有哪些句子道出的一些人生真相?
1、我喜欢钱,是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处,只知道钱的好处。——张爱玲
2、一个人想象自己不懂得的事情,很容易浪漫。——王小波
3、我们年轻的时候,总是把创作的冲动误以为是创作的才华;总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。——钱钟书
4、我们只身降落人间,孤单活着,独自死去。只有借着爱情和友谊,我们才制造了一时的幻觉,觉得自己并不孤单。——奥尔森·威尔斯
5、没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。——未知
6、本质上我们都活在各自的命途中,谁也不能彻底拯救谁。——野夫
7、任何哲学都是某个阶段生活的哲学。——尼采
8、曾经,我们都相信正义。可是后来,我发现你有你的正义,我有我的正义。到了最后,我们都滑向了非正义的边缘。——罗曼·罗兰
9、人生带来允许,文化造成封闭。人生自然的生物学,可能性几乎无穷无尽,文化却要求其必须实现某些可能性,而又封闭了其他可能性。——《人类简史》
10、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书
11、我所有的自负皆来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的,站在光里,背后就会有阴影,这深夜里一片寂静,是因为你还没有听见声音。——马良
12、绝望自有绝望的力量,正如希望自有希望的无能。——凯恩
13、说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。——木心
14、并不是所有黑暗的地方,都需要光明。——温特森
15、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 ——王小波
16、年轻的时候,我以为钱就是一切;现在老了我才知道,确实如此。——王尔德
17、那些真正清楚生命的价格的人,都已经死了。——未知
18、机智的主要用处,就是教我们与没有它的人相处得很好。——爱默生
19、真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克
20、人这一生,自私很容易,爱自己却很难。——马甲乃浮云
21、不是现实支撑了梦想,而是梦想支撑了现实。——《星空日记》
22、女人往往忘记这一点:她们所受的全部教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑。但是,她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。——张爱玲
23、目的虽有,却无处可循;我们称之为路的,无非是踌躇。——卡夫卡
24、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
25、所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。——刘慈欣
1、我喜欢钱,是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处,只知道钱的好处。——张爱玲
2、一个人想象自己不懂得的事情,很容易浪漫。——王小波
3、我们年轻的时候,总是把创作的冲动误以为是创作的才华;总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。——钱钟书
4、我们只身降落人间,孤单活着,独自死去。只有借着爱情和友谊,我们才制造了一时的幻觉,觉得自己并不孤单。——奥尔森·威尔斯
5、没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。——未知
6、本质上我们都活在各自的命途中,谁也不能彻底拯救谁。——野夫
7、任何哲学都是某个阶段生活的哲学。——尼采
8、曾经,我们都相信正义。可是后来,我发现你有你的正义,我有我的正义。到了最后,我们都滑向了非正义的边缘。——罗曼·罗兰
9、人生带来允许,文化造成封闭。人生自然的生物学,可能性几乎无穷无尽,文化却要求其必须实现某些可能性,而又封闭了其他可能性。——《人类简史》
10、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书
11、我所有的自负皆来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的,站在光里,背后就会有阴影,这深夜里一片寂静,是因为你还没有听见声音。——马良
12、绝望自有绝望的力量,正如希望自有希望的无能。——凯恩
13、说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。——木心
14、并不是所有黑暗的地方,都需要光明。——温特森
15、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 ——王小波
16、年轻的时候,我以为钱就是一切;现在老了我才知道,确实如此。——王尔德
17、那些真正清楚生命的价格的人,都已经死了。——未知
18、机智的主要用处,就是教我们与没有它的人相处得很好。——爱默生
19、真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克
20、人这一生,自私很容易,爱自己却很难。——马甲乃浮云
21、不是现实支撑了梦想,而是梦想支撑了现实。——《星空日记》
22、女人往往忘记这一点:她们所受的全部教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑。但是,她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。——张爱玲
23、目的虽有,却无处可循;我们称之为路的,无非是踌躇。——卡夫卡
24、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
25、所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。——刘慈欣
#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
青春里,总有些事情要努力去做,一米阳光,那是自然界的财富;一个微笑,是发自心灵的洗礼;一种快乐,是我们每一个人都追求的梦想;一份牵挂,把祝福永远相连;一声承诺,即使没有结果,也会让人感动;一份鼓励,让心灵拥有了阳光;一份理解,是善良对生命的演绎。
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【储文静:脑洞大开的晚清民国科幻小说】
1884年,《点石斋画报》创刊,画报展示的奇幻世界成为中国人了解外部世界的窗口。那些挂着龙旗的热气球、那些插着翅膀在空中飞行的机械,虽然没有人亲见,画师们却凭着天才的想象和妙笔,将它们画得栩栩如生,既神秘又诡异。
画报是最直观的方式,却无法将那些机关奥秘一一详述。1902年10月,梁启超主编的月刊《新小说》在日本横滨创刊(第2年迁至上海),率先使用小说分类,其中一项即为“科学小说”,科学与文学的交汇成为一时风潮,吴趼人、徐念慈、包天笑、陆士谔等文人参与到翻译和创作科幻的潮流中。科幻小说开始走进中国人的阅读世界。
如今,在孔夫子旧书网上,依然能找到法国科幻作家凡尔纳作品《十五小豪杰》的最早中文翻译版本。这个由梁启超翻译的文言文版本《十五小豪杰》,开启了中国科幻历史。
飞翔 1904——湘乡父子月球重逢
在中国科幻文学史上,1904年注定是一个不平凡的年份。
据科普文艺作家叶永烈的考究,1904是中国科幻小说的诞生年。这一年“东海觉我”完成了科幻小说《新法螺先生谭》的写作。同年,清末重要文学杂志《绣像小说》以连载的方式,刊载了现今已知最早出版的中国原创科幻小说《月球殖民地小说》,作者署名为“荒江钓叟”。
《月球殖民地小说》全书共计35回,约13万字,讲述的是一桩发生在清朝的离奇故事。湖南湘乡人龙孟华杀人报仇,官府要捉拿他,他在逃亡过程中遇到侠义之人李安武和他的日本朋友藤田玉太郎,搭乘空中军舰在地球周边到处冒险寻找妻儿,甚至登上了月球。
《月球殖民地小说》断断续续连载了一年,最后却跟清末许多小说一样,还没写完就没了下文。在《月球殖民地小说》的连载中,几乎每幅插图都画上了“热气球”。像神奇的咒语,热气球象征着清末人心中共同的志向:飞翔。梦想 1908——“飞往行星的世界”
在这篇小说里,作者开始思考地球和太阳系其他行星的关系。
“藤田玉太郎从自己的飞船上看见月球人巨大、精巧且闪闪发光的宇宙飞船。他抱着胳膊,心想:单照这小小月球看起,已文明到这般田地……”此后,藤田玉太郎埋首研究,想制造出在宇宙空间能够自由飞行的新式飞翔机械。
无独有偶的是,康有为的《大同书》中也深藏着“飞往行星的世界”的理想:“火星、土星、木星、天王、海王诸星之生物耶,莽不与接,杳冥为期。吾与仁之,远无所施。”蔡元培的新年梦里更明确表示:更要排驭空气,到星球上去殖民,这才是地球上人类竞争心的归宿。
吴研人1908年写了《新石头记》。在这部小说里,出现了飞车、电炮、潜艇等现代化科技名词,还有验骨镜、验脏腑镜、人造气候等高新科学。在以天朝自居闭关锁国的清朝,显然仍有作者看到了超乎现实环境的未来性。
衰落 1920——科幻小说家只剩数位
科幻小说之所以被梁启超等知识分子推崇,与中国内忧外患的社会环境不无关系。维新派人士崇尚西方的科技文化,希望能够师夷长技,凭借这些小说的能力,“于不知不觉间,或一斑之智识,破遗传之迷信,改良思想,补助文明”。
但是,读着四书五经、写着八股文长大,长期为言情志怪小说所浸淫、对自然世界知之不多的中国大部分读者似乎对科幻小说中那个天马行空的世界有些陌生和不适。
没有科学,难有科幻。民国时期以自然科学技术作为支撑的科幻小说发展状况并不如意。1920年代,科幻创作愈加稀少。当时较有影响力的科幻作品是叶劲风的《十年后的中国》,小说里的“我”受西方技术X光的启发,研制出一种超能光波,日本入侵时,“我”就使用这种光武器迎战,击退侵略者。
科幻在中国的第一次浪潮,在民国初年基本戛然而止。到了1940年代,战争更让中国的科幻小说创作停滞。
(古籍)
【储文静:脑洞大开的晚清民国科幻小说】
1884年,《点石斋画报》创刊,画报展示的奇幻世界成为中国人了解外部世界的窗口。那些挂着龙旗的热气球、那些插着翅膀在空中飞行的机械,虽然没有人亲见,画师们却凭着天才的想象和妙笔,将它们画得栩栩如生,既神秘又诡异。
画报是最直观的方式,却无法将那些机关奥秘一一详述。1902年10月,梁启超主编的月刊《新小说》在日本横滨创刊(第2年迁至上海),率先使用小说分类,其中一项即为“科学小说”,科学与文学的交汇成为一时风潮,吴趼人、徐念慈、包天笑、陆士谔等文人参与到翻译和创作科幻的潮流中。科幻小说开始走进中国人的阅读世界。
如今,在孔夫子旧书网上,依然能找到法国科幻作家凡尔纳作品《十五小豪杰》的最早中文翻译版本。这个由梁启超翻译的文言文版本《十五小豪杰》,开启了中国科幻历史。
飞翔 1904——湘乡父子月球重逢
在中国科幻文学史上,1904年注定是一个不平凡的年份。
据科普文艺作家叶永烈的考究,1904是中国科幻小说的诞生年。这一年“东海觉我”完成了科幻小说《新法螺先生谭》的写作。同年,清末重要文学杂志《绣像小说》以连载的方式,刊载了现今已知最早出版的中国原创科幻小说《月球殖民地小说》,作者署名为“荒江钓叟”。
《月球殖民地小说》全书共计35回,约13万字,讲述的是一桩发生在清朝的离奇故事。湖南湘乡人龙孟华杀人报仇,官府要捉拿他,他在逃亡过程中遇到侠义之人李安武和他的日本朋友藤田玉太郎,搭乘空中军舰在地球周边到处冒险寻找妻儿,甚至登上了月球。
《月球殖民地小说》断断续续连载了一年,最后却跟清末许多小说一样,还没写完就没了下文。在《月球殖民地小说》的连载中,几乎每幅插图都画上了“热气球”。像神奇的咒语,热气球象征着清末人心中共同的志向:飞翔。梦想 1908——“飞往行星的世界”
在这篇小说里,作者开始思考地球和太阳系其他行星的关系。
“藤田玉太郎从自己的飞船上看见月球人巨大、精巧且闪闪发光的宇宙飞船。他抱着胳膊,心想:单照这小小月球看起,已文明到这般田地……”此后,藤田玉太郎埋首研究,想制造出在宇宙空间能够自由飞行的新式飞翔机械。
无独有偶的是,康有为的《大同书》中也深藏着“飞往行星的世界”的理想:“火星、土星、木星、天王、海王诸星之生物耶,莽不与接,杳冥为期。吾与仁之,远无所施。”蔡元培的新年梦里更明确表示:更要排驭空气,到星球上去殖民,这才是地球上人类竞争心的归宿。
吴研人1908年写了《新石头记》。在这部小说里,出现了飞车、电炮、潜艇等现代化科技名词,还有验骨镜、验脏腑镜、人造气候等高新科学。在以天朝自居闭关锁国的清朝,显然仍有作者看到了超乎现实环境的未来性。
衰落 1920——科幻小说家只剩数位
科幻小说之所以被梁启超等知识分子推崇,与中国内忧外患的社会环境不无关系。维新派人士崇尚西方的科技文化,希望能够师夷长技,凭借这些小说的能力,“于不知不觉间,或一斑之智识,破遗传之迷信,改良思想,补助文明”。
但是,读着四书五经、写着八股文长大,长期为言情志怪小说所浸淫、对自然世界知之不多的中国大部分读者似乎对科幻小说中那个天马行空的世界有些陌生和不适。
没有科学,难有科幻。民国时期以自然科学技术作为支撑的科幻小说发展状况并不如意。1920年代,科幻创作愈加稀少。当时较有影响力的科幻作品是叶劲风的《十年后的中国》,小说里的“我”受西方技术X光的启发,研制出一种超能光波,日本入侵时,“我”就使用这种光武器迎战,击退侵略者。
科幻在中国的第一次浪潮,在民国初年基本戛然而止。到了1940年代,战争更让中国的科幻小说创作停滞。
(古籍)
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