#cfa比赛# 收到了CFA2019～2020赛季的获奖手册啦～
和大家简单解释下这些奖项：best of breed是说赛尔凯克卷毛猫这个品种里毕加索是最好的；
best of color class 就是颜色组里毕加索也是最好的！
8th best是去年所有品种的猫一起排名里毕加索是第8～
cfa是积分赛，作为一个小众新品种还没有参加很多场比赛的状况能拿到第8名，非常不容易
#塞尔凯克羊毛猫[超话]##羊毛卷boy毕加索#
和大家简单解释下这些奖项：best of breed是说赛尔凯克卷毛猫这个品种里毕加索是最好的；
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cfa是积分赛，作为一个小众新品种还没有参加很多场比赛的状况能拿到第8名，非常不容易
#塞尔凯克羊毛猫[超话]##羊毛卷boy毕加索#
#凡尔赛文学#上个月曾经讲过的社交网络中的“凡尔赛学”，之前还是小范围地火，这两天才算真正火了起来。所谓“凡尔赛学”，又称作凡尔赛文学，专指一种互联网文学体裁，核心致力于表演高级人生。具体来说，是将某种“贵族”精神进行到底。
也许你从未听说过“凡尔赛学”，但你一定不知不觉接受过“凡尔赛式”的信息冲击。比如被奉为“凡尔赛学经典教材”的《小时代》，随意翻开一页就能看到时不时蹦出一个英文单词的对话（尽管把头等舱称为“first-class”、经济舱称为“economy-class”毫无必要），97块一杯的豆浆，和“生下来就没坐过火车那玩意儿”这样非贵族无法想象的高贵生活。#万物皆可凡尔赛#
更日常的“凡尔赛”则出现在每个人的朋友圈。总有人把简单一句“昨天熬夜补作业，气色好差”的普通吐槽，用看似真诚的埋怨、英文名称的外国名校、来自他人（未必真实存在）的赞扬和精心修饰后、与文字基本无关的配图，填充成一句“凡尔赛式”标准发言：又是一个疯狂赶ddl的晚上，呵呵，是谁说的上大学就轻松了，有请University of Oxford的学生都出来说说。今天早上照镜子吓一跳，脸色很苍白，室友居然还说很好看，尤其是我五官立体精致，像贵族吸血鬼…...所以我这是？（配图是一张精修自拍）。
这类言论乍看让人不适，再看有些好笑，仔细想想又挑不出毛病，明明没有一句话在直接炫耀，却能明确感受到发言者溢于言表的骄傲。此类表达方式最早被微博网友“小奶球”总结归纳为“凡尔赛”，她为此开创了一门“凡尔赛学”，总结归纳出了“凡尔赛式发言”的三大要素，每日与网友分享“凡言凡语”。
在社交媒体出现之前，也并非没有凡尔赛式的言行。社交媒体的出现，为凡尔赛学的发扬光大提供了更为广阔的空间。
你可以永恒地定格某个特定的瞬间，提供文字、图片、视频甚至特殊定位等全方位的展现方式，还能够选择分组可见，精准投放向特定的好友展现。他们不必知道这张摆拍的卧室精致角落照片之外，你的床上堆了多少衣服和杂物，也无法知道你是坐了好几站地铁去这个专家云集的研讨会蹭了个定位，为了和大佬合影还差点被保安拦下。他们看见的，正好是，也只能是你想给他们展现的那一部分。
尽管大多数人会否认自己是有意炫耀或是为了获得赞美才发布的社交动态，但却没多少人能否认，自己在发布社交动态时没有考虑到这条信息可能带来的点赞和留言。为了得到更多赞美和歆羡，人们很难抵抗进一步美化自己、炫耀自己的冲动与诱惑。
“朋友圈”便是戈夫曼拟剧理论中的舞台，你则是舞台中央的表演者。
参引：清博指数，从茶学到凡尔赛学，社交tag制造新文明？；新京报书评周刊，制造“凡尔赛学”：那些既想炫耀又故作低调的人。等。#凡尔赛##kl凡尔赛#
也许你从未听说过“凡尔赛学”，但你一定不知不觉接受过“凡尔赛式”的信息冲击。比如被奉为“凡尔赛学经典教材”的《小时代》，随意翻开一页就能看到时不时蹦出一个英文单词的对话（尽管把头等舱称为“first-class”、经济舱称为“economy-class”毫无必要），97块一杯的豆浆，和“生下来就没坐过火车那玩意儿”这样非贵族无法想象的高贵生活。#万物皆可凡尔赛#
更日常的“凡尔赛”则出现在每个人的朋友圈。总有人把简单一句“昨天熬夜补作业，气色好差”的普通吐槽，用看似真诚的埋怨、英文名称的外国名校、来自他人（未必真实存在）的赞扬和精心修饰后、与文字基本无关的配图，填充成一句“凡尔赛式”标准发言：又是一个疯狂赶ddl的晚上，呵呵，是谁说的上大学就轻松了，有请University of Oxford的学生都出来说说。今天早上照镜子吓一跳，脸色很苍白，室友居然还说很好看，尤其是我五官立体精致，像贵族吸血鬼…...所以我这是？（配图是一张精修自拍）。
这类言论乍看让人不适，再看有些好笑，仔细想想又挑不出毛病，明明没有一句话在直接炫耀，却能明确感受到发言者溢于言表的骄傲。此类表达方式最早被微博网友“小奶球”总结归纳为“凡尔赛”，她为此开创了一门“凡尔赛学”，总结归纳出了“凡尔赛式发言”的三大要素，每日与网友分享“凡言凡语”。
在社交媒体出现之前，也并非没有凡尔赛式的言行。社交媒体的出现，为凡尔赛学的发扬光大提供了更为广阔的空间。
你可以永恒地定格某个特定的瞬间，提供文字、图片、视频甚至特殊定位等全方位的展现方式，还能够选择分组可见，精准投放向特定的好友展现。他们不必知道这张摆拍的卧室精致角落照片之外，你的床上堆了多少衣服和杂物，也无法知道你是坐了好几站地铁去这个专家云集的研讨会蹭了个定位，为了和大佬合影还差点被保安拦下。他们看见的，正好是，也只能是你想给他们展现的那一部分。
尽管大多数人会否认自己是有意炫耀或是为了获得赞美才发布的社交动态，但却没多少人能否认，自己在发布社交动态时没有考虑到这条信息可能带来的点赞和留言。为了得到更多赞美和歆羡，人们很难抵抗进一步美化自己、炫耀自己的冲动与诱惑。
“朋友圈”便是戈夫曼拟剧理论中的舞台，你则是舞台中央的表演者。
参引：清博指数，从茶学到凡尔赛学，社交tag制造新文明？；新京报书评周刊，制造“凡尔赛学”：那些既想炫耀又故作低调的人。等。#凡尔赛##kl凡尔赛#
19世纪艺术课堂情景，女性学生只能对着牛写生，而不是“a nude man”。
图片信息：At Thomas Eakins’ life-class at the Pennsylvania Academy around 1855, a cow, instead of a nude man, served as a model for the women students.
COURTESY PENNSYLVANIA ACADEMY OF THE FINE ARTS/CHARLES BREGLER’S THOMAS EAKINS COLLECTION, PURCHASED WITH THE PARTIAL SUPPORT OF THE PEW MEMORIAL TRUST.
图片信息：At Thomas Eakins’ life-class at the Pennsylvania Academy around 1855, a cow, instead of a nude man, served as a model for the women students.
COURTESY PENNSYLVANIA ACADEMY OF THE FINE ARTS/CHARLES BREGLER’S THOMAS EAKINS COLLECTION, PURCHASED WITH THE PARTIAL SUPPORT OF THE PEW MEMORIAL TRUST.
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