觀念講，人的身體是個小天地，整個的天地只不過一個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節，萬物欣欣向榮。
說到養生，還有一件事告訴大家，《黃帝內經》有個主要的觀念，與道家講的相同，生命重要的是養生，保養，不是衛生。西方文化講衛生，是消極的。衛是保衛，防禦。養生是積極的，把現有的生命再加培養，自己來培養。這裡講的是養生學，不是衛生。但是怎麼養生？下面講到春天應該如何，只不過我們人現在做不到。
“夜臥早起，廣步於庭”，早晨起來多運動，我也常常告訴許多學禪的運動家，尤其現在人，學武功的，學禪的，白天沒有時間，晚上到公園到樹林，打拳練武功。我說你不要命啦！什麼意思呢？夜裡在公園山林裡，吸的都是碳氣；因為草木到了夜裡放出碳氣，早晨起來放的是氧氣。結果非要夜裡去練不可，真的有意思！這個需要懂得啊。
“被發緩形以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”，古人頭髮都是綁起來的，最好是散開，給它生長。我們人同動物一樣，春天也脫毛，秋天也脫毛，動物也春秋兩季換毛的。我們身上也是一樣，大家沒有注意。所以這個時候“以使志生”，使你意識精神來了。“生而勿殺”，醫學同政治有關係，不要殺生。“予而勿奪，賞而勿罰”，對於生物世界，只能夠施出去，不要罰，不要殺生。你們都曉得秋後算帳，對不對啊？為什麼呢？中國以前的法令，就是犯了重罪的，除非很嚴重的，很少當場處理的。判決以後，一定等到秋天處決，就是根據氣候時令，因為春天不准殺生，所以“秋後算帳”是這樣來的。秋天到，該殺頭的才會殺頭了。以前幾千年的帝王政策，說春天是不殺的。
所以古人有兩句話：“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”春天的鳥不准打，因為小鳥正在窩裡等著母親回來喂呢！中國文化天人合一這個道理，同氣候是有連帶關係的。
“此春氣之應養生之道也”，這是關於春天養生，是這樣一個情形。
春天是生長的時候，所以叫你頭髮也打開，心境也要好，什麼都好，夜裡早一點睡，早晨早一點起來，身體要這樣保養。
——《小言黃帝內經與生命科學》
「做好這件事，身心永遠是春天」
大乘佛法，如何才能安住?無所住即是住。拿禪宗來講，住即不住，不住即住。無所住，即是住。所以人生修養到這個境界，就是所謂如來，心如明鏡，此心打掃得乾乾淨淨，沒有主觀，沒有成見，物來則應。事情一來，這個鏡子就反應出來，今天喜怒哀樂來，就有喜怒哀樂，過去不留，一切事情過去了就不留。
宋朝大詩人蘇東坡，他是學禪的，他的詩文境界高，與佛法、禪的境界相合。他有個名句：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”這是千古的名句，因為他學佛，懂了這個道理。人似秋鴻來有信，蘇東坡要到鄉下去喝酒，去年去了一個地方，答應了今年再來，果然來了。事如春夢了無痕，一切的事情過了，像春天的夢一樣，人到了春天愛睡覺，睡多了就夢多，夢醒了，夢留不住，無痕跡。人生本來如大夢，一切事情過去就過去了，如江水東流，一去不回頭的。老年人常回憶，想當年我如何如何……那真是自尋煩惱，因為一切事不能回頭的，像春夢一樣了無痕的。
人生真正體會到事如春夢了無痕，就不需要再研究《金剛經》了。應如是住，如是降伏其心，這個心無所謂降，不需要降。煩惱的自性本來是空的，所有的喜怒哀樂，憂悲苦惱，當我們在這個位置上坐下來的時候，一切都沒有了，永遠拉不回來了。
——《金剛經說什麼》
心中也沒有煩惱，也沒有夢，到這個境界，“而與物為春”，同萬物相往來，是神仙的境界，身心永遠是春天，永遠年輕，永遠愉悅的。“是接而生時於心者也。”這個接是接天地之靈氣，換句話說，是天人相交；宇宙的生命，互相交接在一起。“而生時於心者也”，隨時生生不已，心境永遠是春天一樣，永遠常春。
——《莊子諵譁》
。。圖文轉傳。。
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「春天養生的秘密」
“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。”
——《黃帝內經》
“春三月此謂發陳”，第一句話不是說春天的三月哦，尤其不是陽曆，是講陰曆。這是指春天的三個月。一年分四季，一季三個月。
“春三月”是春季三個月，根據醫學來講，“發陳”就是舊的換成新的，陳舊的發散了，變成新的；也就是說生氣來了。
“天地俱生，萬物以榮”，我們的身體與天地的氣候配合在一起，以道家的觀念講，人的身體是個小天地，整個的天地只不過一個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節，萬物欣欣向榮。
說到養生，還有一件事告訴大家，《黃帝內經》有個主要的觀念，與道家講的相同，生命重要的是養生，保養，不是衛生。西方文化講衛生，是消極的。衛是保衛，防禦。養生是積極的，把現有的生命再加培養，自己來培養。這裡講的是養生學，不是衛生。但是怎麼養生？下面講到春天應該如何，只不過我們人現在做不到。
“夜臥早起，廣步於庭”，早晨起來多運動，我也常常告訴許多學禪的運動家，尤其現在人，學武功的，學禪的，白天沒有時間，晚上到公園到樹林，打拳練武功。我說你不要命啦！什麼意思呢？夜裡在公園山林裡，吸的都是碳氣；因為草木到了夜裡放出碳氣，早晨起來放的是氧氣。結果非要夜裡去練不可，真的有意思！這個需要懂得啊。
“被發緩形以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”，古人頭髮都是綁起來的，最好是散開，給它生長。我們人同動物一樣，春天也脫毛，秋天也脫毛，動物也春秋兩季換毛的。我們身上也是一樣，大家沒有注意。所以這個時候“以使志生”，使你意識精神來了。“生而勿殺”，醫學同政治有關係，不要殺生。“予而勿奪，賞而勿罰”，對於生物世界，只能夠施出去，不要罰，不要殺生。你們都曉得秋後算帳，對不對啊？為什麼呢？中國以前的法令，就是犯了重罪的，除非很嚴重的，很少當場處理的。判決以後，一定等到秋天處決，就是根據氣候時令，因為春天不准殺生，所以“秋後算帳”是這樣來的。秋天到，該殺頭的才會殺頭了。以前幾千年的帝王政策，說春天是不殺的。
所以古人有兩句話：“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”春天的鳥不准打，因為小鳥正在窩裡等著母親回來喂呢！中國文化天人合一這個道理，同氣候是有連帶關係的。
“此春氣之應養生之道也”，這是關於春天養生，是這樣一個情形。
春天是生長的時候，所以叫你頭髮也打開，心境也要好，什麼都好，夜裡早一點睡，早晨早一點起來，身體要這樣保養。
——《小言黃帝內經與生命科學》
「做好這件事，身心永遠是春天」
大乘佛法，如何才能安住?無所住即是住。拿禪宗來講，住即不住，不住即住。無所住，即是住。所以人生修養到這個境界，就是所謂如來，心如明鏡，此心打掃得乾乾淨淨，沒有主觀，沒有成見，物來則應。事情一來，這個鏡子就反應出來，今天喜怒哀樂來，就有喜怒哀樂，過去不留，一切事情過去了就不留。
宋朝大詩人蘇東坡，他是學禪的，他的詩文境界高，與佛法、禪的境界相合。他有個名句：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”這是千古的名句，因為他學佛，懂了這個道理。人似秋鴻來有信，蘇東坡要到鄉下去喝酒，去年去了一個地方，答應了今年再來，果然來了。事如春夢了無痕，一切的事情過了，像春天的夢一樣，人到了春天愛睡覺，睡多了就夢多，夢醒了，夢留不住，無痕跡。人生本來如大夢，一切事情過去就過去了，如江水東流，一去不回頭的。老年人常回憶，想當年我如何如何……那真是自尋煩惱，因為一切事不能回頭的，像春夢一樣了無痕的。
人生真正體會到事如春夢了無痕，就不需要再研究《金剛經》了。應如是住，如是降伏其心，這個心無所謂降，不需要降。煩惱的自性本來是空的，所有的喜怒哀樂，憂悲苦惱，當我們在這個位置上坐下來的時候，一切都沒有了，永遠拉不回來了。
——《金剛經說什麼》
心中也沒有煩惱，也沒有夢，到這個境界，“而與物為春”，同萬物相往來，是神仙的境界，身心永遠是春天，永遠年輕，永遠愉悅的。“是接而生時於心者也。”這個接是接天地之靈氣，換句話說，是天人相交；宇宙的生命，互相交接在一起。“而生時於心者也”，隨時生生不已，心境永遠是春天一樣，永遠常春。
——《莊子諵譁》
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可能是奶奶的 “ 不管如何 在外首要先照顾好自己的身体，出门在外自己一个人”，每次出门都会重复的最朴素对话，这次确突然感觉，多么对哇，可能是上学期重感冒，角膜炎，过敏性鼻炎都在自己压力最大的两个月袭击我，才发现“照顾好自己”是多么重要，奶奶其实无所谓学多少赚多少，首要担心的是我的身体。
也可能是在车站碰到来给孙女探车的奶奶，跟我聊了很久，很亲切，大概是她把我看做是过几天也要乘车对孙女了吧。
可能是表弟们一家是一家 可能是爷爷临行前给我的零钱 弟弟开学前特地来房间告别 。。
亲情啊 永远是世间最牵绊人心的馈赠。
也可能是在车站碰到来给孙女探车的奶奶，跟我聊了很久，很亲切，大概是她把我看做是过几天也要乘车对孙女了吧。
可能是表弟们一家是一家 可能是爷爷临行前给我的零钱 弟弟开学前特地来房间告别 。。
亲情啊 永远是世间最牵绊人心的馈赠。
南怀瑾老先生曾经说过：“脾气倔强、越硬的人，记住命一定很悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。“ https://t.cn/RJPFvJV
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