「两个星期追完的两部韩剧之乱七八糟记录」
❗️重点摘要❗️：谁懂啊！看完《春夜》，时隔多年再一次猛烈爱上丁海寅[舔屏]！！！！太治愈的长相了！时隔多年的追星少女心[抱一抱]被唤醒了
[泪][泪]
[思考]前传：很久都没看韩剧了，这两年出的韩剧都没怎么看，偶尔一两部，就是草草看了前面几集就不了了之了，这两个星期看了《那年我们》和《春夜》，《那年我们》之前就感觉很火了，微博热搜上看到过几次，但没兴趣，两个星期前抖音看到这两部剧的剧情解说，稍稍看了下就去找全集了，的确，都很不错[春游家族]，两部都是慢节奏，细腻的来讲故事，很治愈要开学而emo的我[抱一抱]
《那年我们》，用最近看到的一句话来表达就是“果然啊，人不能同时拥有青春和对青春的感受”，青春的爱情故事不论在何时总是让人心动的。时间不会让那份情感变淡，兜兜转转还是对方。
『那年夏天是我们，如今依旧是我们。』
———年级第一的国延秀和倒数第一的崔雄
《春夜》一个集爱情，亲情，交际等等那些成年社会现实生活当中会出现而又值得我们去思考的寻常故事，韩剧最迷人的就是它的氛围感，里面的英文配乐更是让那些画面撩人心绪啊，No direction的轻快而又坚定，spring rain的沉静而又张力，“是湿润的空气里又伴随暖意的夜晚，是夜晚的樱花，是迈出步子却又停住的脚，是春夜与爱”。
———敢爱而又清晰的李静仁和刘志浩
❗️重点摘要❗️：谁懂啊！看完《春夜》，时隔多年再一次猛烈爱上丁海寅[舔屏]！！！！太治愈的长相了！时隔多年的追星少女心[抱一抱]被唤醒了
[泪][泪]
[思考]前传：很久都没看韩剧了，这两年出的韩剧都没怎么看，偶尔一两部，就是草草看了前面几集就不了了之了，这两个星期看了《那年我们》和《春夜》，《那年我们》之前就感觉很火了，微博热搜上看到过几次，但没兴趣，两个星期前抖音看到这两部剧的剧情解说，稍稍看了下就去找全集了，的确，都很不错[春游家族]，两部都是慢节奏，细腻的来讲故事，很治愈要开学而emo的我[抱一抱]
《那年我们》，用最近看到的一句话来表达就是“果然啊，人不能同时拥有青春和对青春的感受”，青春的爱情故事不论在何时总是让人心动的。时间不会让那份情感变淡，兜兜转转还是对方。
『那年夏天是我们，如今依旧是我们。』
———年级第一的国延秀和倒数第一的崔雄
《春夜》一个集爱情，亲情，交际等等那些成年社会现实生活当中会出现而又值得我们去思考的寻常故事，韩剧最迷人的就是它的氛围感，里面的英文配乐更是让那些画面撩人心绪啊，No direction的轻快而又坚定，spring rain的沉静而又张力，“是湿润的空气里又伴随暖意的夜晚，是夜晚的樱花，是迈出步子却又停住的脚，是春夜与爱”。
———敢爱而又清晰的李静仁和刘志浩
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”——《天道》
鲁智深 “钱塘江上潮信来，今日方知我是我” ——《水浒传》
我观观音观自在 我见真武见真我（也是对自己本身本心的思考 观自在是观音别名 也能理解为一种状态吧 一切有为法如梦幻泡影）
反者道之动 （要做到知行合一的前提 有点像给自己种下一个与目标结果相反的潜意识种子一样 dy刷到的）
对于本我 超我 自我的概念我觉得自己能有一个大框架的认知就已经挺好了 正所谓不求甚解 点到为止
还有一张图是两年前看罗翔老师讲“人活着的意义”的时候截的评论区一张图 找不到了 可恶 ！ 总之记得当时一眼相中 大致意思跟我对标题的看法简直天作之合 啊呸 不谋而合 讲的是从我们降生那一刻到最后 无论过程 结局其实都是死亡 那不如让我们“来”的能更充实一点 “山河大地本是微尘，何况是尘中的尘”“须弥山藏于芥子之中”世界很大但是不妨碍我们有一颗好奇心 我的想法是既然想要有充实那就多去经历跟体验 对啥玩意儿都让自己有种好奇的情绪 这样会得到很多思考 然后经历体验又可以不止于那些美好的 可以酸的甜的苦的辣的幸福的痛苦的不安的焦躁的等等一大堆 拿我举例子的话是打针 刚开始也怕疼畏惧打针 有了这层想法之后就变成了那些既然躲不掉的打针就当成一种让我去了解的东西吧 比如会想到的是 这一针下去跟我想象中的疼痛程度偏差多少 像打针这种的那些没有痛感的人在第一次扎进去时候会是啥反应 其实就是让自己不要过于害怕打针慢慢接受 唉 反正b脑子随时可能因为一件小事能想一天 喜欢发呆的原因之一 脑袋瓜子转啊转的
这些是昨天失眠时候加上今天2023.1.29下午一点起床时候又刷抖音看了一些类似参禅悟道的视频之后想记录一下 因为平时想的都太碎片化 这个可以小汇总一下 心烦意乱时候看一看会心里平静很多 下面这张图的白骨观 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 替冥想啦就
最后一点是知乎看到的一个题主对弗洛伊德学说里的本我 超我 自我 的“通俗” 解释 甚合我意
over
鲁智深 “钱塘江上潮信来，今日方知我是我” ——《水浒传》
我观观音观自在 我见真武见真我（也是对自己本身本心的思考 观自在是观音别名 也能理解为一种状态吧 一切有为法如梦幻泡影）
反者道之动 （要做到知行合一的前提 有点像给自己种下一个与目标结果相反的潜意识种子一样 dy刷到的）
对于本我 超我 自我的概念我觉得自己能有一个大框架的认知就已经挺好了 正所谓不求甚解 点到为止
还有一张图是两年前看罗翔老师讲“人活着的意义”的时候截的评论区一张图 找不到了 可恶 ！ 总之记得当时一眼相中 大致意思跟我对标题的看法简直天作之合 啊呸 不谋而合 讲的是从我们降生那一刻到最后 无论过程 结局其实都是死亡 那不如让我们“来”的能更充实一点 “山河大地本是微尘，何况是尘中的尘”“须弥山藏于芥子之中”世界很大但是不妨碍我们有一颗好奇心 我的想法是既然想要有充实那就多去经历跟体验 对啥玩意儿都让自己有种好奇的情绪 这样会得到很多思考 然后经历体验又可以不止于那些美好的 可以酸的甜的苦的辣的幸福的痛苦的不安的焦躁的等等一大堆 拿我举例子的话是打针 刚开始也怕疼畏惧打针 有了这层想法之后就变成了那些既然躲不掉的打针就当成一种让我去了解的东西吧 比如会想到的是 这一针下去跟我想象中的疼痛程度偏差多少 像打针这种的那些没有痛感的人在第一次扎进去时候会是啥反应 其实就是让自己不要过于害怕打针慢慢接受 唉 反正b脑子随时可能因为一件小事能想一天 喜欢发呆的原因之一 脑袋瓜子转啊转的
这些是昨天失眠时候加上今天2023.1.29下午一点起床时候又刷抖音看了一些类似参禅悟道的视频之后想记录一下 因为平时想的都太碎片化 这个可以小汇总一下 心烦意乱时候看一看会心里平静很多 下面这张图的白骨观 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 替冥想啦就
最后一点是知乎看到的一个题主对弗洛伊德学说里的本我 超我 自我 的“通俗” 解释 甚合我意
over
#江阴发布# 【今天你“点卯”了吗】
今天是大年初七，春节过后上班第一天，大家都“点卯”了吗？据了解，到单位报到许多人都称为“点卯”，今年又称为“癸卯兔年”，它们到底是什么意思？一起往下看。
点卯的来历
古代通常把一天分为十二个时辰，分别用地支指代。如：子时是指晚上的十一点到凌晨一点，然后依次是丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰对应两小时，卯时就是凌晨五点到早上七点这段时间。在古代，卯时则是衙门开办公事和早朝的时间。
阎泽川著《为什么把报到称为“点卯”》（发表于《人力资源开发》）一文中称：以明朝早朝为例，大臣必须午夜起床，前往午门。当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍。到凌晨五点左右钟声响起时，宫门开启。百官依次进入，过金水桥在广场整队。官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的，都会被负责纠察的御史记录下来，听候处理。通常，当皇帝驾临太和门或者太和殿时，百官行一跪三叩大礼。大臣向皇帝报告政务，皇帝则提出问题或者作出答复。
可见凌晨五点是宫门开启的时间，皇帝在卯时接见大臣并讨论政务，而不需要上朝的官吏则将这个时间作为开办公务的时间。每次事先查点人数时称“点卯”，吏役听候点名叫“应卯”，其点名册称为“卯册”。若需签到，则称为“画卯”。
有的人为应付差事，点卯后即走开，所以后来用“点卯”来比喻敷衍了事、应付差事的人。
卯在古代诗歌中也多有体现。白居易《醉吟》中有“耳底斋钟初过后，心头卯酒未消时”的诗句，其中“卯酒”即指清晨饮的酒。苏辙《复次烟字韵答黄大临庭坚见寄》二首之一有“定应笑我劳生在，卯睡闻呼衣为颠”，其中“卯睡”是指在清晨五六点钟时睡觉。
《水浒传》第二十四回中“武松迳去县里画了卯”，指到县里报到。
《西游记》第十五回：“行者道：‘你等是那几个，可报名来，我好点卯。’”相当于点名。
《官场现形记》第三四回：“别位大人先生，就是发帖子请他光临，来虽来，不过同点卯应名一般，一来就走。”
今年为什么称为癸卯兔年？
因为古代为天干地支纪年。天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干与十二地支按顺序两两相配，甲子，乙丑，丙寅，丁卯……10和12的最小公倍数为60，从甲子到癸亥，被称为一甲子，正好60年。历史书中，也有不少事件涉及到干支纪年法，如“甲午战争”指1894年、“戊戌变法”指1898年。
十二生肖则是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
那么，天干地支纪年法和公元纪年法如何换算呢？
天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；
地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数。
比如2022年，2022-3=2019，2019÷10=201余9，则9对应的天干为壬；2022-3=2019，2019÷12=168余3，则3对应的地支为寅，故2022年为壬寅年。
比如2023年，2023-3=2020，如果（年份-3）是10的倍数，天干固定对应癸；2023-3=2020，2020÷12=168余4，则4对应的地支为卯，故2023年为癸卯年。加上生肖，即为癸卯兔年。
为什么都要减去3呢？因为公元元年对应中国的干支纪年法是西汉朝代的元始元年，干支是辛酉，辛酉位列六十甲子的第五十八位。公元元年是辛酉，2年是壬戌，3年是癸亥，4年是甲子，可以看出，公元元年比甲子年早3年，所以公元年数减去3正好是甲子年。
今天是大年初七，春节过后上班第一天，大家都“点卯”了吗？据了解，到单位报到许多人都称为“点卯”，今年又称为“癸卯兔年”，它们到底是什么意思？一起往下看。
点卯的来历
古代通常把一天分为十二个时辰，分别用地支指代。如：子时是指晚上的十一点到凌晨一点，然后依次是丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰对应两小时，卯时就是凌晨五点到早上七点这段时间。在古代，卯时则是衙门开办公事和早朝的时间。
阎泽川著《为什么把报到称为“点卯”》（发表于《人力资源开发》）一文中称：以明朝早朝为例，大臣必须午夜起床，前往午门。当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍。到凌晨五点左右钟声响起时，宫门开启。百官依次进入，过金水桥在广场整队。官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的，都会被负责纠察的御史记录下来，听候处理。通常，当皇帝驾临太和门或者太和殿时，百官行一跪三叩大礼。大臣向皇帝报告政务，皇帝则提出问题或者作出答复。
可见凌晨五点是宫门开启的时间，皇帝在卯时接见大臣并讨论政务，而不需要上朝的官吏则将这个时间作为开办公务的时间。每次事先查点人数时称“点卯”，吏役听候点名叫“应卯”，其点名册称为“卯册”。若需签到，则称为“画卯”。
有的人为应付差事，点卯后即走开，所以后来用“点卯”来比喻敷衍了事、应付差事的人。
卯在古代诗歌中也多有体现。白居易《醉吟》中有“耳底斋钟初过后，心头卯酒未消时”的诗句，其中“卯酒”即指清晨饮的酒。苏辙《复次烟字韵答黄大临庭坚见寄》二首之一有“定应笑我劳生在，卯睡闻呼衣为颠”，其中“卯睡”是指在清晨五六点钟时睡觉。
《水浒传》第二十四回中“武松迳去县里画了卯”，指到县里报到。
《西游记》第十五回：“行者道：‘你等是那几个，可报名来，我好点卯。’”相当于点名。
《官场现形记》第三四回：“别位大人先生，就是发帖子请他光临，来虽来，不过同点卯应名一般，一来就走。”
今年为什么称为癸卯兔年？
因为古代为天干地支纪年。天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干与十二地支按顺序两两相配，甲子，乙丑，丙寅，丁卯……10和12的最小公倍数为60，从甲子到癸亥，被称为一甲子，正好60年。历史书中，也有不少事件涉及到干支纪年法，如“甲午战争”指1894年、“戊戌变法”指1898年。
十二生肖则是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
那么，天干地支纪年法和公元纪年法如何换算呢？
天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；
地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数。
比如2022年，2022-3=2019，2019÷10=201余9，则9对应的天干为壬；2022-3=2019，2019÷12=168余3，则3对应的地支为寅，故2022年为壬寅年。
比如2023年，2023-3=2020，如果（年份-3）是10的倍数，天干固定对应癸；2023-3=2020，2020÷12=168余4，则4对应的地支为卯，故2023年为癸卯年。加上生肖，即为癸卯兔年。
为什么都要减去3呢？因为公元元年对应中国的干支纪年法是西汉朝代的元始元年，干支是辛酉，辛酉位列六十甲子的第五十八位。公元元年是辛酉，2年是壬戌，3年是癸亥，4年是甲子，可以看出，公元元年比甲子年早3年，所以公元年数减去3正好是甲子年。
✋热门推荐