每天的工作量很大,所以我们没有售前服务,我们不需要为情商、智商低的客户服务,不是另眼相待,不是这个意思,如果您这样认为,还是需要提高认知了,这是我们老板们多年来在市场环境中摸爬滚打出来的经验之谈。
我们只度有缘人,只服务老板,老大,老师人群,想成为老板,老大,老师的人群,能够努力赚钱成为老板,老大,老师的人群,这种要靠缘分的,不是每一个人都是或者都具有这样的结果的,怎么说呢?民间说法是“命”吧。
说个实在点的,大家都能理解的想象,如果眼前有一条成功的路,已经有人走出来了,按行情还有三年的钱可以让新人参与赚到钱,您觉得会有多少人会去赚到这个钱,去分这杯羹?答案是不足5%
别因为这是笑话,这是人性,人性的贪、嗔、痴、慢、疑,这是天性,要克服天性是很难的。
说说我们的工作吧,每天4点半起床,看书,冥想,运动,写作,开始发圈,发广告,大多数人还在温柔乡中梦游呢,等到了早上八点,大多数人开始上班搬砖,我们已经完成了每一天的第一阶段工作,适当的收收单,回复一下客户的信息,休息5~10分钟,开始第二阶段工作,发广告,推广,发广告,推广,发广告,推广,到十点左右,大多数人可能在工作岗位上才开始上手做事儿(摸鱼的、刷剧的、看新闻的),我们已经完成了一本书的一个章节的写作,成交了3~5单的业务,辅导了3、40个学员(群管理)发完了差不多一万条推文广告了......
为什么?您每天睁开眼是来干嘛的?玩吗?怪不得你穷,没事做吗?怪不得你穷,工作不好,挣不到钱吗?怪不得你穷[偷笑]
好了,不说你了,说的是曾经的我们自己,记住,有可能今天是我们在世上的最后一天,当你的生命还剩下最后一天的时候,您想做啥?问我吗?通过我拼命的努力给家人多留点钱,足以照顾她们余生的钱,我不在了,我努力换来的钱还可以继续照顾她们,不受人欺负,不被人侮辱,能挺起胸膛做人,不为五斗米折腰;让孩子能够上得起学,读的起书,受得了优良的教育,有更多的选择权;让家里的老人能吃得起保健品,穿得暖衣盖得了被,老了有人照顾,病了有人伺候,这就是我生命最后一天要做的事。
搞钱,拼命地搞钱,愿自己是家人的依靠,是孩子的榜样,是父母的骄傲。
——益善创业老板社群——《营销宝典》
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别因为这是笑话,这是人性,人性的贪、嗔、痴、慢、疑,这是天性,要克服天性是很难的。
说说我们的工作吧,每天4点半起床,看书,冥想,运动,写作,开始发圈,发广告,大多数人还在温柔乡中梦游呢,等到了早上八点,大多数人开始上班搬砖,我们已经完成了每一天的第一阶段工作,适当的收收单,回复一下客户的信息,休息5~10分钟,开始第二阶段工作,发广告,推广,发广告,推广,发广告,推广,到十点左右,大多数人可能在工作岗位上才开始上手做事儿(摸鱼的、刷剧的、看新闻的),我们已经完成了一本书的一个章节的写作,成交了3~5单的业务,辅导了3、40个学员(群管理)发完了差不多一万条推文广告了......
为什么?您每天睁开眼是来干嘛的?玩吗?怪不得你穷,没事做吗?怪不得你穷,工作不好,挣不到钱吗?怪不得你穷[偷笑]
好了,不说你了,说的是曾经的我们自己,记住,有可能今天是我们在世上的最后一天,当你的生命还剩下最后一天的时候,您想做啥?问我吗?通过我拼命的努力给家人多留点钱,足以照顾她们余生的钱,我不在了,我努力换来的钱还可以继续照顾她们,不受人欺负,不被人侮辱,能挺起胸膛做人,不为五斗米折腰;让孩子能够上得起学,读的起书,受得了优良的教育,有更多的选择权;让家里的老人能吃得起保健品,穿得暖衣盖得了被,老了有人照顾,病了有人伺候,这就是我生命最后一天要做的事。
搞钱,拼命地搞钱,愿自己是家人的依靠,是孩子的榜样,是父母的骄傲。
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做什么都要被曲解,那么的老师那么敏感的嘛
难道非要舔着脸毕恭毕敬的吗?
现在的大学生需要做到这么卑微的份上了,我真的服了,被误会还要低声下气去道歉,真的好难受[黑线][黑线][黑线]
新的一学期新的惊喜,呵呵[太开心]
辅导员跟主专业老师都了解我是个什么样的人,是什么就是什么。不想去说了,也不想多解释,做人真的好累啊
难道非要舔着脸毕恭毕敬的吗?
现在的大学生需要做到这么卑微的份上了,我真的服了,被误会还要低声下气去道歉,真的好难受[黑线][黑线][黑线]
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辅导员跟主专业老师都了解我是个什么样的人,是什么就是什么。不想去说了,也不想多解释,做人真的好累啊
我说传统的中式家庭还挺好玩的。
这家庭里需得有平静的祖辈、一对忙于生计的夫妻和他们所生育的孩子。祖辈当然不包括外祖父母,外家怎么能算进一家人里呢。一家人,当然是族谱上写的那些人。哈哈,我又不在族谱上。
一家之主通常来讲是这家里最年长的男性,若是祖父健在则是祖父。他在他的父亲手下生活几十年,修炼出了作为领头羊的能力。可是他的见闻会逐渐跟不上时代,精力会逐渐跟不上他的儿子。他更像是一个figurehead,一个君主立宪体制下的国王。他的存在维持着、象征着整个大家庭的团结,像是某种细微的游丝一般,把一群人束缚在一起。但是他的意见的重要性会随着时间的流逝而减弱:若是国王与议会意见相合,则是君臣相辅,天下太平;若是国王反对议会的意见,若是昏庸,那议会也顾不得这么多了,国王为了朝廷社稷也只能做出妥协。
也总有史老太君一样的人物。她们接受了几重婆母的规训,辅助丈夫,抚育子女。在她的长辈和丈夫都逝去之后,她便好似继承了他们留下来的威严。这种威严的建立还有赖于对苦难的歌颂,为她立起一座伟岸的牌坊。这牌坊一则为晚辈树立起榜样,告诉他们以后应该做这样的人;二则也给老太君带上紧箍咒,把她捧得高些再高些,让她不管甘不甘愿都再牺牲多些。只要母亲还在,那她的孩子们就总有可供求助的对象,总能在有为难之处之时找到代以燔祭之人。当母乳耗尽的时候,就另寻同样温热的鲜血以喂养精神上未曾断奶的子女。
父母之中,总要有一人严狠,一人温和。若是红白角色固定,则子女总害怕严狠之人,难免生出隔阂;若是红白角色交替,这家里就好似天天演川剧变脸一样,子女全然猜不中父母喜怒,使父母的威严再多了几分神秘。即使如此,也非得有严与不严的分工,这叫中庸。抚育孩子的时候,不可以给太多的金钱,因为孩子没有能力使用;不可以给太多的关爱,这叫溺爱;不可以给太多的夸奖,这会使孩子的尾巴翘到天上去。要给的是质疑,让孩子反思自己的不足之处;要给的是对比,让孩子反思自己的不足之处;要给的是严格的要求,让孩子反思自己的不足之处。十年树木,我说树人不用百年。不管土肥不肥,是不是风调雨顺,只要把种子播下去,总有能发芽的。若是诸事皆顺,那自然没什么好说的;若是贫瘠的杂草丛生的布满碎石的土地上好生生地立着一棵树苗,人都得夸它坚韧顽强。
既是在重庆,树自然也长成黄桷树。宽大的树冠遮得了风雨烈日,粗壮的树根四处寻找养分,若是这样也不够,还有杂乱的气生根。有人夸它坚韧顽强,但是也会有人怨它落叶,怨它的树根翘起了人行道的地砖。事儿可真多。但是你可不能说出来,不然那些人就会骂你,因为他们交了税,小学时候也去踏过青,长大了也种过花草、见过不少树的。你黄桷树差就是差,怎么别的树就这好那好呢。树是树,人是人,哪儿有为了树骂人的。
但做树仍然比做人强,不管人怎么说继续落叶生根就是了。做人嘛,还是得讲究个中庸。
要聪明,但不能聪明到超过了上面。
要顺从,但不能顺从到木讷呆滞。
要沉默,但得满肚子经纶史策。
要慎独,但不能是死守规矩的书呆子。
要仁爱,但君君臣臣父父子子。
树长得盘根错节,人也长得歪歪扭扭。等到人长成了,便把这中庸的规矩刻进下一颗种子的DNA里。只要中庸了,就不会有过分浓烈的情感,就懂得了国学的精髓,就成为了君子而把人性中野蛮的一面完全抹杀了。从此人能冷静理智地处世,能更懂得舍得之道,能理解不痴不聋不做家翁。这是把持大家族的道理。不管怎么算计,怎么吵闹,怎么把脸皮撕破,伤口总会在一夜之间愈合如初,如若不然,就是不讲道理不给面子不识大体。既是一家人,就绝不会有什么疮疤心结,就算没说和没道歉没占道理,也自然与外人不同,是会和解的。一家人,最讲究的是怎么把这日子稀里糊涂地过下去。
这家庭里需得有平静的祖辈、一对忙于生计的夫妻和他们所生育的孩子。祖辈当然不包括外祖父母,外家怎么能算进一家人里呢。一家人,当然是族谱上写的那些人。哈哈,我又不在族谱上。
一家之主通常来讲是这家里最年长的男性,若是祖父健在则是祖父。他在他的父亲手下生活几十年,修炼出了作为领头羊的能力。可是他的见闻会逐渐跟不上时代,精力会逐渐跟不上他的儿子。他更像是一个figurehead,一个君主立宪体制下的国王。他的存在维持着、象征着整个大家庭的团结,像是某种细微的游丝一般,把一群人束缚在一起。但是他的意见的重要性会随着时间的流逝而减弱:若是国王与议会意见相合,则是君臣相辅,天下太平;若是国王反对议会的意见,若是昏庸,那议会也顾不得这么多了,国王为了朝廷社稷也只能做出妥协。
也总有史老太君一样的人物。她们接受了几重婆母的规训,辅助丈夫,抚育子女。在她的长辈和丈夫都逝去之后,她便好似继承了他们留下来的威严。这种威严的建立还有赖于对苦难的歌颂,为她立起一座伟岸的牌坊。这牌坊一则为晚辈树立起榜样,告诉他们以后应该做这样的人;二则也给老太君带上紧箍咒,把她捧得高些再高些,让她不管甘不甘愿都再牺牲多些。只要母亲还在,那她的孩子们就总有可供求助的对象,总能在有为难之处之时找到代以燔祭之人。当母乳耗尽的时候,就另寻同样温热的鲜血以喂养精神上未曾断奶的子女。
父母之中,总要有一人严狠,一人温和。若是红白角色固定,则子女总害怕严狠之人,难免生出隔阂;若是红白角色交替,这家里就好似天天演川剧变脸一样,子女全然猜不中父母喜怒,使父母的威严再多了几分神秘。即使如此,也非得有严与不严的分工,这叫中庸。抚育孩子的时候,不可以给太多的金钱,因为孩子没有能力使用;不可以给太多的关爱,这叫溺爱;不可以给太多的夸奖,这会使孩子的尾巴翘到天上去。要给的是质疑,让孩子反思自己的不足之处;要给的是对比,让孩子反思自己的不足之处;要给的是严格的要求,让孩子反思自己的不足之处。十年树木,我说树人不用百年。不管土肥不肥,是不是风调雨顺,只要把种子播下去,总有能发芽的。若是诸事皆顺,那自然没什么好说的;若是贫瘠的杂草丛生的布满碎石的土地上好生生地立着一棵树苗,人都得夸它坚韧顽强。
既是在重庆,树自然也长成黄桷树。宽大的树冠遮得了风雨烈日,粗壮的树根四处寻找养分,若是这样也不够,还有杂乱的气生根。有人夸它坚韧顽强,但是也会有人怨它落叶,怨它的树根翘起了人行道的地砖。事儿可真多。但是你可不能说出来,不然那些人就会骂你,因为他们交了税,小学时候也去踏过青,长大了也种过花草、见过不少树的。你黄桷树差就是差,怎么别的树就这好那好呢。树是树,人是人,哪儿有为了树骂人的。
但做树仍然比做人强,不管人怎么说继续落叶生根就是了。做人嘛,还是得讲究个中庸。
要聪明,但不能聪明到超过了上面。
要顺从,但不能顺从到木讷呆滞。
要沉默,但得满肚子经纶史策。
要慎独,但不能是死守规矩的书呆子。
要仁爱,但君君臣臣父父子子。
树长得盘根错节,人也长得歪歪扭扭。等到人长成了,便把这中庸的规矩刻进下一颗种子的DNA里。只要中庸了,就不会有过分浓烈的情感,就懂得了国学的精髓,就成为了君子而把人性中野蛮的一面完全抹杀了。从此人能冷静理智地处世,能更懂得舍得之道,能理解不痴不聋不做家翁。这是把持大家族的道理。不管怎么算计,怎么吵闹,怎么把脸皮撕破,伤口总会在一夜之间愈合如初,如若不然,就是不讲道理不给面子不识大体。既是一家人,就绝不会有什么疮疤心结,就算没说和没道歉没占道理,也自然与外人不同,是会和解的。一家人,最讲究的是怎么把这日子稀里糊涂地过下去。
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