关于麻烦事,和这个线球儿的另一端。

第一次自己解决的体验是赶鸭子上架,感觉天塌下来了。控制不住情绪大哭,跟导师开会也几度哽咽。她安慰我说这对你来说或许太overwhelming了,但是,我们是站在一起的,总归能够解决它的。这事实上确实也像是一面墙直接砸在了眼前。但少了一些对未知的恐惧后,事情好像变得容易了一点。

第二次面对时,已经平静和笃定了很多。听她的direction,我在旁边学着,在心理层面如何用更高的意识、更大的格局来看待和面对这件事,这个挑战。在行为层面如何用更合适的方式、不委屈自己也不为难别人的方案来解决这件事。

不止一次地意识到,“冲突”的每一次出现,都会让我无意识地感到恐惧和想逃。“恐惧”真的是人类一切行为的根源之一,恐惧未知,恐惧受到不好的对待,恐惧得不到想要的。而根源之二,是“爱”。

因为爱自己,所以对“自己面对这个场景还是会感到恐惧想逃”接纳,也对“自己有可能做得还不够好”接纳,还对自己正在越来越得心应手,越来越熟能生巧而欣喜。也耐心的守护着,在慢慢积累和慢慢前进的自己。告诉她别害怕,你只管安心往前走就好。我一直守护着你,爱着你。

而“爱”别人,在这件事情上的体验或许是,带着善意的看到对方的需要,所以不去攻击和对立。更多的学到尊重,允许,make win-win more possible. 从事情层面让结果不委屈自己也不为难别人,而从心理层面, 让自己安住在当下,耐心的一步一步走,笃定的相信,事情总会解决,不管是什么方式:)

第三次,也就是这一次。我已经能够比较客观和从容地,和导师商量着的,你来我往的,去思考解决方案了。内耗少了很多的同时,另一个新的角度或许是,没必要把这个“麻烦事”定义成一种“纠缠”。只不过,是在这条路上,必然会遇到的,“挑战”,罢了。

迎接更广阔的舞台之前,还需要经历更多的挑战,给自己的toolkit里装上更多的小玩意,随用随取。只需要臣服于这个挑战的存在,耐心的、平和的正视它,然后解决它。从事件中穿越过去,一点一点地,把它拆开,找到那个属于我的礼物。

今日:
1⃣️上午在公司边吃西梅边听课,跟大拇指相当的西梅果核突然丝滑的溜进肚子里[苦涩]
忐忑的我想了想,会不会长出芽啊,于是用浏览器输入标题“误吞西梅果核怎么办……[苦涩]”

2⃣️早上出门明明记得带了iPad,下午怎么找都找不到,查了手机关联,显示和在一起,晚上下班回来找了一圈又没找到,于是我断定被偷了,但什么促使我又回公司了,因为……忘了打卡[苦涩]虽然现在漏打卡不会像之前扣500大洋,但打工人不该丢的钱还是不能丢,回去又找了一圈甚至按自己早上入门的路径又演示了一遍,还去翻了几个冰箱(因为早上我放饭盒确实打开了好几个冰箱,这瞅瞅那瞅瞅)走到工位又打开手机看看是否被偷走,结果因关联打开就一直响,直到那时我都没有发现到底在哪儿,于是请同事帮忙找,同事发现了声音源,终于在拉坏了一个抽屉后,找到了[裂开]
失而复得是好的,但我有时候真的服自己

我的一系列心理活动是:
想起刚进LG还不到一个月,那天早上在路上被偷的iPhone11,虽然被iPad关联还是彻底丢失,我想不会吧,最后一个月难道也要丢什么东西嘛……逃不过的???
如果真丢了,等我再挣钱了就买俩,我一个F一个
东西丢了不要紧,想想自己还有的,身体健康要紧[允悲]
by the way的定位真的没特别准确,但有真是个好东西[鲜花]

3⃣️下班直接走人忘记打卡[晕]
不过这件事也让我回去找到了iPad

清朝时期,渭南有个叫申祥麟的漂亮少年。
他小名叫狗儿,家里是种地的,这孩子,虽然生在农家,却长得妍媚可爱,性情憨厚朴实。
大概是太不像个下地干活的,所以他很不得父母的喜爱。

当时,恰好关中发生饥荒,少年的父母打算一路逃荒去要饭。这一路,也不知道能不能活下去,狗儿就被寄住在邻居家。

和平年代,没有丝毫血缘关系就寄人篱下,想必都不是一件很轻松的事,更别提是在这样的饥荒年代了。
邻居自己都没饭吃,还要多喂一张嘴,搞慈善也不是这么个搞法。

所以,帮忙种地的狗儿天天被抽鞭子。

被抽得实在是受不住了,这天挨完鞭子后,狗儿趁邻居不注意,逃进了蓝田山。
为了活下去,他翻山越岭地逃。
翻过秦岭后,他一路往西,因为在父母逃命前,他模模糊糊地听两人商量过,他们是往西边去的。
他想找到自己的父亲和母亲。

白天他吃草吃树皮,晚上就随便找个岩洞眯一晚。
几个月后,夏天到了。
狗儿不认识路,他往林子里走得越发深了。

——————
这天,狗儿走到一个高高的山上,他往下看,发现下面有个洞穴。洞穴被倒垂的藤萝层层挡住。
他决定,晚上就睡在这里。

当晚,他刚刚闭上眼睛没多久,洞口忽然喷进来一股股黑烟,与此同时,狗儿觉得自己的毛发都被燎得吱吱作响。
被吓到的狗儿一骨碌爬起身,飞速穿过洞口想钻出去。

还没靠近,在看到堵在洞口的东西时,他险些吓晕过去。
洞口竟趴着一条瓮口粗的巨蟒!
他极目远眺,只能看到绵延起伏的巨蟒脊背。
蟒尾耷拉在洞口,一眼望不到头,前方有毒雾遮天蔽日,足有三丈多高。

狗儿当场就吓瘫了。
倒在地上后,他身下的土穴忽的裂开,他随即掉到了洞穴下面,狗儿晕厥了过去,等他苏醒后,发现自己浑身上下变得漆黑如墨。
好在,命保住了。

——————
这山里住着人家,狗儿一路讨饭。看到他的人却吓得四散而逃,大家逃到不远处,停下来对他指指点点,称他为妖鬼,还对他扔石头,拿棍子拿刀地赶他走。

狗儿哭着跑到没人的山里,这下,他变成了这幅鬼样子,想讨生活都讨不了了。一时之间,狗儿觉得自己没了活下去的可能。

狗儿一路哭一路走,没多久,他看到灌木丛中有个像是栲栳的果实,他饿惨了,也顾不上认识不认识,拿过来剖开就吃。
不知道这是什么果子,里面流出的是乳白的浆汁。

吃完这个果子的几天后,狗儿忽然觉得体内窜出一股酥麻瘙痒的劲儿来,旁边有溪水,他跑里面洗澡。
洗着洗着,他发现自己一身漆黑的皮忽然像蛇蜕般脱落了。
对着溪水自照,狗儿惊奇地发现,自己的容貌变得愈发妖艳迷人。

出了山,这次,总算没人冲他扔石头了。

——————
狗儿从小就喜欢唱戏,在这之前就学过秦声,他出山后,一路从汉中讨饭讨到了武昌,为了找一条活路,他开始有意识地接触戏班子。

当时,他认识了一个叫胡妲的人,这人艺术水平很高,狗儿想学,他想靠这个来吃饭。
他拼命求他,但胡妲就是不肯教,也不肯收他。
原因无他,大概是因为狗儿长得太美,唱腔太过好听。

胡妲自己一个人排斥狗儿也就罢了,为了彻底打压他,他甚至带动戏班子里其他人嘲笑狗儿。
狗儿一怒之下离开了戏班子。

为了活命,他跑到当地一户叫金弹儿的人家做下人。

金弹儿是汉阳的名角儿。

或许是因为狗儿天生是为戏而生的人,在他很小的时候对着黄土高坡高亢地歌唱时,他大概就意识到了这一点。
有了这个认知,目标坚定的他,这辈子只愿意为戏而活。
他知道自己的长处,并愿意为之努力。他的目标始终如一。
就是要唱戏。
这辈子就是要靠戏吃饭!

虽然是个臭要饭的,虽然被人排挤欺负。但他依旧在自己有限的能力范围之内,找到了金弹儿做主人。

他有意识地观察和模仿金弹儿的一颦一笑、一举一动,甚至他吃饭睡觉,各种姿态,都会魔怔了般细细地揣摩。

——————
就这样,伺候了人一年后,狗儿喜滋滋道,
“我学成了!”

他央求戏班主给他个上台的机会,果然,一曲名动天下,观者无不为他窈窕可人的身段与醉人的歌喉所倾倒。

当时的盛况,就跟侯方域所写的《马伶传》的场景一模一样。(马伶在一次演戏较量中,输给了李伶。他扮演的是奸相严嵩,为了赢回来。他隐姓埋名,特意去当朝宰相家做了门卫。在此期间,他不断地模仿观察宰相的一举一动。最终,在三年后的比赛中,一雪前耻。)

狗儿大获成功。
几个月后,狗儿睡在旅店里,刚躺下没多久,“咚”一声巨响将狗儿吵醒,
他定睛一看,只见床沿上晃着一柄寒光闪闪的刀。
刀是从窗户里插进来的,他急忙跑出去看,发现插刀的就是胡妲。

狗儿知道自己这是招人嫉恨了,自己一个没名没姓的小戏子,实在是跟这种树大根深的人斗不过,此地不宜久留。
第二天,狗儿动身往老家赶。

狗儿离家时,才十六岁。
经历这一番生死奇遇后,他回来时已经二十了。

——————
回到家乡,推开破破烂烂的门,狗儿家空荡荡静悄悄。
很明显,他的父母并没有回来。
他找同村人打听,有一起逃荒的说,曾在山西见过他们。

虽然不得父母喜爱,但孤苦伶仃的狗儿,只有这两个未知生死的亲人了。
他顾不上许多,继续赶路。
从蒲州一路前往太原,这一路他靠唱戏赚取路费。

这天,狗儿正在沈竹坪的观察署里演戏,他忽然发现侍奉的仆人中有个老头长得很像他的父亲。

当时,狗儿化好妆穿好戏服,刚刚登上台,眼波流转间,他在人群中瞥到了父亲的身影,当场他就哽咽了。

主人家问他为什么失态,他这才指着那个老头说,
这人好像是我失散多年的父亲。
主人马上将老头叫过来,狗儿颤巍巍叫了一声爹,那人这才认出,这是自己的孩子。

父子两人抱头痛哭,这下好了,狗儿的娘也还活着,也在观察署里做佣人。
听到喜讯后,母亲也急匆匆跑出来和儿子相认。
三人泪眼相视,感觉像是做梦一般,万万没想到,以为死去的人会以这样的方式在异地重逢。

满座的客人也都感动地泪如雨下。
观察史也全程围观了狗儿与父母的传奇相遇,他也大受感动,送给了狗儿一大笔钱,让他带着父母回老家养老去。

三人就这样带着银子回了老家。
狗儿用这笔钱在湭河川上买了五十亩地,侍奉父母终老。

不过,狗儿后来取得的成就也很高。
他是乾隆时期著名的秦腔演员,西安名旦的花名册上,他很有一席之地。
#妖怪档案馆#


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