宣化上人
八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了，在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住，所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、风、火四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏病，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其他世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
“爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。”
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫，世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重，情越重，就被缠迷得越重。有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻，男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦，这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的。
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去，但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦。那么其他的东西，也是如此类推，未得之，患得之；已得之，又患失之，心中总是不平安，不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法，有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
“老僧自有安身法，
八苦交煎也无妨。”
八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了，在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住，所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、风、火四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏病，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其他世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
“爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。”
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫，世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重，情越重，就被缠迷得越重。有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻，男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦，这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的。
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去，但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦。那么其他的东西，也是如此类推，未得之，患得之；已得之，又患失之，心中总是不平安，不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法，有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
“老僧自有安身法，
八苦交煎也无妨。”
入园就这么穿吧！这也太帅了吧！
宝宝上幼儿园了，麻麻立志要把皮皮宝打扮成最帅的崽！
小朋友在学校里的活动特别多，跑跑跳跳的～
为了宝宝的腿部发育着想，我觉得应该买一双舒服的、合适的、不累脚的、然后还好看的运动鞋给他入园时穿。
思来想去我觉得宝宝小时候穿过的泰兰尼斯很不错！他们家的童鞋我一直很喜欢！
我入手的这款儿童运动鞋，不止款式好看，设计上更是特别贴合宝宝的小脚，鞋底1/3处科学弯折，减轻宝宝行走时的压力。鞋子里面空间宽阔，不会挤压到宝宝的小脚。鞋面还有透气设计！穿上后不止透气舒服，就算长时间跑跑跳跳都不会累脚！
宝宝穿上后也很喜欢呢！一直念叨新鞋好好看呀～
#泰兰尼斯童鞋##儿童运动鞋#
宝宝上幼儿园了，麻麻立志要把皮皮宝打扮成最帅的崽！
小朋友在学校里的活动特别多，跑跑跳跳的～
为了宝宝的腿部发育着想，我觉得应该买一双舒服的、合适的、不累脚的、然后还好看的运动鞋给他入园时穿。
思来想去我觉得宝宝小时候穿过的泰兰尼斯很不错！他们家的童鞋我一直很喜欢！
我入手的这款儿童运动鞋，不止款式好看，设计上更是特别贴合宝宝的小脚，鞋底1/3处科学弯折，减轻宝宝行走时的压力。鞋子里面空间宽阔，不会挤压到宝宝的小脚。鞋面还有透气设计！穿上后不止透气舒服，就算长时间跑跑跳跳都不会累脚！
宝宝穿上后也很喜欢呢！一直念叨新鞋好好看呀～
#泰兰尼斯童鞋##儿童运动鞋#
下午的时光依然是琐碎而忙碌的，五点以前就看你空间半个小时，我知道你为我担忧而着急，为我开解职业与热情的关系，知道我自己的迷茫，的确，我不知道我热爱什么，我的热情总是时断时续不稳定，我该从事什么职业，只觉得现在所做的还算得心应手，自己自在点，如果加上我闲暇时的阅读和随记，特别是跟进你，我就觉得有些忙碌与累了，这也是我在做，没有停下呀！每当我手指点开屏写时，有时真不知道要写什么，但只要静下心，动开手指时，好像那些跃然于屏的文字在等着我似的，而不存在挤牙膏式的难堪。是呀，热情不是等来的，而是在做事过程中滋长，而且随着自己的专注与深入而不断壮大的，我现在不怕变换工作，我想有我以前工作经历的支撑，会为许多的不确定助力加油的。
我也知道眼下的工作对我的整体提升没有太大的帮助，眼界和格局小了些，可对于这个尴尬的年龄，可选择的工作很少，我想坚持一段时间，把阅读与随记兼顾上，有你指点也不算浪费时间吧，至于阅读也就专注于你的空间，真正拿书的时间很少，昨晚又追了三集巜狂飙》，听了你唱给我的一部分歌，很困了，不想总熬到午夜以后，白天效率与精神状态不好，所以就睡了，自由过度了，我不该松懈和躺平。
我会专注于随记的质量的，不贪多而杂，从细微处着眼，短而精，认真对待的，而不再抱着随便记下来的想法，好好做，让小小的这件事把自己的热情带出来。
我也知道眼下的工作对我的整体提升没有太大的帮助，眼界和格局小了些，可对于这个尴尬的年龄，可选择的工作很少，我想坚持一段时间，把阅读与随记兼顾上，有你指点也不算浪费时间吧，至于阅读也就专注于你的空间，真正拿书的时间很少，昨晚又追了三集巜狂飙》，听了你唱给我的一部分歌，很困了，不想总熬到午夜以后，白天效率与精神状态不好，所以就睡了，自由过度了，我不该松懈和躺平。
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