《随师修行随记:所观之相,皆是点化》
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相,悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面,一披蓑笠之翁纹丝不动,独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动,用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈,您用此诗表自心,我已见您的境界。俗人观之,会以为您心如死灰,悲痛决绝,沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水,清净静极,如如不动。
心莲早开,无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界,内心却温暖如春,定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘,内心充满激动。你我此刻虽不同境,却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身,去掉蓑笠,拱手道:不胜感谢,知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父,只见道家师爷太上老君乘祥云而至,随后,师徒二人飘然远去了。
想起师父,因缘所致,亲感众生之苦,因一句佛法无边普渡众生,而发愿“六道不空,誓不成佛。修行至今,师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱,而慈悲大爱之根便是真情真爱,以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔,宁可魂飞魄散不肯回头,只因心死、伤心欲绝,最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随,与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道,创立德宗之法。如今我也修出法身,师祖认定:了却众根,修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱,只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父,就是不愿师父“独钓寒江雪”,我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边,传法弘法,把所体所悟悉数分享,直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
更见清净静极之心地,如如不动,充满力量。在师父大德之心的感召之下,我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来,共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心,真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父!
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相,悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面,一披蓑笠之翁纹丝不动,独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动,用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈,您用此诗表自心,我已见您的境界。俗人观之,会以为您心如死灰,悲痛决绝,沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水,清净静极,如如不动。
心莲早开,无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界,内心却温暖如春,定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘,内心充满激动。你我此刻虽不同境,却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身,去掉蓑笠,拱手道:不胜感谢,知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父,只见道家师爷太上老君乘祥云而至,随后,师徒二人飘然远去了。
想起师父,因缘所致,亲感众生之苦,因一句佛法无边普渡众生,而发愿“六道不空,誓不成佛。修行至今,师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱,而慈悲大爱之根便是真情真爱,以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔,宁可魂飞魄散不肯回头,只因心死、伤心欲绝,最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随,与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道,创立德宗之法。如今我也修出法身,师祖认定:了却众根,修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱,只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父,就是不愿师父“独钓寒江雪”,我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边,传法弘法,把所体所悟悉数分享,直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
更见清净静极之心地,如如不动,充满力量。在师父大德之心的感召之下,我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来,共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心,真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父!
《随师修行随记:所观之相,皆是点化》
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相,悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面,一披蓑笠之翁纹丝不动,独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动,用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈,您用此诗表自心,我已见您的境界。俗人观之,会以为您心如死灰,悲痛决绝,沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水,清净静极,如如不动。
心莲早开,无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界,内心却温暖如春,定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘,内心充满激动。你我此刻虽不同境,却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身,去掉蓑笠,拱手道:不胜感谢,知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父,只见道家师爷太上老君乘祥云而至,随后,师徒二人飘然远去了。
想起师父,因缘所致,亲感众生之苦,因一句佛法无边普渡众生,而发愿“六道不空,誓不成佛。修行至今,师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱,而慈悲大爱之根便是真情真爱,以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔,宁可魂飞魄散不肯回头,只因心死、伤心欲绝,最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随,与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道,创立德宗之法。如今我也修出法身,师祖认定:了却众根,修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱,只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父,就是不愿师父“独钓寒江雪”,我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边,传法弘法,把所体所悟悉数分享,直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
更见清净静极之心地,如如不动,充满力量。在师父大德之心的感召之下,我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来,共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心,真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父!
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相,悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面,一披蓑笠之翁纹丝不动,独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动,用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈,您用此诗表自心,我已见您的境界。俗人观之,会以为您心如死灰,悲痛决绝,沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水,清净静极,如如不动。
心莲早开,无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界,内心却温暖如春,定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘,内心充满激动。你我此刻虽不同境,却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身,去掉蓑笠,拱手道:不胜感谢,知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父,只见道家师爷太上老君乘祥云而至,随后,师徒二人飘然远去了。
想起师父,因缘所致,亲感众生之苦,因一句佛法无边普渡众生,而发愿“六道不空,誓不成佛。修行至今,师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱,而慈悲大爱之根便是真情真爱,以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔,宁可魂飞魄散不肯回头,只因心死、伤心欲绝,最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随,与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道,创立德宗之法。如今我也修出法身,师祖认定:了却众根,修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱,只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父,就是不愿师父“独钓寒江雪”,我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边,传法弘法,把所体所悟悉数分享,直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
更见清净静极之心地,如如不动,充满力量。在师父大德之心的感召之下,我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来,共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心,真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父!
古诗启蒙必看:《江雪》——古古识字
————————
所有的山上看不见鸟的身影,路上也不见人的踪迹。
大雪覆盖的江面上,漂着一叶孤舟,一位戴着蓑笠的老人坐在舟上钓鱼。
诗人借这首诗,表达了孤傲与抗争。
《古古识字》释义
————————
诗人所描写的景色很简单,不过冬天一老翁在江中钓鱼。
然而诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,使这个背景尽量广大寥廓,背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。
诗人用“千山”“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。
没有“千”“万”两字,下面的“孤”“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。
其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。
可是,诗人却把它们放在“千山”“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。
而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却将镜头拉远,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。看似是在写老翁,实在写诗人自己
#古诗启蒙# #古古识字# #幼小衔接#
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所有的山上看不见鸟的身影,路上也不见人的踪迹。
大雪覆盖的江面上,漂着一叶孤舟,一位戴着蓑笠的老人坐在舟上钓鱼。
诗人借这首诗,表达了孤傲与抗争。
《古古识字》释义
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诗人所描写的景色很简单,不过冬天一老翁在江中钓鱼。
然而诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,使这个背景尽量广大寥廓,背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。
诗人用“千山”“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。
没有“千”“万”两字,下面的“孤”“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。
其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。
可是,诗人却把它们放在“千山”“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。
而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却将镜头拉远,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。看似是在写老翁,实在写诗人自己
#古诗启蒙# #古古识字# #幼小衔接#
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