希阿荣博堪布：成为佛教徒就意味着是悲观主义者吗？

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佛教修行的基础是出离心，我想很多人都会同意：修出离心是最让他们感到挫败的经历，有时甚至比修慈悲更让人为难。生活里有太多的东西，不是那么轻易就能放开的。

有一位居士对我说：书上总是把“舍弃今生”作为出离心的注解，这让她感到沮丧甚至恐惧，害怕一旦生起出离心，人生从此就变得灰色、了无生趣了。

从小起她接受的教育是热爱生活，而不是唾弃生活。的确，生活并不永远是阳光灿烂，但却不能因此全盘否定生活的意义。

如果成为佛教徒就意味着要成为一个悲观主义者，那还不如没有信仰而快乐地生活。

听她这么说，我不禁哈哈大笑：“看来你做佛教徒做得不太快乐，不过别担心自己吃亏了，那些不是佛教徒的也同样过得不太开心。”

这世界上恐怕找不到一个彻头彻尾快乐的人，轮回里任何一种生命形态都不能免于痛苦，所以，才要出离啊。

别老琢磨自己是悲观主义还是乐观主义，这不重要。为了表明自己的合群和积极向上，我们已经浪费了太多时间做无谓的追逐。

如果跟众人做一样的事就能更快乐、更能讨人欢喜、为人们所接纳的话，我想这世间应该早就没有冲突、争斗，也没有不开心的人了。

但事实并非如此，我们表现得像别人一样躁动、肤浅、热心于积累财富名声、追求安逸享受，却并没有因此让别人更高兴一些，或者让自己少一点烦恼。

我们喜欢贴标签，积极、消极、乐观、悲观，其实佛陀并没有教我们应该乐观还是应该悲观，他只是说要放下执著。

消极、悲观不是因为放下了执着，相反，正是因为放不下，对某些人、某些事、对自己的经历遭遇太执着了，才会悲观厌世。

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愿所有众生都能离苦得乐 https://t.cn/RBSR99B

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辛福就像是一只蝴蝶，当你追逐它时，却难以到手；但，当你安静下来，它却有可能降落到你身上。自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象，同样也能给人机会。美好的一天，只需要扬起你的嘴角，带着好心情，大步向前走。永远记住，无论我们做什么，人生从来都没有失败，唯一的失败就是自己放弃。在人生的旅途中，如果用心去发现人世间的美好，用心去感恩世界所给予你的一切，你就会成为热爱生活、乐于助人、勤于奉献的人。

辛福就像是一只蝴蝶，当你追逐它时，却难以到手；但，当你安静下来，它却有可能降落到你身上。自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象，同样也能给人机会。美好的一天，只需要扬起你的嘴角，带着好心情，大步向前走。永远记住，无论我们做什么，人生从来都没有失败，唯一的失败就是自己放弃。在人生的旅途中，如果用心去发现人世间的美好，用心去感恩世界所给予你的一切，你就会成为热爱生活、乐于助人、勤于奉献的人。