《黄金时代》里有段话记忆深刻：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。#松筠花园[超话]#快来发帖宠粉

#七分甜的新家反馈# 【新家反馈】香菜也是大孩子啦～以后都要健健康康
​然后夸夸香菜爸爸！香菜爸爸是第一次养猫，在养了猫之后他才发现自己猫毛过敏[允悲][允悲]他当时就直接跟我说不会把香菜送走（不是鼓励这种行为，如果身体真的吃不消严重过敏的话肯定还是得以自己的健康为首要，但是作为一个繁育人来说，看到家长很坚定不弃养确实是很感动）。然后香菜之前尿血，香菜爸爸花了很多心思，也一直在咨询我该怎么去治疗和改善，现在香菜已经健健康康没有问题了（大家一定要让小猫多吃湿粮多喝水哦），在这个过程中他从来没有跟我抱怨过觉得辛苦或者麻烦（尿血确实挺麻烦的，特别是纠正饮食从干粮为主到罐头为主这个过程，不爱喝水不爱吃罐头的时候还需要追着猫用针管喂水，让猫多喝水），他带香菜去医院治疗和检查都很多次了，深圳那边的宠物医院医疗费用肯定不是一个小数目。
​不离不弃这四个字看起来很轻易，但是确实并不容易做到，很多人看着小猫长得可爱乖巧就想养猫，但是却非常介意小猫会挠家具、掉毛、调皮捣蛋，很多来咨询我的小伙伴们都会问到这方面问题，我只能说，布偶猫虽然是比较乖的品种，并且掉毛量也没有那些短毛品种严重，但是布偶也是猫，也有猫的天性，挠家具、调皮、掉毛都是没法完全避免的，并且猫是生物，自然就会生病，生病就需要主人用大量心思去照顾，也会需要许多钱去治疗。小猫也需要每天花时间和心思去打理（铲屎、喂饭、梳毛、陪玩等等），希望每个想养猫的小伙伴们都能考虑好这些方面，仔细考虑一下到底能不能接受养猫带来的“负担”，到底能不能对这条生命负责。路边的许多流浪猫都是有些人看小猫可爱一时冲动买下之后又嫌麻烦丢弃的。
总结一下就是我每一版猫舍介绍里都有的一句话​。
布偶猫的平均寿命只有十几年，在他们这不短不长的一生里，需要您给他们一辈子的家，希望您能仔细考虑清楚，不要一时冲动。

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佛光山開山星雲大師於2月5日圓寂，享耆壽97歲。事實上，大師於2013年就預立遺囑《真誠的告白》，內文述說他的一生「身心都奉給佛教」，同時還提到「我沒有舍利子」。對此，弟子妙熙法師也給出解釋。
星雲法師曾表示，他已經出家70多年，經常討論到生死問題，生了要死，死了要生，相當於四季循環，物質有「成住壞空」的還滅，人生當然有「老病死生」的輪迴，對於死亡，他從小就有一個不在乎的想法，數十年的人生歲月，在死亡邊緣也來回走過多次，例如槍林彈雨中流亡、監獄蒙難、心臟開刀、50年的糖尿病、2次中風、骨頭跌斷等等，這許多的苦難他都不計較。
星雲法師坦言，他在6、70歲時身體還很健壯，當時就想活到80歲就好了，「哪裡知道，又這樣繼續活下來」，當然人生總是生命有階段性，他在85歲的時候預立遺囑，但只是給佛光山弟子知道他的一些想法，遺囑定名為《真誠的告白》，「就作為《貧僧有話要說》的一個總結吧！」
這份遺囑中，星雲大師就提到，「對於人生的最後，我沒有舍利子，各種繁文縟節一概全免，只要寫上簡單幾個字，或是有心對我懷念者，可以唱誦「人間音緣」的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時時奉行人間佛教，我想，這就是對我最好的懷念，也是我所衷心期盼。」
為什麼大師會說自己沒有舍利子？弟子妙熙法師指出，舍利是梵語，在印度火葬後的骨灰都稱為舍利，最早指釋迦牟尼佛自行火化後遺留下的靈骨，後來也指高僧圓寂火化留下的遺骨，有的呈現結晶體，且形色各異。
妙熙法師指出，大師說：「佛陀不標奇立異，一生示教利喜，要讓人明心見性，在生活中給予人間社會服務與關懷，不一定要人崇拜舍利。所以佛陀自己都說：『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來』。」
因此大師認為，我們不必太過強調舍利子的信仰，假如我們能在佛陀的舍利之外，懂得佛法的智慧、佛法的功用，了解佛法能讓我們安身立命，這許多的密行，比舍利子更為重要。
另外，一般往生都是助念阿彌陀佛，為何是為大師念南無本師釋迦牟尼佛？妙熙法師表示，大師一生信奉佛陀的人間佛教，大師認為「佛教只有一個教主釋迦牟尼佛，不論是什麼佛、菩薩，都只是釋迦牟尼佛的千百億化身。」
妙熙法師指，星雲大師曾說，如能證悟般若緣起，就會了解三大阿僧祇劫、東方世界、西方世界等，都是方便說法。大師體證：我的世界、我的自由解脫，佛力可以加持，但需要靠自我去完成。圖/陳碧雲

（ETtoday)