要说王小波最广为人知的杂文,还是《一只特立独行的猪》,可以没读过这篇文章,但一定听过这句话,前提是你要算得上是一个稍微有点文化知识的人。
在这部杂文集里,王小波探讨了什么是小说艺术、对同性恋的态度、对所读之书的评论、为他人及自己的书写的序,还有关于衣食住行的域外杂谈等等。内容虽然十分广泛,文章风格却十足是王小波式的。看来,王小波已经掌握了写作的小无相功,就算包罗万千,任其腾挪转换,我自岿然不动,万般如意。卡夫卡说“所有障碍都能克服我”,但我觉得王小波是无往不胜的,这不仅是指他的文风,更是他的思想,他关于内心深处的表达,他关于外在世界的主张。
王小波先生主张一个正常健康的社会应当是有趣有性有智,一个无趣无性无智的社会是断然要不得的。以此为准,这个社会是分为两类的,未必非要泾渭分明,但总该有个大致范畴。简而言之,我总结起来就是“三有”社会与“三无”社会。前者是培根所言的“知识就是力量”,后者是乔治·奥威尔所言的“无知即力量”;前者是罗素所言的“参差多态乃是幸福本源”,后者则是汉娜·阿伦特所极力反对的极权社会。
王小波的书与众不同的一点是,它可以带来阅读的快感,也可以带来智识上的收获;可以知道疯子的可怕,也可以明白装傻的恐怖;可以体会到语言的幽默,也可以感悟到思想的锋利。
尽管很多观点并不同意,但很多问题却有同感。当然,我喜欢读王小波,不是去寻找真理,而是去寻找智慧。认同感往往很荒谬,多样化的表达才是获致统一的正途。“和而不同”总比“同而不和”好得多,我想这不只是我一个人的想法。
可惜的是,王小波先生在他创作力最为旺盛的时期去世,那是他的“黄金时代”。但王小波始终是年轻的,一个人最美好的部分是他的思想,王小波的生命,就停止在了他最美好的年华
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在这部杂文集里,王小波探讨了什么是小说艺术、对同性恋的态度、对所读之书的评论、为他人及自己的书写的序,还有关于衣食住行的域外杂谈等等。内容虽然十分广泛,文章风格却十足是王小波式的。看来,王小波已经掌握了写作的小无相功,就算包罗万千,任其腾挪转换,我自岿然不动,万般如意。卡夫卡说“所有障碍都能克服我”,但我觉得王小波是无往不胜的,这不仅是指他的文风,更是他的思想,他关于内心深处的表达,他关于外在世界的主张。
王小波先生主张一个正常健康的社会应当是有趣有性有智,一个无趣无性无智的社会是断然要不得的。以此为准,这个社会是分为两类的,未必非要泾渭分明,但总该有个大致范畴。简而言之,我总结起来就是“三有”社会与“三无”社会。前者是培根所言的“知识就是力量”,后者是乔治·奥威尔所言的“无知即力量”;前者是罗素所言的“参差多态乃是幸福本源”,后者则是汉娜·阿伦特所极力反对的极权社会。
王小波的书与众不同的一点是,它可以带来阅读的快感,也可以带来智识上的收获;可以知道疯子的可怕,也可以明白装傻的恐怖;可以体会到语言的幽默,也可以感悟到思想的锋利。
尽管很多观点并不同意,但很多问题却有同感。当然,我喜欢读王小波,不是去寻找真理,而是去寻找智慧。认同感往往很荒谬,多样化的表达才是获致统一的正途。“和而不同”总比“同而不和”好得多,我想这不只是我一个人的想法。
可惜的是,王小波先生在他创作力最为旺盛的时期去世,那是他的“黄金时代”。但王小波始终是年轻的,一个人最美好的部分是他的思想,王小波的生命,就停止在了他最美好的年华
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