【林忠军教授 著《周易象数学史》出版暨绪言、后记 】该作是国家社会科学基金重点项目“象数易学史研究”成果。是当今海内外学界第一部《周易》象数学通史。全书共分先秦汉唐、宋元、明清三卷，一百二十万字。作者以历代的易学家和易学著作为研究对象，通过对大量的传世和新出土的易学文献梳理和解释，系统地论述了象数易学先秦萌芽形成、两汉象数易学产生鼎盛与衰微、两宋图书之学兴起与盛行，明清汉易回归与重建及晚清汉易衰落与转型的发展历程，阐明了不同时代易学家的象数思想内涵、特色及其在注经中的体例方法。从内容上看，本书以历史为线索，全面地、客观地再现了中国古代象数易学固有的“真实意义”，立足于现代哲学视域开显了深藏于象数文本深层的“新思想”。从方法上看，既沿袭了传统易学的解经方法，又借鉴了现代西方哲学中的解释学、符号学等方法，被置于当代的文化语境中的象数易学，不再是一种僵死的传统，而是基于传统而生发出生机勃勃的象数符号新世界。https://t.cn/A69kGDj0

欲言于医道，须涉猎群书：不读五经,不知有仁义之道。不读三史,不知有古今之事。不读诸子百家,则不能默而识之。至于五行休亡,七耀天文,并须探颐,若能具而学之,则于医道无所滞碍,而尽善尽美矣。
什么是风水？风水之法得水为上，藏风次之，核心就是人们对居住环境进行选择和处理。考虑这种防灾建筑地址，选址的方位布局周围环境的协调统一，保证居住这里的人能够身体健康心理平和。
人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地。土形气行，情因以生，行止气蓄，化生万物，这是有好风水的房宅建筑，人居其中既可以身体健康，又可以事业有成。
风水因素环境因素，自古以来一直是备受关注的，唐代的药王孙思邈《千金方》是一个中医典籍，在其中的有一个大医学业篇中讲到病人受外界的气候变化，内在的心理活动包括周围居住环境，而生病就会出现阴阳五行不平衡，这些问题不是掌握中医理论，能熟悉中草药的功能主治就能应付的，必须要做到什么妙解阴阳禄命诸家相法及灼龟五兆周易六壬，并须精熟如此，乃为大易。
包括金元时代的名医朱丹溪写了一本书，叫《风水问答》，这位中医大家发现健康与住房有关，所以在给别人去看病的时候呢，他也研究风水，探讨风水与中医以及健康之间的相互关系，用他多年的这种临床经验，写了一本书，叫《风水问答》，为后人答疑解惑。
宅能让人产生疾病，也可能把人的病治好，《黄帝内经-灵枢-九宫八风篇》里面就讲得很清楚，针对不同的季节方向的风做了分析，其中就有对身体影响的记载，里面讲了根据季节的变化来调整床的位置。

陆毅然易学文化

《西游记》的知识结构

1.易学大道之学在开篇：
开篇讲天地生成、日月运行规律，用的是大儒北宋五子邵雍的《皇极经世》；
2.儒释道三家融合：
菩提老祖“三家配合本如然”，开头已经暗示了，后来说的扬佛抑道，或扬道抑佛皆错，不解作者真实意；
3.佛家知识昭然若揭：
通篇讲述《心经》修持，一路上悟空在启迪唐僧修般若：灵山只在汝心头。旁及《金刚经》；
4.儒家知识若隐若现：
八戒说“获罪于天无所祷也”——《论语》，唐僧说“不教而善非圣而何，教而后善非贤而何，教而不善非愚而何”——《皇朝文鉴.戒子孙（邵雍）》等等。悟空一路帮国王降妖除魔就是儒家的最高境界：治国平天下；
5.佛显道隐，丹道修炼贯穿始终：
通篇无不展示着极为专业的内丹修炼知识?。
a.全真修炼纲要：儒门释户道相通，三教从来一祖风。《道德经》、《心经》、《孝经》——悟空对师父的恭敬忠诚体现了；
b.《周易参同契》——悟空八戒启迪唐僧依月圆缺药苗老嫩文武火候，尽显丹道密要。《吕祖百字碑》——下隐雾山凤仙郡求雨，乃是“白云朝顶上，甘露下须弥”，居于篇末，由泰定将得道了！《阴符经》——奸生于国，时动必溃，知之修炼，谓之圣人。治国如修炼等等。
c.《黄庭内景图》，《悟真篇》，《金丹四百字》等皆在其中。
西游既可做神话童话看，精诚者则可看到博大精深的传统文化及修炼路径，成圣成佛成仙皆在其中：理明一窍通千窍，说破无生即是仙。攒簇五行颠倒用，功完随做佛和仙。
更可洞见作者非凡的儒释道三家功底！作者——从专业的角度看，吴承恩存疑，一个落魄书生真的能把丹道修炼功夫研究那么透？