太tm噁心了，掛個人@幽靈船盛亞。斷章取義轉一條被別人轉的但已經刪了的微博，然後批判一番，然後還莫名其妙被拉黑。有不同觀點可以討論，要拒絕討論也可以直接不說話，斷章取義轉幾句批判一番然後拉黑，這種行為就讓人噁心。
原本就是針對一條某地市政人員搞一堆假日本傳統，市民投訴後拿「大唐冰箱論」敷衍的微博吐槽，說這類現象其實和文化滲透沒有太大關係，主要是文化斷層太大，觀念沒轉過來，還沈浸在天朝大國的文化幻夢中，覺得周邊國家起來了有什麼好文化都是自己傳過去的，然後理所當然把人家文化當祖宗。中國現代文化產業發展比起日本完全是跳過一個自我整理階段的，在傳統文化因素整理上是有缺的。正常情況下追溯現存傳統都是從明清以來有歷史記憶和傳承的開始，只有當完全斷裂了才會張口閉口都是拿唐代房子宋朝點心來塑造現代文化認同。所以要加強自己文化建設，不要搞這些假日本風格的大唐建築街宣傳之類的。很清楚很完整的一個觀點，從頭到尾是支持發揚自己文化，好好發掘自己文化，而不是拿那種「大唐冰箱論」把什麼日式風格都說成自己的。
同時，我的話從來沒有否認日本文化滲透問題，對這個問題也批評過多次，但是放在這個具體問題上我認為原因就是對自己的文化是什麼拎不清，然後用這套自以為是的冰箱理論錯認祖宗，缺乏自己的文化本位意識是主要的，日本滲透是次要的。
當然，在公共空間發言每個人可以有不同觀點、不同看法。既然轉發那就是參與討論，何解斷章取義轉一半然後批判說都是日本文化滲透，好像我原話是支持日本滲透一樣？然後我這邊什麼都沒做，還被這位拉黑了？
要是沒有討論問題的想法和度量，那大可不必轉發一個從來不認識的人的微博批判一番然後拉黑，本來你沒關注我，我也沒關注你，毫不相干的兩個人。張口閉口文化被滲透，想問問您肚子裡中國文化「仁義禮智信」的「禮」是被誰滲透掉的？
原本就是針對一條某地市政人員搞一堆假日本傳統，市民投訴後拿「大唐冰箱論」敷衍的微博吐槽，說這類現象其實和文化滲透沒有太大關係，主要是文化斷層太大，觀念沒轉過來，還沈浸在天朝大國的文化幻夢中，覺得周邊國家起來了有什麼好文化都是自己傳過去的，然後理所當然把人家文化當祖宗。中國現代文化產業發展比起日本完全是跳過一個自我整理階段的，在傳統文化因素整理上是有缺的。正常情況下追溯現存傳統都是從明清以來有歷史記憶和傳承的開始，只有當完全斷裂了才會張口閉口都是拿唐代房子宋朝點心來塑造現代文化認同。所以要加強自己文化建設，不要搞這些假日本風格的大唐建築街宣傳之類的。很清楚很完整的一個觀點，從頭到尾是支持發揚自己文化，好好發掘自己文化，而不是拿那種「大唐冰箱論」把什麼日式風格都說成自己的。
同時，我的話從來沒有否認日本文化滲透問題，對這個問題也批評過多次，但是放在這個具體問題上我認為原因就是對自己的文化是什麼拎不清，然後用這套自以為是的冰箱理論錯認祖宗，缺乏自己的文化本位意識是主要的，日本滲透是次要的。
當然，在公共空間發言每個人可以有不同觀點、不同看法。既然轉發那就是參與討論，何解斷章取義轉一半然後批判說都是日本文化滲透，好像我原話是支持日本滲透一樣？然後我這邊什麼都沒做，還被這位拉黑了？
要是沒有討論問題的想法和度量，那大可不必轉發一個從來不認識的人的微博批判一番然後拉黑，本來你沒關注我，我也沒關注你，毫不相干的兩個人。張口閉口文化被滲透，想問問您肚子裡中國文化「仁義禮智信」的「禮」是被誰滲透掉的？
【警惕儿童误吞异物】儿童安全意识薄弱，稍有不慎就会因误食引发危险。生活中，一些包装鲜艳的农药、清洁剂等有毒物质，极易被孩子当做饮料误饮，另外锂电池、药片、硬币、曲别针等物，孩子也容易好奇入口，家长们做好安全教育的同时，一定要将类似危险品放置在孩子拿不到的地方，以免孩子误食发生危险。#10岁男孩误舔百草枯爸爸卖车筹钱#
#放生护生[超话]#我怀着忐忑的心救下了它们，事后感到很惭愧，为何？
早上匆忙赶着上班，途中经过中医院对面路口时，看见一位四十多岁的大姐在卖鱼，水盆里装有三条鱼儿，其中两条大些，大约有两斤重吧，一条小些，看上去特别好看，感觉它们就像一家三口，挤在小盘里可怜巴巴的，随时会被人活活宰杀，被蒸炒油炸成为人们口中之食物！
我当即问：“多少钱一条？”
大姐说15元一条，还用手动了一下鱼，以表鲜活，她说是今天早上刚钓回来的。我大脑第一反应是把鱼买下去放生！但是我又急着要去上班，怎么办呢？于是给一个师姐打了电话，希望她能过来帮忙把鱼买走，但可惜电话没能打通。
因工作的地方有人急着提货，我没有再多想就赶忙着去上班了。提完货，我心里忐忑不安，惦记着那三条鱼是不是已经被别人买走了啊？会不会已经被别人活杀了啊？越想越着急。于是，赶紧跟同事说我有急事要出去一下，就马上骑着电车往回赶。
在路上，一边加速骑电车，一边在心里祈求佛菩萨加持，那三条鱼千万别被买走，千万别被活杀了！我要去救它们！去救它们啊！从上班这儿到卖鱼那里，如果不堵车的情况下，十分钟就能到，但是这次感觉这条路比平时要长多了，觉得骑电车的速度太慢了，我恨不得飞起来，心里一直念叨着三条鱼儿千万千万别被买走了，一定要等着我啊！还好那一段路也挺顺利的，路上没什么车，这样也给我节省了几分钟的时间。
怀着这种急切的心情终于到了街口，老远就看见那个卖鱼的大姐还在，我松了口气，还差几步才走到大姐身边时，就迫不及待地吆喝着：“那三条鱼还在吗？”
只见大姐笑着说：“都还在呢，一条不少。”
“真的太好了，我把三条全买下来。”我像得到了宝贝似的，特开心。那大姐很是高兴，说：“这条小的送给你，给三十块钱就行。”
我赶紧把钱转给大姐，谁知我刚把钱扫过去，就过来一个人看着鱼动心，也想买。大姐指着我说，:“她已经全买下了”。
哗！真的好惊险啊，如果再来晚一点，鱼就可能没命了。
后来我给两位师姐打电话，让她们帮忙先把三条鱼带回家，最终很顺利地把鱼放生了。我为这几条鱼获得重生而感到欢喜，但同时，我也为自己没有在第一时间买下它们而感到惭愧！耽误了提货可以向客户好好解释，没有方便的盛装工具可以到临近的店里买几个大塑料袋，因为哪怕片刻的犹豫和处理不当，它们失去的就是宝贵的生命啊！
佛陀在《学佛》中说法：“一切众生无始以来皆是我的亲眷，他们是与人一样的，只是聪明度不同，形象不同，但灵识都是同的，所以从现实中才会看到有的动物还会救人，有的动物会做数学，有的会唱歌，有的会跳舞。......我们必须帮他们，救他们，而且半丝半毫也不能伤害任何众生……”
这件事情，让我真正明白，我们不能光口头上说自己在学佛，我们必须要付诸于实际行动，要发真实的菩提心，不能眼睁睁地看着众生被杀而不管不顾，我们必须要用自己最大的能力第一时间去救它们，见其生，而不忍见其死；见其好，而不忍见其坏。只有这样，我们才会是真正地在实践佛陀的教导，真正地在修行！
撰文：雪馨
编辑：水低成海、雪中春信
早上匆忙赶着上班，途中经过中医院对面路口时，看见一位四十多岁的大姐在卖鱼，水盆里装有三条鱼儿，其中两条大些，大约有两斤重吧，一条小些，看上去特别好看，感觉它们就像一家三口，挤在小盘里可怜巴巴的，随时会被人活活宰杀，被蒸炒油炸成为人们口中之食物！
我当即问：“多少钱一条？”
大姐说15元一条，还用手动了一下鱼，以表鲜活，她说是今天早上刚钓回来的。我大脑第一反应是把鱼买下去放生！但是我又急着要去上班，怎么办呢？于是给一个师姐打了电话，希望她能过来帮忙把鱼买走，但可惜电话没能打通。
因工作的地方有人急着提货，我没有再多想就赶忙着去上班了。提完货，我心里忐忑不安，惦记着那三条鱼是不是已经被别人买走了啊？会不会已经被别人活杀了啊？越想越着急。于是，赶紧跟同事说我有急事要出去一下，就马上骑着电车往回赶。
在路上，一边加速骑电车，一边在心里祈求佛菩萨加持，那三条鱼千万别被买走，千万别被活杀了！我要去救它们！去救它们啊！从上班这儿到卖鱼那里，如果不堵车的情况下，十分钟就能到，但是这次感觉这条路比平时要长多了，觉得骑电车的速度太慢了，我恨不得飞起来，心里一直念叨着三条鱼儿千万千万别被买走了，一定要等着我啊！还好那一段路也挺顺利的，路上没什么车，这样也给我节省了几分钟的时间。
怀着这种急切的心情终于到了街口，老远就看见那个卖鱼的大姐还在，我松了口气，还差几步才走到大姐身边时，就迫不及待地吆喝着：“那三条鱼还在吗？”
只见大姐笑着说：“都还在呢，一条不少。”
“真的太好了，我把三条全买下来。”我像得到了宝贝似的，特开心。那大姐很是高兴，说：“这条小的送给你，给三十块钱就行。”
我赶紧把钱转给大姐，谁知我刚把钱扫过去，就过来一个人看着鱼动心，也想买。大姐指着我说，:“她已经全买下了”。
哗！真的好惊险啊，如果再来晚一点，鱼就可能没命了。
后来我给两位师姐打电话，让她们帮忙先把三条鱼带回家，最终很顺利地把鱼放生了。我为这几条鱼获得重生而感到欢喜，但同时，我也为自己没有在第一时间买下它们而感到惭愧！耽误了提货可以向客户好好解释，没有方便的盛装工具可以到临近的店里买几个大塑料袋，因为哪怕片刻的犹豫和处理不当，它们失去的就是宝贵的生命啊！
佛陀在《学佛》中说法：“一切众生无始以来皆是我的亲眷，他们是与人一样的，只是聪明度不同，形象不同，但灵识都是同的，所以从现实中才会看到有的动物还会救人，有的动物会做数学，有的会唱歌，有的会跳舞。......我们必须帮他们，救他们，而且半丝半毫也不能伤害任何众生……”
这件事情，让我真正明白，我们不能光口头上说自己在学佛，我们必须要付诸于实际行动，要发真实的菩提心，不能眼睁睁地看着众生被杀而不管不顾，我们必须要用自己最大的能力第一时间去救它们，见其生，而不忍见其死；见其好，而不忍见其坏。只有这样，我们才会是真正地在实践佛陀的教导，真正地在修行！
撰文：雪馨
编辑：水低成海、雪中春信
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