#文谈[超话]#【纳兰词】

清平乐

麝烟深漾，人拥缑笙氅［1］。新恨暗随新月长，不辨眉尖心上。

六花斜扑疏帘［2］，地衣红锦轻沾［3］。记取暖香如梦［4］，耐他一晌寒严［5］。

【注释】
［1］缑笙氅：犹如仙衣道服式的大髦。用王子乔于缑山乘鹤成仙的典故。汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘奉告我家，七月七日待我于缑氏山岭。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙的典故。
［2］六花：即雪花，雪花六瓣，故名。
［3］地衣：地毯。
［4］暖香：春天的花香。
［5］一晌：指很短的时间。

【译文】
身披着大氅，看屋子里麝香的香气荡漾。愁绪随着新月长成满月而不断增长，既锁在眉间，也锁在心上。
雪花斜落，扑打着门帘，轻轻飘落在红色的地毯上。心里还想念着春天的花香，所以能忍受这一时半刻的严寒。

【 乐府诗集选读】

《相和歌辞》四

《昭君叹》二首

—范静妇沈氏

早信丹青巧，重货洛阳师。

千金买蝉鬓，百万写蛾眉。

今朝犹汉地，明旦入胡关。

情寄南云反，思逐北风还。

《楚王吟》

梁•张率

章台迎夏日，梦远感春条。

风生竹籁响，云垂草绿饶。

相看重束素，唯欣争细腰。

不惜同从理，但使一闻韶。

《楚妃叹》

唐•张籍

刘向《列女传》曰：”楚姬，楚庄王夫人也。庄王好狩猎毕弋，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王尝与虞丘子语，以为贤。樊姬笑之，王曰：“何笑也？”对曰：“虞丘子贤矣，未忠也。妾充后宫十一年，而所进者九人，贤于妾者二人，与妾同列者七人。虞丘子相楚十年，而所荐者非其子孙，则族昆弟，未闻进贤退不肖也。妾之笑，不亦宜乎？”王于是以孙叔敖为令尹，治楚三年，而庄王以霸。《乐府解题》曰：”陆机《吴越行》云，‘楚妃且勿叹’，明非进题也。”按谢希逸《琴论》有《楚妃叹》七拍。

湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。

江南雨多旌旗暗，台下朝朝春水深。

章华殿前朝万国，君心独自终无极。

楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。

西江若翻云梦中，麋鹿死尽应还宫。

《楚妃吟》

梁•王筠

花早飞，林中明，鸟早归。

庭前日，暖春闺，香气亦霏霏。

香气漂，当轩清唱调。

独顾慕，含怨复含娇。

蝶飞兰复袅袅。

轻风入裾春可游，歌声梁上浮

春游方有乐，沈沈下罗幕。

《楚妃曲》

梁•吴均

春妆约春黛，如月复如蛾。

玉钗照绣领，金薄厕红罗。

《楚妃怨》

唐•张籍
梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。

《王子乔》

江淹

刘向《列仙传》曰：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣，游伊、洛之间。道人浮丘公，接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山头，’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。为立祠于缑氏山下及嵩高之首焉。”

子乔好轻举，不待炼银丹。

控鹤去窈窕，学凤对巑㟲。

山无一春草，谷有千年兰。

云衣下踯躅，龙驾何时还？

●读后：王子乔的传说荒诞不经，只是寄托了时人长生不老的梦想而已。樊姬“不食禽兽之肉”，并非素食主义者，而是规谏楚庄王不要好猎，这从她笑“虞丘子贤矣，未忠也”看得出来。虞丘子不忠，因为他任人唯亲，樊姬的眼光还是独到的。庄王能成春秋五霸之一，是和他能纳谏用贤有关。

2019年12月15日晨 https://t.cn/R2W6olM

【王乔控鹤】
17年作品 一枚非常普通的水墨坑头体老挝 但这种意境真的可遇不可求
王乔控鹤 控鹤是我想当喜欢的题材 再来！

相传周灵王太子王子乔喜吹笙，学凤鸣，道士浮丘公接他上嵩山 。三十年后，有人找到他，他说：叫我家里人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到时候， 王子乔 骑着白鹤在山顶上向大家招手。见 汉 刘向 《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。 晋 孙绰 《游天台赋》：“ 王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。” 南朝 齐 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》：“是以子晋笙歌，驭凤於天海； 王乔云举，控鹤於玄都。”亦作“ 控鹄 ”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“﹝ 休水 ﹞发侧 缑氏原 ，《开山图》谓之缑氏山也，亦云仙者升焉。言王子晋 控鹄斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去。”