云，在袅袅晴空，任风摆弄，从无常形，但这正是它不争不辩的活法；
水，在悠悠瓶中，囿于方寸，或窄或宽，但这正是它能屈能伸的智慧。
想来，这世间的万物，皆有灵性，各有乾坤。
看着它们，突然明白人生的烦恼，大多来自：念而不得的欲望、怒而不平的情绪、心有不甘的执着。
然而，待时过境迁之后，你再回首望去，所谓的不愉快，想不开，恨不能，不过是转不过弯，抹不开面，释不了怀。
有句话说得好：没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都请做到随和，随心，随缘。

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世界上最美丽的风景，就是你有一颗善良的心，散发着优美的磁场和魅力，走到哪里，就照亮到哪里，温暖到哪里，正能量、正气正心、正言正行，你不必仰慕别人，你就是最美丽的风景，阳光，善良，向上，走好自己的每一步。 ​希望有人能懂你的欲言又止 ，热爱生活 开心有趣 努力善良，带着所有的期待与不甘去努力，生活点滴 温柔可爱 都值得你前进，努力虽然很难 可不努力就会一直难，南来北往 不辜负生活 不迷失方向，一场大雪一定能覆盖许多不愉快吧，生活总会有希望 寒冬酷暑总有春光

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宇宙世界及人生的際遇，每一個人都是由心所造，由心感受，處身同一個時空的許多人，各有各自的宇宙人生，當你出生的時候，你的世界為你自己所有，若不珍惜它、愛護它、美化它，你的世界就可能是人間地獄；如果你能全心努力於身心世界的保健培養，你的世界就是人間的淨土。當你這一期生命終了之後，你的這個宇宙人生也就隨著你消失。雖然其他的人還在照常生活，但那已不是你的世界了。
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摘錄自《智慧一〇〇》心的畫家
文／聖嚴法師 圖／常豫

心如工畫師，畫種種五陰；
一切世界中，無法而不造。

──六十華嚴經卷一〇．夜摩天宮菩薩說偈品

此偈是說，我們的心，就像一個非常高明的畫家，能夠極其細膩地畫出身心活動的一切現象，甚至於我們的環境世界，也都是由這個內心的畫家，創造出來的。五陰是人生現象，世界是宇宙現象。

這是一種唯心論的觀念，粗看不容易理解。例如說，人在心情煩悶時感受到身體狀況不會爽快，接觸到的各種環境現象，也不會舒服。如果心情愉快時，就覺得一切都是這麼美好。不過，若說我們的身體、家族乃至整個世界，都是由我們每一個人的內心所造，恐怕就很難體會出來了。

所以必得說明，這不僅僅是從心理現象來解釋的，即如「我思故我在」的理論，是由自己的心理活動，感受到自我存在於這個世界；心理先有活動、有主宰、有計畫，因而才有外在世界的活動出現。這樣的唯心論，不曾考慮到每一個人所處的全宇宙，也是自己內心創造的。因為無法想像這個環境是他所造，何況人生短短數十年，怎麼可能造出已有幾十億年乃至千百億年壽命的宇宙世界？

若以佛的智慧，說明人生宇宙，每一個人的人生宇宙是各有因緣的，而且是隨著時空的變遷及其心念的變動，經常都在變化。生活在同一個世界的同一個時段，每一個人的環境世界，也是同中有異、異中有同，卻絕對不會完全相同。

宇宙世界及人生的際遇，每一個人都是由心所造，由心感受，處身同一個時空的許多人，各有各自的宇宙人生，當你出生的時候，你的世界為你自己所有，若不珍惜它、愛護它、美化它，你的世界就可能是人間地獄；如果你能全心努力於身心世界的保健培養，你的世界就是人間的淨土。當你這一期生命終了之後，你的這個宇宙人生也就隨著你消失。雖然其他的人還在照常生活，但那已不是你的世界了。