【福田靠心耕,一切福田不离方寸!】
原创 刘余莉教授
《群书治要360》讲座第62集05
第六,寿命骄。因为寿命长而骄傲,长寿也成了骄傲的资本。
第七,行善骄。因为行善修德而骄傲。行善做好事,帮助他人,本来是一件好事,但是因此而骄傲,好事就变成坏事。很多人还在做好事里边不知不觉地起了名利心,结果把好事变成了坏事,违背了初衷。
第八种叫自在骄,也就是因事事顺心、心情自在而骄傲。譬如说我们学圣贤教诲的人,都知道心想事成、事事顺遂。一个修行的人经常会心想事成,心想的事就在生活中发生了。因为修行有一些感受体悟,也因此而骄傲、骄慢。
这里所说的八种骄,只是概括而言。其实值得人骄傲的事情,容易引起人骄傲的事情有很多很多。骄傲的实质,带来给人的实质是痛苦的。正如莎士比亚说:“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。”《弟子规》上也提醒我们:“不力行,但学文,长浮华,成何人。”如果我们只是学了一些圣贤的典章、名言警句,但是没有用在自己的修身上,这就是大毛病了。
骄慢障碍人学道。印光大师曾经说过,一分诚敬得一分利益,二分诚敬得二分利益,十分诚敬得十分利益。如果我们有骄慢之心,这个诚敬心就失去了,在学道的路上也会给自己设置障碍。所以《尚书》上也说:“满招损,谦受益,时乃天道。”骄满给自己招来损失,谦虚让自己受益,这是一个自然而然的道理。为什么“满招损,谦受益”?因为一旦一个人骄满了,认为自己比别人都强了,他就不会再有好学的品质,他的人生就很难进步了,自以为是,这样的人是最不好教的。
谦虚的人,他在事业上也是往往会比较容易成就的。为什么?因为谦虚好学的人,都会有很多的人主动地帮助他、教导他。所以我们看在《了凡四训》上,这个了凡先生参加过好几次的赶考,在每次赶考之前,他就能判断出哪一个人可以考取,哪一个人要落榜。结果最后的结果和他预测的一模一样。他是怎么预测的?其实很简单,就是看一个人的言行举止。如果这个人表现得很谦虚,受辱不辩、受谤不惊,受到侮辱诽谤,像没那么回事似的,也不去给自己去辩别,别人误解自己都不去辩别。即使他年龄很小,也决定考中。他这个标准就是看一个人谦不谦卑。
在春秋时侯,齐国的宰相晏子有一位驾马车的属下。有一天,当他为晏子张开车盖的时候,这个车夫的妻子正好从门缝里往外看。结果看到她的丈夫趾高气扬、非常地得意。过了一会儿,这个驾车的人回到家里,妻子就要和他离婚。驾车的人觉得很奇怪,就问妻子:“妳为什么要和我离婚?”他这个妻子很有智慧,她说:“你看晏子身高不到六尺,可是他在齐国做宰相,名誉传遍了天下的诸侯国,但是我看他出门的时候,态度很谦和,好像自己不及他人的样子。而你身高有八尺长,给晏子驾车,像奴仆一样,但是你出来的时候,却表现一副高傲不可一世的神情,所以你只适合做一个卑贱的人。正是由于这个缘故,我看不到你的前途、看不到你的希望,我就要离你而去了。”
从此以后,这个驾车的人就很谦下了,态度转变了。晏子觉得他的行为突然改变,就觉得奇怪,问他原因。驾车的人就把这件事的原委,老老实实地禀告了晏子。晏子很赞叹他能改过自新,就推荐了他做齐国的大夫。你看这个车夫,他的心态一转变,“境随心转”,中国古人说“福田靠心耕,一切福田不离方寸”。这个方寸是什么?就是我们的心。
回报比较丰厚的田地有三种:第一种就是恩田,一个人知恩报恩,譬如说他能孝敬父母,能够受人滴水之恩,常思涌泉相报,这个人是一个有福的人;第二是敬田,对老师、对领导有恭敬心,这样的人也是有前途的人;第三就是悲心,这个“悲”就是拔人于苦的意思。看到别人处于困苦可怜的境地,心生同情,发自内心地感同身受,不仅如此,还做出切实的行为给予帮助。有这两个条件,这个人是有悲心的人。所以你看我们的境遇,都是要靠自己负责任的。人要对自己的处境负百分之一百的责任。
这个车夫他态度从骄慢变成谦卑的时候,这个环境、自己的地位一下子就改变了。在《左传》上也说:“君子不欲多上人。”他不是以在别人之上为乐事。“乐骄乐”,就是以骄慢为乐事,这不是一件好的乐事,对自己会有损害。
#觉悟人生唤醒自己##祈愿天下人无疾苦#
原创 刘余莉教授
《群书治要360》讲座第62集05
第六,寿命骄。因为寿命长而骄傲,长寿也成了骄傲的资本。
第七,行善骄。因为行善修德而骄傲。行善做好事,帮助他人,本来是一件好事,但是因此而骄傲,好事就变成坏事。很多人还在做好事里边不知不觉地起了名利心,结果把好事变成了坏事,违背了初衷。
第八种叫自在骄,也就是因事事顺心、心情自在而骄傲。譬如说我们学圣贤教诲的人,都知道心想事成、事事顺遂。一个修行的人经常会心想事成,心想的事就在生活中发生了。因为修行有一些感受体悟,也因此而骄傲、骄慢。
这里所说的八种骄,只是概括而言。其实值得人骄傲的事情,容易引起人骄傲的事情有很多很多。骄傲的实质,带来给人的实质是痛苦的。正如莎士比亚说:“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。”《弟子规》上也提醒我们:“不力行,但学文,长浮华,成何人。”如果我们只是学了一些圣贤的典章、名言警句,但是没有用在自己的修身上,这就是大毛病了。
骄慢障碍人学道。印光大师曾经说过,一分诚敬得一分利益,二分诚敬得二分利益,十分诚敬得十分利益。如果我们有骄慢之心,这个诚敬心就失去了,在学道的路上也会给自己设置障碍。所以《尚书》上也说:“满招损,谦受益,时乃天道。”骄满给自己招来损失,谦虚让自己受益,这是一个自然而然的道理。为什么“满招损,谦受益”?因为一旦一个人骄满了,认为自己比别人都强了,他就不会再有好学的品质,他的人生就很难进步了,自以为是,这样的人是最不好教的。
谦虚的人,他在事业上也是往往会比较容易成就的。为什么?因为谦虚好学的人,都会有很多的人主动地帮助他、教导他。所以我们看在《了凡四训》上,这个了凡先生参加过好几次的赶考,在每次赶考之前,他就能判断出哪一个人可以考取,哪一个人要落榜。结果最后的结果和他预测的一模一样。他是怎么预测的?其实很简单,就是看一个人的言行举止。如果这个人表现得很谦虚,受辱不辩、受谤不惊,受到侮辱诽谤,像没那么回事似的,也不去给自己去辩别,别人误解自己都不去辩别。即使他年龄很小,也决定考中。他这个标准就是看一个人谦不谦卑。
在春秋时侯,齐国的宰相晏子有一位驾马车的属下。有一天,当他为晏子张开车盖的时候,这个车夫的妻子正好从门缝里往外看。结果看到她的丈夫趾高气扬、非常地得意。过了一会儿,这个驾车的人回到家里,妻子就要和他离婚。驾车的人觉得很奇怪,就问妻子:“妳为什么要和我离婚?”他这个妻子很有智慧,她说:“你看晏子身高不到六尺,可是他在齐国做宰相,名誉传遍了天下的诸侯国,但是我看他出门的时候,态度很谦和,好像自己不及他人的样子。而你身高有八尺长,给晏子驾车,像奴仆一样,但是你出来的时候,却表现一副高傲不可一世的神情,所以你只适合做一个卑贱的人。正是由于这个缘故,我看不到你的前途、看不到你的希望,我就要离你而去了。”
从此以后,这个驾车的人就很谦下了,态度转变了。晏子觉得他的行为突然改变,就觉得奇怪,问他原因。驾车的人就把这件事的原委,老老实实地禀告了晏子。晏子很赞叹他能改过自新,就推荐了他做齐国的大夫。你看这个车夫,他的心态一转变,“境随心转”,中国古人说“福田靠心耕,一切福田不离方寸”。这个方寸是什么?就是我们的心。
回报比较丰厚的田地有三种:第一种就是恩田,一个人知恩报恩,譬如说他能孝敬父母,能够受人滴水之恩,常思涌泉相报,这个人是一个有福的人;第二是敬田,对老师、对领导有恭敬心,这样的人也是有前途的人;第三就是悲心,这个“悲”就是拔人于苦的意思。看到别人处于困苦可怜的境地,心生同情,发自内心地感同身受,不仅如此,还做出切实的行为给予帮助。有这两个条件,这个人是有悲心的人。所以你看我们的境遇,都是要靠自己负责任的。人要对自己的处境负百分之一百的责任。
这个车夫他态度从骄慢变成谦卑的时候,这个环境、自己的地位一下子就改变了。在《左传》上也说:“君子不欲多上人。”他不是以在别人之上为乐事。“乐骄乐”,就是以骄慢为乐事,这不是一件好的乐事,对自己会有损害。
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积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。善乃万德之源,孝是百善之首。 善,即修身律己,即心想他人。 暗处行善不求人知,是真贤人。 以情恕人,以理律己,以善助人。善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。善,乃万德之源,孝是百善之首。 善,即修身律己,即心想他人。 以情恕人,以理律己,以善助人。 心有善,德乃大;必有忍,事乃成。 念念行善终不悔,终有一日花开时。
积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。善乃万德之源,孝是百善之首。 善,即修身律己,即心想他人。 暗处行善不求人知,是真贤人。 以情恕人,以理律己,以善助人。善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。善,乃万德之源,孝是百善之首。 善,即修身律己,即心想他人。 以情恕人,以理律己,以善助人。 心有善,德乃大;必有忍,事乃成。 念念行善终不悔,终有一日花开时。
有些电视剧的
名字缺乏科学
考慮。如最近
演出的”心想
亊成”,真的能“
心想事成”吗?
有些心想办好
,结果办坏了!
我就有这个教
训。我花二十多
元买了一套<中
华大典>我很高
兴,因是旧书
有的书页断线,
我要把它修好,
结果不小心把膠
水弄多了,一下
沾了几十页。很
好一部书我想把
它修好,结果好
心办了坏亊。心
想沒办好事。
名字缺乏科学
考慮。如最近
演出的”心想
亊成”,真的能“
心想事成”吗?
有些心想办好
,结果办坏了!
我就有这个教
训。我花二十多
元买了一套<中
华大典>我很高
兴,因是旧书
有的书页断线,
我要把它修好,
结果不小心把膠
水弄多了,一下
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好一部书我想把
它修好,结果好
心办了坏亊。心
想沒办好事。
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