干面条是我曾经最讨厌吃的饭。其实干面条这个名称比较抽象,方言发音就像“干齐子”,对应的就是“汤齐子”,就是汤面。这种事物应该叫拌面,煮出来的面条过水出来,浇上炒的菜,然后拌一拌,加点醋,吃的时候再配上蒜。我极其不喜欢这个饭,是因为我奶奶经常做这种饭,我奶奶不怎么会做饭,客观来说做饭味道不是那么理想。然而我爸和我爷爷很喜欢吃面条,我奶奶就经常做干面条。我现在一想起夏天,就会想到干面条,院子被中午的太阳分为屋檐阴影和太阳地儿的黑白世界,这实在是不太好的记忆。我爷爷光着膀子蹲着靠在装麦子的瓮前,手里端着一个黄色的搪瓷碗或者是白色的瓷碗,呼噜呼噜地捞着碗里的面条,大口咀嚼,脖子上有一根筋随着咀嚼浮起又消失,没几分钟就能捞完一碗。我爸比较胖,通常是坐在矮凳子上,一样很快也能吃完一碗。我却像吃药一样,半天吃不了半碗,最后选择吃一块儿早上的馒头下菜。
我能理解我爷爷爱吃干面条,大概是他一辈子没有出去过,而我奶奶最拿手的就是这个面,他吃了一辈子这个面,年轻干农活,中午回来吃一口面条就是最好的饭了。但是我爸也出去过,一定吃过比这还好吃的饭,我妈的手艺也是不错的,怎么就爱吃这平平无奇的干面条?我常因为中午吃干面条而不吃饭,并且以为自己讨厌吃面条。后来我出门去上学了,从小学到大学,吃了四个学校的食堂,在外面也经常去饭店吃,自以为好吃的东西应该吃了不少了,并且自己也变得更挑食了,因为身体的原因,很多食物也不能吃了。我慢慢又开始吃干面条,但是很久没有吃过我奶奶的面条了。
我爸有一个文学梦。我爸爱吃,也爱写,但是不爱家庭。我爸脾气古怪,对于文学来说不算什么,很多作家都是这样,甚至形成了有风格的作品,但是对于家庭并非如此。很长一段时间我以为父亲就是如此了,我与父亲之间有着很深的隔膜,然而我居然接了父亲的班。我读了父亲一直想读的专业,慢慢开始读很多书,练毛笔字,有时候也不修边幅,头发乱糟糟的。我在多次回到家,又离开家时,终于感觉到奇怪感觉。土的墙,巷子里叫的狗,村子里人的面容、眼神,高大的树,街上流的各家洗衣服做饭排出的脏水。可是我回到家,我家里却有很多的书,都是父亲的,父亲一边种地一边读书,一边练字。我坐在昏暗的土房里,玻璃很脏了,从窗户格格看出去只有奶奶的院子,院子里一棵椿树。奶奶说我坐的地方以前放着桌子,我十五六七的父亲就坐在那里练颜体,在自己腿受伤的那年,一遍一遍地练《多宝塔碑》,等父亲腿好后,就再也没有去学校了。
父亲完全变成了农民,他外表不修边幅,骑着摩托,嘴里叼着烟,现在人常戏称这才是艺术家的外表,再留一头长发,但是谁知道在你身边骑着挂着铲子的摩托擦肩而过的中年男人竟然读马尔克斯,读托尔斯泰,读红楼,读卡夫卡,一双脏的粗糙的大手也临《兰亭集序》《道德经》《九成宫醴泉铭》?我不知道父亲读了那么久书,有没有觉得无力过。“谁让你读了这么多书,又知道了双水村以外还有个大世界”?
父亲给我发了微信,说他又开始练《颜勤礼碑》,并且发了一张图片,我说挺好的,他劝我好好练字,好好读书。恰好这时候我妈问我中午想吃什么,我点开那张图片,看到了我爸写的字,我奶奶曾说我爸的十七岁临的的颜体最好看,后面写着写着就不好了,我不知不觉就脱口而出,“妈,我想吃干面条了。”
我能理解我爷爷爱吃干面条,大概是他一辈子没有出去过,而我奶奶最拿手的就是这个面,他吃了一辈子这个面,年轻干农活,中午回来吃一口面条就是最好的饭了。但是我爸也出去过,一定吃过比这还好吃的饭,我妈的手艺也是不错的,怎么就爱吃这平平无奇的干面条?我常因为中午吃干面条而不吃饭,并且以为自己讨厌吃面条。后来我出门去上学了,从小学到大学,吃了四个学校的食堂,在外面也经常去饭店吃,自以为好吃的东西应该吃了不少了,并且自己也变得更挑食了,因为身体的原因,很多食物也不能吃了。我慢慢又开始吃干面条,但是很久没有吃过我奶奶的面条了。
我爸有一个文学梦。我爸爱吃,也爱写,但是不爱家庭。我爸脾气古怪,对于文学来说不算什么,很多作家都是这样,甚至形成了有风格的作品,但是对于家庭并非如此。很长一段时间我以为父亲就是如此了,我与父亲之间有着很深的隔膜,然而我居然接了父亲的班。我读了父亲一直想读的专业,慢慢开始读很多书,练毛笔字,有时候也不修边幅,头发乱糟糟的。我在多次回到家,又离开家时,终于感觉到奇怪感觉。土的墙,巷子里叫的狗,村子里人的面容、眼神,高大的树,街上流的各家洗衣服做饭排出的脏水。可是我回到家,我家里却有很多的书,都是父亲的,父亲一边种地一边读书,一边练字。我坐在昏暗的土房里,玻璃很脏了,从窗户格格看出去只有奶奶的院子,院子里一棵椿树。奶奶说我坐的地方以前放着桌子,我十五六七的父亲就坐在那里练颜体,在自己腿受伤的那年,一遍一遍地练《多宝塔碑》,等父亲腿好后,就再也没有去学校了。
父亲完全变成了农民,他外表不修边幅,骑着摩托,嘴里叼着烟,现在人常戏称这才是艺术家的外表,再留一头长发,但是谁知道在你身边骑着挂着铲子的摩托擦肩而过的中年男人竟然读马尔克斯,读托尔斯泰,读红楼,读卡夫卡,一双脏的粗糙的大手也临《兰亭集序》《道德经》《九成宫醴泉铭》?我不知道父亲读了那么久书,有没有觉得无力过。“谁让你读了这么多书,又知道了双水村以外还有个大世界”?
父亲给我发了微信,说他又开始练《颜勤礼碑》,并且发了一张图片,我说挺好的,他劝我好好练字,好好读书。恰好这时候我妈问我中午想吃什么,我点开那张图片,看到了我爸写的字,我奶奶曾说我爸的十七岁临的的颜体最好看,后面写着写着就不好了,我不知不觉就脱口而出,“妈,我想吃干面条了。”
#剑仙[超话]#破游戏把我整emo了也不知道是游戏没意思还是队友没意思 带了半辈子线没人跟还被组排朋友说不参团 参团了被钟馗勾走了顾不到射手 射手说没人看他的什么什么的 我说我被勾走了怎么看 他们说为什么我不讲我被勾走了
但他们不是我组排朋友吗 连路人甄姬还是刘备(多数甄姬)都会看着我 我被勾走了他还帮我打断什么的
玩个路人局也少少遇见什么马可什么的陪我带线 和我组排的几个人却说“你要讲啊 一个人嘎嘎带什么” 确实 我是个不喜欢讲这些也不太喜欢发信号的一个人 且喉咙痛不是很想说话 前几把因为自言自语碎碎念太多喉咙又不舒服了 但我带到经济第二第三了 该跟我了吧 有时候甚至第一了五排的队友也不跟
结果睡醒玩游戏遇到这个路人大乔不用带线大招往前放 圈不常给 辅助装也不知道出的啥 都没人骂他评分也能比我高 昨天就挺不高兴的觉得一整个挺没意思的
但他们不是我组排朋友吗 连路人甄姬还是刘备(多数甄姬)都会看着我 我被勾走了他还帮我打断什么的
玩个路人局也少少遇见什么马可什么的陪我带线 和我组排的几个人却说“你要讲啊 一个人嘎嘎带什么” 确实 我是个不喜欢讲这些也不太喜欢发信号的一个人 且喉咙痛不是很想说话 前几把因为自言自语碎碎念太多喉咙又不舒服了 但我带到经济第二第三了 该跟我了吧 有时候甚至第一了五排的队友也不跟
结果睡醒玩游戏遇到这个路人大乔不用带线大招往前放 圈不常给 辅助装也不知道出的啥 都没人骂他评分也能比我高 昨天就挺不高兴的觉得一整个挺没意思的
为什么精神病患者喜欢思考哲学问题?
天才在左 疯子在右
为什么患有精神疾病的人,有时候总能说出非常有哲理的话~
他们为啥总喜欢思考这些看似虚无的人生哲学?
有一种观点认为,我们认为的「精神病患思考的哲学」,和「传统意义上的哲学」是不一样的,也就是二者讨论的哲学范畴不同。所以,有没有一种可能,你误解哲学了,同时,你也误解精神病人了。
哲学是一个思辨的过程,是重逻辑的,而精神病性的哲理有思无辨,并且精神病人的话语,本身不构成「成体系」的哲学话语。
但还有一种观点认为,医学不能定义哲学,虽然精神病人的思维活动具有常态和病态的差异,但有精神疾病并不妨碍精神病人进行了思考(即产生思维活动),而这些思考,就结果而言,本身就会构成某种哲学。
研究发现,相比于常人,抑郁患者的默认模式网络DMN更活跃。其常和艺术天赋、文艺的想法、创造力、想象力有关,活动时,通常涉及思考他人,自我反省,回顾过去,展望未来。
所以,抑郁患者有时会出现不可控制的神游、自我批评等。不设限思维的反省和展望,在一定程度上,利于思考类似于哲学的问题。
强迫障碍患者最明显的症状之一,就体现在强迫思维上。其中,「强迫性穷思竭虑」,属于强迫思维的一种。出现这种思维的人,会对一些毫无意义的「问题」进行反复思考、刨根问底,明知毫无意义,却不能停止。
比如,反复思考:
「为什么太阳每天东升西落?」
「为什么1加1等于2,而不等于3、4、5……?」
精神病人多认知受损,虽然大多病患有时会用哲学经典的词汇来表达自己的情绪,但是他们更多时候是一种情绪的肆意输出,焦虑、绝望、抑郁、悲痛……
很多时候是在抑郁心境下的输出和认知,而症状缓解后,一般再无同样的想法,或是不再纠结这些看似「类哲学」的问题了。
人格障碍或是精神分裂症患者常存在超价观念、妄想等,认知模式常跳出我们普世的常识和经验,所以普通人有时候会觉得精神病患脑子里想的东西好像「很抽象」「很哲学」的样子,其实并非真正对自然知识、社会知识和思维知识的概括总结。
抑郁症、神经症和精神分裂症患者,有时会有一种外界变得不真实的感觉。他们会感到周围事物变得模糊不清,毫无生气,觉得一切都仿佛隔着一层东西,像假的一样。这种现实解体,会给人一种脱离现实的「玄学」之感。
所以精神病与哲学家只是一步之遥。
此文原创 @医学界精神病病频道
#健康大家谭[超话]#
天才在左 疯子在右
为什么患有精神疾病的人,有时候总能说出非常有哲理的话~
他们为啥总喜欢思考这些看似虚无的人生哲学?
有一种观点认为,我们认为的「精神病患思考的哲学」,和「传统意义上的哲学」是不一样的,也就是二者讨论的哲学范畴不同。所以,有没有一种可能,你误解哲学了,同时,你也误解精神病人了。
哲学是一个思辨的过程,是重逻辑的,而精神病性的哲理有思无辨,并且精神病人的话语,本身不构成「成体系」的哲学话语。
但还有一种观点认为,医学不能定义哲学,虽然精神病人的思维活动具有常态和病态的差异,但有精神疾病并不妨碍精神病人进行了思考(即产生思维活动),而这些思考,就结果而言,本身就会构成某种哲学。
研究发现,相比于常人,抑郁患者的默认模式网络DMN更活跃。其常和艺术天赋、文艺的想法、创造力、想象力有关,活动时,通常涉及思考他人,自我反省,回顾过去,展望未来。
所以,抑郁患者有时会出现不可控制的神游、自我批评等。不设限思维的反省和展望,在一定程度上,利于思考类似于哲学的问题。
强迫障碍患者最明显的症状之一,就体现在强迫思维上。其中,「强迫性穷思竭虑」,属于强迫思维的一种。出现这种思维的人,会对一些毫无意义的「问题」进行反复思考、刨根问底,明知毫无意义,却不能停止。
比如,反复思考:
「为什么太阳每天东升西落?」
「为什么1加1等于2,而不等于3、4、5……?」
精神病人多认知受损,虽然大多病患有时会用哲学经典的词汇来表达自己的情绪,但是他们更多时候是一种情绪的肆意输出,焦虑、绝望、抑郁、悲痛……
很多时候是在抑郁心境下的输出和认知,而症状缓解后,一般再无同样的想法,或是不再纠结这些看似「类哲学」的问题了。
人格障碍或是精神分裂症患者常存在超价观念、妄想等,认知模式常跳出我们普世的常识和经验,所以普通人有时候会觉得精神病患脑子里想的东西好像「很抽象」「很哲学」的样子,其实并非真正对自然知识、社会知识和思维知识的概括总结。
抑郁症、神经症和精神分裂症患者,有时会有一种外界变得不真实的感觉。他们会感到周围事物变得模糊不清,毫无生气,觉得一切都仿佛隔着一层东西,像假的一样。这种现实解体,会给人一种脱离现实的「玄学」之感。
所以精神病与哲学家只是一步之遥。
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