酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。看懂了这个“半”字，就能品出人生的真味。在尘世的历练中，我们总是在糊涂中明白了一些道理，明白后又糊涂地看待一些事情。明白存心中，糊涂过人生。在明白中糊涂，在糊涂中明白，这是一种智慧的人生态度。明白其中道理，学会释然，人生处处是风景。人生哪能多如意，万事只求半称心。“半”，才是人生的大智慧。往后的人生，愿我们都不再苛求事事完美，一半一半，就是圆满。

在娑婆世界很难十全十美，你有这一部分如意安乐的果报，你就有另外一分不如意。你看，福报很大，你身体就不好；你身体很健康，你就是为了衣食而奔忙。为什么会这样子呢？
發布日期：2023.02.20
因为我们娑婆世界的果报体叫业报身，是业力所招感的身心。

如果我们今天反省一下，就知道为什么会这样。因为我们在造业的时候，你一天不是全部造善业。哪有一个人白天到晚上全部造善业的？你可能大部分造善业，偶尔会起一些恶念，所以我们一般人是造了善业，也造了恶业。这个善恶业夹杂在阿赖耶识当中，所以你得果报的时候这个问题就出来了，有一些果报让你如意，有些果报让你就不如意了。

但是，依据这样子的苦乐相杂的果报，这样认识身心世界是很粗浅的。如果是从本质上来看，其实“苦是苦苦，逼身心故”。你不如意的果报是痛苦、短命、多病、贫穷等等，这个让我们感到一种逼迫，一种不称心如意。

─节录《佛说阿弥陀经》导读─

福报是修来的 ！

[鲜花]有个牧民，一直生活在偏远的牧区。一个偶然的机会，他来到一座现代化的大都市。

牧民发现这里的人都在使用电灯，心想：“这个发光的东西真好，我应该买一个回去，这样就不用天天晚上点油灯了！”于是他买了一个灯泡回到家乡，满怀希望地在帐篷里挂起来，可是摆弄了半天，灯泡也不亮。见到灯泡放光，这个牧民就想当然地认为：只要买一个灯泡，就能照明了。可他不明白一些隐蔽的因缘：灯泡只是照明的一个近缘，要照明还需要电、电线等其它远因。

实际上，每个人的苦乐，都有近缘和远因。我们的肉眼只能看到眼前的近缘，看不到隐藏在背后的远因。就像一个人发财了，我们看到的是他通过努力，抓住机遇发了财，却无法看到他前世积累的福德。

或许有人认为：“发财哪里需要什么福德？仅靠努力就行了。”

那么为什么随处可以看到：许多人终生勤勤恳恳，早出晚归，把所有的心血都用在赚钱上，结果却饱尝艰辛，所得的一切除了餬口之外所剩无几呢？我们每个人身边，肯定有不少这样的人——他们千方百计积累，用尽了一切手段追索财富，就像“从石头里榨出血，从鸟儿体内吸出骨髓”一样奋斗，但生活仍然不尽人意。

可能有人会说：“是不是他们的能力、智慧不够，才落得如此结果？”

实际上并非如此。一个人就算再努力，或者再有智慧、再有能力，假如福报不够，也很难会有称心如意的结果。即使偶尔得到少许财物，也无法拥有很长时间，过不了多久就会耗损殆尽。与之相反，有些人根本不需要付出太多，许多东西就可以到手，没钱不需要寻求，有财不容易耗尽，无论到哪里，财富都会自然现前，这就是他们往昔福报的果报。

现在许多人不懂因果，赚不到钱，达不到自己的目标就怨天尤人，或是抱怨父母、或是抱怨他人，或是抱怨老天爷……

网络上就有一句话叫：“恨爹不成刚。”有些人恨自己的爹为什么不是有钱人？其实，按照因果规律，你今生有什么样的爹，是你往昔业力造成的，所以，没必要一味抱怨外境，而应尽快从当下行善积福做起。

如今，不少人为了眼前的蝇头小利，肆无忌惮地造业而不自知。如此不怕因果的行为，实在令人不寒而栗。其实，现在已经有不少人因疯狂敛财，害人无数，得到恶报。所以，我们没必要为了追求过分的财富，令此身成为恶趣的坠石。