【庄子:内心强大的人,为什么大都具有摄人心魄的力量? 】
事实上,看外表不过是一种说法,其重心并不是看外表本身,而是为了感应其人的磁场、气场。
这其实正是古人讲“相由心生”所诠释的深意。
进一步的说,判断一个人层次的高低,并不是只看其外表的阳刚或亮丽,而是要看他有没有让你耳目一新的高维洞见,有没有摄人心魄的精神气息。
甚至可以说,除了认知力与精神力之外,其它都可以包装,更何况认知力和精神力,原本就是相辅相成、互为表里的两种内核力量——高维认知力以及强大精神力的养成,往往是相伴相生,且需要经历外在的考验与内在的修炼共同完成的。
言外之意,真正内心强大的人,大都具有摄人心魄的力量。
何以见得?
我们继续看庄子在《德充符》中的说法,即:
“虽天地覆坠,亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗”
在庄子看来,当一个人具备了真正强大的精神力,那么即便是天翻地覆,也不能让他撼动分毫。
人正是在这种无比沉静的定力中,才有可能看破世间的真相,从而可以摆脱外在一切的牵引与影响——任凭世间纷纷扰扰,万般变化流转,始终能守住自己内在的性灵,不为外撼,不以物迁。
这其实亦是王阳明讲“此心不动”所诠释的深意。
事实上,唯有这样的人,才有可能真正具有那种雄伟与宁静,沉稳与宽广,甚至摄人心魄的气场。
当然,这种强大,并不可能是一蹴而就,而是需要积累、充盈、沉淀,不断地逼近那个临界点,才最终破迷开悟,然后具备一种俯瞰世间的高维认知力,并获得一种对道与规律的明白了知。
从另外方面讲,唯有真正内心强大的人,才有可能摆脱对外在一切的依赖,然后修炼一种由内而为散发出的精神气息以及从容不迫的无惧胆识。
反之,一个人若是没有一颗强大的内心,那么必然会深受外在一切的牵引与影响,并很容易深陷其中,迷失自我,随波逐流。
如现代人大都浮躁,从某种意义上讲,便是没有强大的内心所致。
因为浮躁,所以不能静下心来看世界,以至于无法在宁静的状态中生发出智慧与高维认知。
由此可见,具有一颗强大内心的重要性。
所以,综上所述的这些内容,其实正是我们为什么讲内心强大的人,大都具有摄人心魄的力量的真正原因,亦是庄子讲以上这段话所诠释的深意。
(问过蓝天)
(配图/编辑:文文庙)
事实上,看外表不过是一种说法,其重心并不是看外表本身,而是为了感应其人的磁场、气场。
这其实正是古人讲“相由心生”所诠释的深意。
进一步的说,判断一个人层次的高低,并不是只看其外表的阳刚或亮丽,而是要看他有没有让你耳目一新的高维洞见,有没有摄人心魄的精神气息。
甚至可以说,除了认知力与精神力之外,其它都可以包装,更何况认知力和精神力,原本就是相辅相成、互为表里的两种内核力量——高维认知力以及强大精神力的养成,往往是相伴相生,且需要经历外在的考验与内在的修炼共同完成的。
言外之意,真正内心强大的人,大都具有摄人心魄的力量。
何以见得?
我们继续看庄子在《德充符》中的说法,即:
“虽天地覆坠,亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗”
在庄子看来,当一个人具备了真正强大的精神力,那么即便是天翻地覆,也不能让他撼动分毫。
人正是在这种无比沉静的定力中,才有可能看破世间的真相,从而可以摆脱外在一切的牵引与影响——任凭世间纷纷扰扰,万般变化流转,始终能守住自己内在的性灵,不为外撼,不以物迁。
这其实亦是王阳明讲“此心不动”所诠释的深意。
事实上,唯有这样的人,才有可能真正具有那种雄伟与宁静,沉稳与宽广,甚至摄人心魄的气场。
当然,这种强大,并不可能是一蹴而就,而是需要积累、充盈、沉淀,不断地逼近那个临界点,才最终破迷开悟,然后具备一种俯瞰世间的高维认知力,并获得一种对道与规律的明白了知。
从另外方面讲,唯有真正内心强大的人,才有可能摆脱对外在一切的依赖,然后修炼一种由内而为散发出的精神气息以及从容不迫的无惧胆识。
反之,一个人若是没有一颗强大的内心,那么必然会深受外在一切的牵引与影响,并很容易深陷其中,迷失自我,随波逐流。
如现代人大都浮躁,从某种意义上讲,便是没有强大的内心所致。
因为浮躁,所以不能静下心来看世界,以至于无法在宁静的状态中生发出智慧与高维认知。
由此可见,具有一颗强大内心的重要性。
所以,综上所述的这些内容,其实正是我们为什么讲内心强大的人,大都具有摄人心魄的力量的真正原因,亦是庄子讲以上这段话所诠释的深意。
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