《上堂开示颂》唐 黄檗禅师

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

#每日一诗[超话]#
[微风]该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

　　这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。

　　作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

艺术禅

艺术有禅一样的功能，禅的本身就是艺术。
禅无艺术只是一纸策划，艺术无禅只是一组形式。

·培养真正的又懂禅又懂艺术的人才——
第一重境界：禅悟艺术，洞开灵感；
有诗云：
尽日寻春不见春，
芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，
春在枝头已十分。
（唐代禅师无尽藏《嗅梅》）

第二重境界：禅化艺术，红尘炼心；
有诗云：
尘劳迥脱事非常，
紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香。
（唐代黄檗禅师《上堂开示颂》）

第三重境界：禅境艺术，启慧生命。
有诗云：
旋岚偃岳而常静，
江河竞注而不流。
野马飘鼓而不动，
日月历天而不周。
（东晋僧人僧肇《物不迁论》）

·禅与艺术，人人具足的生命情怀，如何体会？并创造出人生之大美，生命之大美？

行于禅
游于艺
 
心即艺术
艺术即心
（一叶/20201101）

【读诗】《上堂开示颂》

——黄櫱禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言。

作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。