#日剧美丽的他[超话]#
美彼桌宠！！大家来看看俺可爱滴美彼桌宠！！！[抓狂][抓狂][抓狂]不占空间！双击直接运行！可爱的平良清居小桌宠！！！
...> <... 都没人做美彼的桌宠！！！摸了几张！小情侣可以在桌面上走动了！
电脑开着的时候也运行一下桌宠，累了看一眼，治愈力max（瘫
获取方式看评论区~演示小视频b站指路：BV1Dx4y1T7uC
文件里面的txt文档也有文字说明的教程~（不过我废话很多，可能还是直接看视频直观一点 > < 抱歉！！！）
最近可能比较忙，所以暂时只做到 下坠+静止站立+走动+拎着晃动，一些休息动作/爬墙动作还没时间画5555555！！！...> <...之后有空了还会更新！！
是照着利久和八木的剧版模样画的！只要喜欢都可以用！！！[抱一抱]
如果有人喜欢，我会很开心的！！^v^ 希望大家获取时留下印记哦，转赞评都可以的！！
（有不清楚的可以评论区问我！[抱一抱]或者有）
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是照着利久和八木的剧版模样画的！只要喜欢都可以用！！！[抱一抱]
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（有不清楚的可以评论区问我！[抱一抱]或者有）
我们都看过周星驰的《唐伯虎点秋香》，并对华安与军师的对对子场景印象深刻，不过很少有人注意到，字幕中那几句对子的英译。我们来看一看：
第一眼看到这首诗，便觉得它属于我。但到现在还不确定能不能写好它。
“一乡二里共三夫子”，英文字幕十分飞扬地给出了如此翻译：“A for apple B for boy”。
我已经忘了我看的那会儿有没有英文字幕，但它恰好给出了一种在表意与表音文字之间翻译的可能性：数字牢靠的递进关系被转化成了字母排列顺序的表达。
我们再来看看电影《音乐之声》里那首经典的《哆来咪》：
“Doe” a deer A female deer
“Ray” a drop of golden sun
这首歌的歌词，为我们揭示了一种文字层面的，或者说，诗歌的基础知识：标记它的符号，让我们产生对具体事物的想象以及由此展开的联想。
有了这两个例子，我们或者就可以比较轻松地来欣赏品斯基的这首诗歌，以及译者得一忘二针对这首诗的两种翻译。
这首诗原文26个单词，其每个首字母刚好顺序地按字母表次序排列，于是在《常识一二三》的翻译里，译者采用了一种——我前面用过的那个词——飞扬的翻译。我们可以体验到的，是周星驰电影里对对子般的，来自于对汉语秩序熟稔、爽口的一种畅快感觉。从形式上看，我们可能不会关心原文或译文有什么意义，当英语读者发现了abc顺序排列的小秘密时，那种感觉和我们朗朗上口地阅读“一到九”，我会认为是差不多的。
在《基础知识》译文里，译者就完全倾向于内容翻译了。就内容来看，此诗仿佛是人生总结，一个睿智的“过来人”对人生内涵的提炼。在死亡这个必然结果面前，诗人观察到人生的秩序之下，大多数人都是被动地承受结果，而极少有人以“欢乐”、“爱”、“知识”，这些词汇去主动积极地拥抱生活。
诗人认为，这种被动的、以药片来快速解决生活疼痛的实用性人生，实际上是简单、肤浅以及千篇一律的（反审美的），是一种虚假的“无磨难”人生。而我们真正的人生闪光点，在于那个“X”。
当诗行行进到这里，诗歌就变得非常有趣了，它摆脱了一种“宣扬”或者“教化”，以形神合一的方式为读者提供出一份围炉夜话似的交流。
比方说数学等式的引入。我们的“abc”这样可观测的秩序井然的人生历程，在表示未知数的数学符号“X”出现时，就表明更多的可能性——在我们所谓诗歌审美的层面，更多的美诞生了。
在我们的文学世界，我相信，无论要求诗人们以怎样不同的语言及方式来表达“文学”这个词的本体意义，他们最终会殊途同归地走到一起，或者找到同一个点，即诗行中那个等式的左侧，大写的“X”。
未知数。换句话说：可能性。“说到底，诗歌就是对未知的命名”，这是诗人、评论家唐晓渡的总结。实际上不仅如此，说到底，文学这个更大命题也是，说到底，则是在精神领域对人生经验的可能性的肯定。
译者说这是一首“机趣诗”，我认为相当贴切，正因为诗歌有着“字母秩序”和“数学等式”上的双重“机趣”，才让一首内容上近乎“废话”的诗，产生了更多的交流可能，成为一首好诗。
诗人罗伯特·品斯基一生致力于让诗歌“飞入寻常百姓家”，就这首诗来看，无疑是成功的：它向所有读者敞开，并筛选交流者。
荐诗 / 列文
第一眼看到这首诗，便觉得它属于我。但到现在还不确定能不能写好它。
“一乡二里共三夫子”，英文字幕十分飞扬地给出了如此翻译：“A for apple B for boy”。
我已经忘了我看的那会儿有没有英文字幕，但它恰好给出了一种在表意与表音文字之间翻译的可能性：数字牢靠的递进关系被转化成了字母排列顺序的表达。
我们再来看看电影《音乐之声》里那首经典的《哆来咪》：
“Doe” a deer A female deer
“Ray” a drop of golden sun
这首歌的歌词，为我们揭示了一种文字层面的，或者说，诗歌的基础知识：标记它的符号，让我们产生对具体事物的想象以及由此展开的联想。
有了这两个例子，我们或者就可以比较轻松地来欣赏品斯基的这首诗歌，以及译者得一忘二针对这首诗的两种翻译。
这首诗原文26个单词，其每个首字母刚好顺序地按字母表次序排列，于是在《常识一二三》的翻译里，译者采用了一种——我前面用过的那个词——飞扬的翻译。我们可以体验到的，是周星驰电影里对对子般的，来自于对汉语秩序熟稔、爽口的一种畅快感觉。从形式上看，我们可能不会关心原文或译文有什么意义，当英语读者发现了abc顺序排列的小秘密时，那种感觉和我们朗朗上口地阅读“一到九”，我会认为是差不多的。
在《基础知识》译文里，译者就完全倾向于内容翻译了。就内容来看，此诗仿佛是人生总结，一个睿智的“过来人”对人生内涵的提炼。在死亡这个必然结果面前，诗人观察到人生的秩序之下，大多数人都是被动地承受结果，而极少有人以“欢乐”、“爱”、“知识”，这些词汇去主动积极地拥抱生活。
诗人认为，这种被动的、以药片来快速解决生活疼痛的实用性人生，实际上是简单、肤浅以及千篇一律的（反审美的），是一种虚假的“无磨难”人生。而我们真正的人生闪光点，在于那个“X”。
当诗行行进到这里，诗歌就变得非常有趣了，它摆脱了一种“宣扬”或者“教化”，以形神合一的方式为读者提供出一份围炉夜话似的交流。
比方说数学等式的引入。我们的“abc”这样可观测的秩序井然的人生历程，在表示未知数的数学符号“X”出现时，就表明更多的可能性——在我们所谓诗歌审美的层面，更多的美诞生了。
在我们的文学世界，我相信，无论要求诗人们以怎样不同的语言及方式来表达“文学”这个词的本体意义，他们最终会殊途同归地走到一起，或者找到同一个点，即诗行中那个等式的左侧，大写的“X”。
未知数。换句话说：可能性。“说到底，诗歌就是对未知的命名”，这是诗人、评论家唐晓渡的总结。实际上不仅如此，说到底，文学这个更大命题也是，说到底，则是在精神领域对人生经验的可能性的肯定。
译者说这是一首“机趣诗”，我认为相当贴切，正因为诗歌有着“字母秩序”和“数学等式”上的双重“机趣”，才让一首内容上近乎“废话”的诗，产生了更多的交流可能，成为一首好诗。
诗人罗伯特·品斯基一生致力于让诗歌“飞入寻常百姓家”，就这首诗来看，无疑是成功的：它向所有读者敞开，并筛选交流者。
荐诗 / 列文
TMD，最恶心的工作就是方言录音转文字。2B当事人，自己录的是个啥也不听，全几把废话，还录的不清晰，有用的信息基本没有。
领导也不先听一遍确认有没有有用信息，就是直接吩咐转文字版，转完了经常一点用没有，白费工夫。
一段一小时多一点的录音，愣是连听代打花了三小时，转了三十四分钟录音的文字，还有很多地方根本听不清，纯碎浪费生命。很多人录音就不知道录的个啥，没有有用信息就算了，连最基本的清楚成度都无法保证，拿这玩意儿有啥用呢？还自以为掌握的重要证据，楞是从15到现在攒了七年。
领导也不先听一遍确认有没有有用信息，就是直接吩咐转文字版，转完了经常一点用没有，白费工夫。
一段一小时多一点的录音，愣是连听代打花了三小时，转了三十四分钟录音的文字，还有很多地方根本听不清，纯碎浪费生命。很多人录音就不知道录的个啥，没有有用信息就算了，连最基本的清楚成度都无法保证，拿这玩意儿有啥用呢？还自以为掌握的重要证据，楞是从15到现在攒了七年。
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