【李冰读历史】（第2630期）
（接2629期）
公孙龙(前498-?) 春秋末年楚国人。公孙氏，名龙，字子石。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。(《孔子家语》作六十三岁)。生于鲁定公十二年(前498)
冉季春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。
公祖句兹春秋末国鲁国人。复姓公祖，名句兹，字子之。
秦祖孔子弟子，字子南，春秋末年秦国人。
漆雕哆孔子弟子，春秋末年鲁国人。漆雕氏，名哆，字子敛。
漆雕徒父春秋末年鲁国人。漆雕氏，名徒父。
壤驷赤春秋末年秦国人。壤驷氏，名赤，字子徒。(《孔子家语》作字子从，古"从"字与徒字相近)
商泽春秋末年鲁国人。商氏，名泽，字子秀。
石作蜀春秋末年秦国人。石作氏，名蜀，字子明。
任不齐春秋末年楚国人。任氏，名不齐。(《孔子家语》作任子齐)
公良孺春秋末年陈国人。公良氏，名孺，字子正。贤而有勇。
后处春秋末年齐国人。后氏，名处，字里之。(《孔子家语》作字里之)
奚容箴春秋末年卫国人。奚氏，名容箴，字子皙。
公肩定春秋末年鲁国人，公氏，名肩定，字子中。 (《孔子家语》作子仲)。
颜祖颜氏，名祖，字襄。
句进疆春秋末年卫国人。句井氏，名疆，字子疆。
秦商(前547-?) 春秋末年鲁国人。秦氏，名商，字子疆。
申党春秋末年鲁国人。申氏，名党，字周。
颜之仆春秋末年鲁国人。颜氏，名之仆，字叔。
荣旗春秋末年鲁国人。姓荣，名祈，字子祈。(《孔子家语》作子祺。)
县成春秋末年鲁国人。县氏，名成。字子祺。
左人郢春秋末年鲁国人。左人氏，名郢，字行。(《孔子家语》作子横)。
燕伋春秋末年人。燕氏，名伋，字思。
郑国春秋末年人。《史记·仲尼弟子列传》言"郑国，字子徒"，《孔子家语·七十二弟子解》无郑国，而有"薛邦，字子徒"。唐司马贞《史记索隐?以为"史记》作'国'而《家语》称'邦'者，盖(太史公)避汉祖讳而改。'郑'与'薛'，字误也"，故郑国与薛邦实为一人。(《孔子家语》作薛邦) 。
秦非春秋末年鲁国人。秦氏，名非，字子之。
施之常春秋末年人。施氏，名之常，字子恒。(《孔子家语》作子常)。
颜哙春秋末年鲁国人。颜氏名哙，字子声。
步叔乘春秋末年齐国人。步氏，名叔乘，字子车。
乐欬春秋末年鲁国人。乐氏，，名欬，字子声。(《孔子家语》作乐欣) 。
廉洁春秋末年卫国人。廉氏，名洁，字庸。
叔仲会(前501-?) 春秋末年人鲁国人。一说晋人(唐司马贞《史记索隐》引郑玄语)，小孔子五十岁。(《孔子家语》作六十岁)。 一说鲁国人(《孔子家语·七十二弟子解》)。叔仲氏，名会，字子期。
狄黑春秋末年卫国人。姓狄，名黑，字皙。(《孔子家语》为字皙之)。
孔忠春秋末年鲁国人。孔氏，名忠。。(《孔子家语》为孔弗字子蔑)。
公西舆如春秋末年鲁国人。公西氏，字子上。(《孔子家语》作公西舆)。
琴牢春秋末年卫国人。琴氏，名牢，字子开，一字张。
陈亢(前511-?)春秋末年陈国人。姓陈，名亢，字子亢，一字子禽。少孔子四十岁。《论语》载之。
林放字子丘，春秋末年鲁国清河(今属山东)人，为比干27世孙，传为孔子弟子中的七十二贤人之一，为孔子得意门生。
公西蒧字子上(应误，《孔子家语》作字子尚。"蒧"，通点，故又作公西点)，孔子弟子。太史公曰:学者多称七十子之徒，誉者或过其实,毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。宋封"徐城侯"。
鄡单，字子家。居山东聊从学，圣门七十二贤之一。唐元宗命崇祀，先师圣庙，追封铜鞮伯。宋真宗加封聊城侯。宋理宗，御制赞曰:杏坛受教子家其莫抠衣侍之善训思明，学业益进惟德斯馨宜崇厥祀宠爵聊城。
今天给大家介绍一篇文章。
《圣人孔子的四大“污点”》
（本文摘自《凤凰大历史》 作者：佚名）
孔夫子被人们当作典型，膜拜了2000多年，号为圣人。作为穿越时空的先进典型，必然经过涂脂抹粉、浓妆打扮，外加滤镜、P图，这样的孔夫子自然成仁成圣，美丽得不要不要的。要是能够亲眼看到自己会有如此巨大的声誉，孔子想必一定会偷着乐呵。
（未完待续）
（接2629期）
公孙龙(前498-?) 春秋末年楚国人。公孙氏，名龙，字子石。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。(《孔子家语》作六十三岁)。生于鲁定公十二年(前498)
冉季春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。
公祖句兹春秋末国鲁国人。复姓公祖，名句兹，字子之。
秦祖孔子弟子，字子南，春秋末年秦国人。
漆雕哆孔子弟子，春秋末年鲁国人。漆雕氏，名哆，字子敛。
漆雕徒父春秋末年鲁国人。漆雕氏，名徒父。
壤驷赤春秋末年秦国人。壤驷氏，名赤，字子徒。(《孔子家语》作字子从，古"从"字与徒字相近)
商泽春秋末年鲁国人。商氏，名泽，字子秀。
石作蜀春秋末年秦国人。石作氏，名蜀，字子明。
任不齐春秋末年楚国人。任氏，名不齐。(《孔子家语》作任子齐)
公良孺春秋末年陈国人。公良氏，名孺，字子正。贤而有勇。
后处春秋末年齐国人。后氏，名处，字里之。(《孔子家语》作字里之)
奚容箴春秋末年卫国人。奚氏，名容箴，字子皙。
公肩定春秋末年鲁国人，公氏，名肩定，字子中。 (《孔子家语》作子仲)。
颜祖颜氏，名祖，字襄。
句进疆春秋末年卫国人。句井氏，名疆，字子疆。
秦商(前547-?) 春秋末年鲁国人。秦氏，名商，字子疆。
申党春秋末年鲁国人。申氏，名党，字周。
颜之仆春秋末年鲁国人。颜氏，名之仆，字叔。
荣旗春秋末年鲁国人。姓荣，名祈，字子祈。(《孔子家语》作子祺。)
县成春秋末年鲁国人。县氏，名成。字子祺。
左人郢春秋末年鲁国人。左人氏，名郢，字行。(《孔子家语》作子横)。
燕伋春秋末年人。燕氏，名伋，字思。
郑国春秋末年人。《史记·仲尼弟子列传》言"郑国，字子徒"，《孔子家语·七十二弟子解》无郑国，而有"薛邦，字子徒"。唐司马贞《史记索隐?以为"史记》作'国'而《家语》称'邦'者，盖(太史公)避汉祖讳而改。'郑'与'薛'，字误也"，故郑国与薛邦实为一人。(《孔子家语》作薛邦) 。
秦非春秋末年鲁国人。秦氏，名非，字子之。
施之常春秋末年人。施氏，名之常，字子恒。(《孔子家语》作子常)。
颜哙春秋末年鲁国人。颜氏名哙，字子声。
步叔乘春秋末年齐国人。步氏，名叔乘，字子车。
乐欬春秋末年鲁国人。乐氏，，名欬，字子声。(《孔子家语》作乐欣) 。
廉洁春秋末年卫国人。廉氏，名洁，字庸。
叔仲会(前501-?) 春秋末年人鲁国人。一说晋人(唐司马贞《史记索隐》引郑玄语)，小孔子五十岁。(《孔子家语》作六十岁)。 一说鲁国人(《孔子家语·七十二弟子解》)。叔仲氏，名会，字子期。
狄黑春秋末年卫国人。姓狄，名黑，字皙。(《孔子家语》为字皙之)。
孔忠春秋末年鲁国人。孔氏，名忠。。(《孔子家语》为孔弗字子蔑)。
公西舆如春秋末年鲁国人。公西氏，字子上。(《孔子家语》作公西舆)。
琴牢春秋末年卫国人。琴氏，名牢，字子开，一字张。
陈亢(前511-?)春秋末年陈国人。姓陈，名亢，字子亢，一字子禽。少孔子四十岁。《论语》载之。
林放字子丘，春秋末年鲁国清河(今属山东)人，为比干27世孙，传为孔子弟子中的七十二贤人之一，为孔子得意门生。
公西蒧字子上(应误，《孔子家语》作字子尚。"蒧"，通点，故又作公西点)，孔子弟子。太史公曰:学者多称七十子之徒，誉者或过其实,毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。宋封"徐城侯"。
鄡单，字子家。居山东聊从学，圣门七十二贤之一。唐元宗命崇祀，先师圣庙，追封铜鞮伯。宋真宗加封聊城侯。宋理宗，御制赞曰:杏坛受教子家其莫抠衣侍之善训思明，学业益进惟德斯馨宜崇厥祀宠爵聊城。
今天给大家介绍一篇文章。
《圣人孔子的四大“污点”》
（本文摘自《凤凰大历史》 作者：佚名）
孔夫子被人们当作典型，膜拜了2000多年，号为圣人。作为穿越时空的先进典型，必然经过涂脂抹粉、浓妆打扮，外加滤镜、P图，这样的孔夫子自然成仁成圣，美丽得不要不要的。要是能够亲眼看到自己会有如此巨大的声誉，孔子想必一定会偷着乐呵。
（未完待续）
#物理科学#
埃拉托色尼测量地球圆周
埃拉托色尼(约公元前 276一约前 194)公元前 276 年生于北非城市塞里尼(今利比亚的沙哈特)。他兴趣广泛，博学多才，是古代仅次于亚里斯多德的百科全书式的学者。只是因为他的著作全部失传，今天才对他不太了解。
埃拉托色尼的科学工作极为广泛，最为著名的成就是测定地球的大小，其方法完全是几何学的。假定地球是一个球体，那么同一个时间在地球上不同的地方，太阳线与地平面的夹角是不一样的。只要测出这个夹角的差以及两地之间的距离，地球周长就可以计算出来。他听说在埃及的塞恩即今天的阿斯旺，夏至这天中午的阳光悬在头顶，物体没有影子，光线可以直射到井底，表明这时的太阳正好垂直塞恩的地面，埃拉托色尼意识到这可以帮助他测量地球的圆周。他测出了塞恩到亚历山大城的距离，又测出夏至正中午时亚历山大城垂直杆的杆长和影长，发现太阳光线有稍稍偏离，与垂直方向大约成 7° 角。剩下的就是几何问题了。假设地球是球状，那么它的圆周应是 360°。如果两座城市成 7° 角(7/360 的圆周)，就是当时 5000 个希腊运动场的距离，因此地球圆周应该是 25 万个希腊运动场，约合 4 万千米。今天我们知道埃拉托色尼的测量误差仅仅在 5％ 以内，即与实际只差 100 多千米。
埃拉托色尼测量地球圆周
埃拉托色尼(约公元前 276一约前 194)公元前 276 年生于北非城市塞里尼(今利比亚的沙哈特)。他兴趣广泛，博学多才，是古代仅次于亚里斯多德的百科全书式的学者。只是因为他的著作全部失传，今天才对他不太了解。
埃拉托色尼的科学工作极为广泛，最为著名的成就是测定地球的大小，其方法完全是几何学的。假定地球是一个球体，那么同一个时间在地球上不同的地方，太阳线与地平面的夹角是不一样的。只要测出这个夹角的差以及两地之间的距离，地球周长就可以计算出来。他听说在埃及的塞恩即今天的阿斯旺，夏至这天中午的阳光悬在头顶，物体没有影子，光线可以直射到井底，表明这时的太阳正好垂直塞恩的地面，埃拉托色尼意识到这可以帮助他测量地球的圆周。他测出了塞恩到亚历山大城的距离，又测出夏至正中午时亚历山大城垂直杆的杆长和影长，发现太阳光线有稍稍偏离，与垂直方向大约成 7° 角。剩下的就是几何问题了。假设地球是球状，那么它的圆周应是 360°。如果两座城市成 7° 角(7/360 的圆周)，就是当时 5000 个希腊运动场的距离，因此地球圆周应该是 25 万个希腊运动场，约合 4 万千米。今天我们知道埃拉托色尼的测量误差仅仅在 5％ 以内，即与实际只差 100 多千米。
最近读的这四本漫画书都很棒
《回答不了》对生活的细腻观察 将这些社会问题通过一个个故事抛给你 回答不了 每个人都有自己的答案 总有一个故事刺到你某一处敏感的情绪
《3秒》 对作者的脑洞佩服到不行 一镜到底 三秒内的一场谋杀
《方向》 整部漫画不着一字 看完却是一种深深的无力感 哲学向
《建筑师》关于人生 生活的荒谬 痛苦 幸福 虚无都可以从中看到
古希腊人给予神灵性格，用来解释世间发生的一切...以为有了这一群小肚鸡肠、寻欢作乐的神祗，才得以解释人间如此随机的旦夕祸福。正因为世间有这样强大却反复无常的力量，人们才能放下心头的压力，在更大的故事里扮演好自己的角色——尽管可能只是短暂的配角而已。中国的第一位皇帝，秦始皇，死之后与自己的庞大军队复制品一起埋葬。七千名兵马俑，守着他的陵墓，无人打扰，静静的站了两千年。这位皇帝，生于公元前259年，卒于公元前210年，还没来得及庆祝自己的五十岁生日。两千年后，社会进步巨大，公元前259年到公元前210年这段时间，短的似乎可以忽略。但是那一万八千天中的每一天，都像今天一样无比宝贵，不可预测。毕竟，谁知道哪天是自己的最后一天呢？活着就是在时间的概念中存在。但记忆却让时间的概念失效。任何一段记忆，不论多么久远，每当被回忆起的时候，都换上了“现在”的标签。一段记忆被想起的次数越多，大脑越有机会修改原来的经历，因为每次回忆都是一次再创造，而非简单回放。
《回答不了》对生活的细腻观察 将这些社会问题通过一个个故事抛给你 回答不了 每个人都有自己的答案 总有一个故事刺到你某一处敏感的情绪
《3秒》 对作者的脑洞佩服到不行 一镜到底 三秒内的一场谋杀
《方向》 整部漫画不着一字 看完却是一种深深的无力感 哲学向
《建筑师》关于人生 生活的荒谬 痛苦 幸福 虚无都可以从中看到
古希腊人给予神灵性格，用来解释世间发生的一切...以为有了这一群小肚鸡肠、寻欢作乐的神祗，才得以解释人间如此随机的旦夕祸福。正因为世间有这样强大却反复无常的力量，人们才能放下心头的压力，在更大的故事里扮演好自己的角色——尽管可能只是短暂的配角而已。中国的第一位皇帝，秦始皇，死之后与自己的庞大军队复制品一起埋葬。七千名兵马俑，守着他的陵墓，无人打扰，静静的站了两千年。这位皇帝，生于公元前259年，卒于公元前210年，还没来得及庆祝自己的五十岁生日。两千年后，社会进步巨大，公元前259年到公元前210年这段时间，短的似乎可以忽略。但是那一万八千天中的每一天，都像今天一样无比宝贵，不可预测。毕竟，谁知道哪天是自己的最后一天呢？活着就是在时间的概念中存在。但记忆却让时间的概念失效。任何一段记忆，不论多么久远，每当被回忆起的时候，都换上了“现在”的标签。一段记忆被想起的次数越多，大脑越有机会修改原来的经历，因为每次回忆都是一次再创造，而非简单回放。
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