我像一只暴躁牛牛,骑着车子在街上横冲直撞
迎面走来一对情侣,牵着手,但我实在懒得避开,就直接从他们中间穿过去
以为他们会松开手为我让一条路,谁知道他们直接高高抬起来胳膊,我从下面穿了过去…他们笑了几声
感觉自己像是从狗洞里穿过去
每次到一个商店,都跟个孩子似的,最先注意到花里胡哨的东西哈哈哈哈哈
感觉自己的戴这个帽子好可爱!可恶 为什么人的耳朵长那么丑,还没有毛。
迎面走来一对情侣,牵着手,但我实在懒得避开,就直接从他们中间穿过去
以为他们会松开手为我让一条路,谁知道他们直接高高抬起来胳膊,我从下面穿了过去…他们笑了几声
感觉自己像是从狗洞里穿过去
每次到一个商店,都跟个孩子似的,最先注意到花里胡哨的东西哈哈哈哈哈
感觉自己的戴这个帽子好可爱!可恶 为什么人的耳朵长那么丑,还没有毛。
#片言即证[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第一卷 176.
有不著者不可名无:这是详细说明,你有一个不著的心就不能讲它是无。无相则无:这里仍然是针对阿难的藏教境界;讲究竟法,真正的无相也是实相——无相之实相、无不相之实相、无相无不相之实相。用世间法「无」,那是妄想的无。龟本来就没有毛,那种无叫什么无呢?断灭空。断灭空跟真空要区别开,真空里面是妙有。我们能够耳闻、目睹、感受的这个虚空,叫「顽空」;变现出顽空、变现出十法界一切万法的那个无形无相的空叫真空。实际上这个顽空当下是不是就是真空变现的?一切的有当下是不是真空变现的?但那个断灭空是子虚乌有,没有那回事。如果堕落到断灭空,最后证到的是什么也不想,连这个念都不存在了,果报是在无想天,福报也很大,但是福报尽了,直堕地狱。如果从这个意义上来讲,你要硬讲它有,是不是也是一种有?但是它是另外一种有。它不是真空,不是虚空,它是另外一种情况。
非无则相:「非无」,数学里叫负负得正。不是无,那它一定有相。相有则在:既有相就一定有个所在,你拿出来给我看呐?云何无著:在何处,即著何处,云何得说一切无著?
是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处:七处破妄到此为止。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
♦️第一卷 176.
有不著者不可名无:这是详细说明,你有一个不著的心就不能讲它是无。无相则无:这里仍然是针对阿难的藏教境界;讲究竟法,真正的无相也是实相——无相之实相、无不相之实相、无相无不相之实相。用世间法「无」,那是妄想的无。龟本来就没有毛,那种无叫什么无呢?断灭空。断灭空跟真空要区别开,真空里面是妙有。我们能够耳闻、目睹、感受的这个虚空,叫「顽空」;变现出顽空、变现出十法界一切万法的那个无形无相的空叫真空。实际上这个顽空当下是不是就是真空变现的?一切的有当下是不是真空变现的?但那个断灭空是子虚乌有,没有那回事。如果堕落到断灭空,最后证到的是什么也不想,连这个念都不存在了,果报是在无想天,福报也很大,但是福报尽了,直堕地狱。如果从这个意义上来讲,你要硬讲它有,是不是也是一种有?但是它是另外一种有。它不是真空,不是虚空,它是另外一种情况。
非无则相:「非无」,数学里叫负负得正。不是无,那它一定有相。相有则在:既有相就一定有个所在,你拿出来给我看呐?云何无著:在何处,即著何处,云何得说一切无著?
是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处:七处破妄到此为止。
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#佛教[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第一卷 176.
有不著者不可名无:这是详细说明,你有一个不著的心就不能讲它是无。无相则无:这里仍然是针对阿难的藏教境界;讲究竟法,真正的无相也是实相——无相之实相、无不相之实相、无相无不相之实相。用世间法「无」,那是妄想的无。龟本来就没有毛,那种无叫什么无呢?断灭空。断灭空跟真空要区别开,真空里面是妙有。我们能够耳闻、目睹、感受的这个虚空,叫「顽空」;变现出顽空、变现出十法界一切万法的那个无形无相的空叫真空。实际上这个顽空当下是不是就是真空变现的?一切的有当下是不是真空变现的?但那个断灭空是子虚乌有,没有那回事。如果堕落到断灭空,最后证到的是什么也不想,连这个念都不存在了,果报是在无想天,福报也很大,但是福报尽了,直堕地狱。如果从这个意义上来讲,你要硬讲它有,是不是也是一种有?但是它是另外一种有。它不是真空,不是虚空,它是另外一种情况。
非无则相:「非无」,数学里叫负负得正。不是无,那它一定有相。相有则在:既有相就一定有个所在,你拿出来给我看呐?云何无著:在何处,即著何处,云何得说一切无著?
是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处:七处破妄到此为止。
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♦️第一卷 176.
有不著者不可名无:这是详细说明,你有一个不著的心就不能讲它是无。无相则无:这里仍然是针对阿难的藏教境界;讲究竟法,真正的无相也是实相——无相之实相、无不相之实相、无相无不相之实相。用世间法「无」,那是妄想的无。龟本来就没有毛,那种无叫什么无呢?断灭空。断灭空跟真空要区别开,真空里面是妙有。我们能够耳闻、目睹、感受的这个虚空,叫「顽空」;变现出顽空、变现出十法界一切万法的那个无形无相的空叫真空。实际上这个顽空当下是不是就是真空变现的?一切的有当下是不是真空变现的?但那个断灭空是子虚乌有,没有那回事。如果堕落到断灭空,最后证到的是什么也不想,连这个念都不存在了,果报是在无想天,福报也很大,但是福报尽了,直堕地狱。如果从这个意义上来讲,你要硬讲它有,是不是也是一种有?但是它是另外一种有。它不是真空,不是虚空,它是另外一种情况。
非无则相:「非无」,数学里叫负负得正。不是无,那它一定有相。相有则在:既有相就一定有个所在,你拿出来给我看呐?云何无著:在何处,即著何处,云何得说一切无著?
是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处:七处破妄到此为止。
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