【佛法无边】

寿州道树禅师自幼熟读经书，已经临近知天命之年时，他遇到了一个游方的和尚，在此人的点拨下随即出家。为了弘扬佛法，他曾立志游历四方，但是后来随着年龄越来越大，他渐渐地有些走不动了，于是便在寿州的三峰山上建了一座寺院。

　　本来这座寺院跟任何人都没有关系，但在距离寺院不远处有一家道观。道观里有一位道士，看中了道树禅师的寺院所占的风水地利，认为那里很有利于自己的命格，于是便对寺院觊觎起来，打算用些招数将寺院内的僧人都赶走，然后将寺院据为己有。

　　道士自从有了占据寺院的想法后，便想方设法地搅乱寺院。不是用一些呼风唤雨的法术，就是招来些妖魔鬼怪到寺院里闹事，搅得道树禅师寺院里的和尚都不得安宁。也因此，寺院里的许多年轻和尚都被这整天施展妖法的道士给吓走了，但是道树禅师却一住就是十多年，从来没有要搬走的意思。

　　作法的道士见自己的招数已尽，便又开始轮回着用，但无论他怎么做都不能奏效，道树禅师和几个弟子依旧每天进进出出，参禅打坐，丝毫没有想要搬走的迹象。最后道士虽心有不甘，但也因再没有什么好办法，只好放弃了占据寺院的恶念，三峰山从此风平浪静。

　　听闻道士再也不作法了，一些曾被吓走的小和尚又纷纷回到寺中。见了面，他们就问道树禅师：“师父，道士的法术和那些卑下的邪门功夫虽然为人所不齿，但也算高强，您为什么可以不动一分一毫就让他不再兴风作浪呢？您到底用的是什么样的功夫啊？”

　　“我也没有用什么功夫，”道树禅师回答说，“只用了一个字：‘无’，便战胜了他们。”

　　“无，既然都是‘无’了，怎么还能战胜呢？”小和尚们都很不解。

　　道树禅师解释说：“道士有法术，‘有’，即为有限、有尽、有量、有边；而我们无法术，‘无’，则是无限、无尽、无量、无边。因此，最终我们的‘无’战胜了道士的‘有’。”

　　心中无妄念，气自然无生。人生在世，贵在内心无妄无念。道树禅师的话反映出了一种简单的宽广的胸襟！

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最近有好些人有辞职的冲动，理解。躺平做自己固然不错，但也要评估下大环境的风向与春节前这一两个月的星星动态。壬子月有人讨厌就有人喜欢，雪上加霜从来都会比喜从天降让人心里咯噔。你规避了眼前的风险，它还会没完没了以其他方式来怼你，所以，沉着冷静先应着，有些改变绕来绕去其实都还在你的方寸见地里，思绪万千原封不动不如无妄无念任它推动。

忙与忘怎生分別
忙事是求闲不着
忘事是心存已亡
心淡心寂才忘
心烦心绕才忙
心挺立忙不停
心沉降情忘却
妄念消情已灭
忘情弃爱才往无妄
来世从无念到知了
知与懂可短可久
通与明可浅可深
争取是想望
执念是坚持
各有进退起落
执迷不悟与固步自封是不同的妄念
执守不易与坚持信念是有别的执念
不易的坚守怎定对错
不变的初心是否应当
难为正邪定分界
难定对错怎界分
人生一世谁能无憾
人间一程谁可无愧
看谁在挥手干最后一口之前
说句那些小悔不值一哂
淡笑
淡然