#李家杰[超话]#2023年3月12日有个诈骗犯老太婆突然上门攻击，她自称是李家杰初恋！所谓天堂有路你不走，地狱无门你闯进来！来者是贵客，礼貌招待，请她吃“黑枣”：于是叫吾部下调查了她的底细，哦！原来是一个卖烂鬼东西“自称有钱人”的老太婆，还是是个诈骗犯”，她卖的那种烂鬼东西满大街都是，廉价得很！不查不知道，一查吓一跳，这人品吗比烂豆还要烂”！以前不知道真相有点同情她，查过她的底细后才知道大家错怪李家杰的父亲几十年了！李兆基不准她入门是正确的，她父母的人品都怎么样，教出的女儿又会好哪去！李家杰父亲这几十年饱受网络和媒体攻击，原来背后一直是李家杰初恋在背后操作！觉得当初拿钱少了，再回来按着李家杰敲诈！
她的目的很简单：就是“报复”李家杰的家人；李家杰的父亲李兆基的父亲是报复得是最惨的，背黑锅了几十年，以及报复李家杰无法正常恋爱！只要李家杰一恋爱，她就在背后换不同的网名或者在媒体放料攻击和扰骚跟李家杰身边的女人，包括是李家杰的学生或爱徒她都不放过！
李家杰的每段恋爱很短，不是他不想恋爱也不是他对初恋“独有情钟”，而是他知道他的初恋的手段有多毒辣，他只是不想他身边的女人因他受伤害，所以他只有宣布“去尘从佛，不再沾染红尘”从而保护他的家人和保护自己以及他身边的人！由于他的社会地位，又是自己的私事，他不方便吐露太多！只好一个人憋屈甘受“爱的绑架”！
从调查的细节来看，李兆基和李家杰是有大爱精神的！忍她！如果是碰到黑社会的，李家杰初恋和她初恋的家人的这种卑劣手段早就被黑道的拉去五马分尸了！哪能留她活到现在折磨别人！
——从心理角度分析：她这种不是爱，是占有和妒忌以及自私和不甘！她觉得李家杰和李兆基家族的财产都是她的，无论李家杰与她结婚与否，只要李家杰对她有一丝的绻恋或靠近她！李家杰和李家杰全家的性命都在她手上，一旦她取得李家杰的信任，夺李家大权和大财和搞大破坏绝对是把李家杰家族往死里弄！
她的目的很简单：就是“报复”李家杰的家人；李家杰的父亲李兆基的父亲是报复得是最惨的，背黑锅了几十年，以及报复李家杰无法正常恋爱！只要李家杰一恋爱，她就在背后换不同的网名或者在媒体放料攻击和扰骚跟李家杰身边的女人，包括是李家杰的学生或爱徒她都不放过！
李家杰的每段恋爱很短，不是他不想恋爱也不是他对初恋“独有情钟”，而是他知道他的初恋的手段有多毒辣，他只是不想他身边的女人因他受伤害，所以他只有宣布“去尘从佛，不再沾染红尘”从而保护他的家人和保护自己以及他身边的人！由于他的社会地位，又是自己的私事，他不方便吐露太多！只好一个人憋屈甘受“爱的绑架”！
从调查的细节来看，李兆基和李家杰是有大爱精神的！忍她！如果是碰到黑社会的，李家杰初恋和她初恋的家人的这种卑劣手段早就被黑道的拉去五马分尸了！哪能留她活到现在折磨别人！
——从心理角度分析：她这种不是爱，是占有和妒忌以及自私和不甘！她觉得李家杰和李兆基家族的财产都是她的，无论李家杰与她结婚与否，只要李家杰对她有一丝的绻恋或靠近她！李家杰和李家杰全家的性命都在她手上，一旦她取得李家杰的信任，夺李家大权和大财和搞大破坏绝对是把李家杰家族往死里弄！
比较视野下乐山大佛修建之后从此就没有了洪灾的主观臆断举证
众所周知，都江堰是举世著名的工程，享誉内外。岷江在岷大山深处蜿蜒曲折，蓄势待发，冲出崇山峻岭后在青城山边积聚力量，然后一泻千里。这里的山势地形造就了都江堰。也成就了天府之国。
关于李冰治水，在都江堰的庙子里说的很清楚，一直以来找不到证据是李冰治水。后来在清淤的过程中发现了大概是汉朝的一个雕塑，说的就是他。这句话可以科学的思考一下，在当时就开始供奉他，其他的并没有说，也没有看到有考据。
前段时间走访了都江堰，回来时恍然大悟。
其实，古城嘉州，是三江汇流，一是岷江继续汇集众多小河游弋后抵达乐山，二是青衣江，大渡河经横断山脉几千米的落差后突然空降乐山，三军会师，乐山面临的考验无疑远远超过其他地方。
该如何应对这一多年未有的大水？
只有因势利导，正如《道德经》言“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……”
于是乐山将都江堰的工程拆分成了三个部分， 太阳岛和大小铜河，又造了一个月亮岛继续分流淘沙。
在面对气势汹汹的岷江，湍急的河流也将凌云山一劈为二，形成了离堆，也就是睡佛的头，在三江汇流的地方完美形成了“宝瓶口”。
也许看到这个情形，海通法师觉得这里需要一尊佛，90多年后，大佛成了，洪水消了。说到这里，或许真正解决问题的时候就是乌尤离堆和凌云山的切断分流，形成了如今的麻浩小河沟。刚好，离堆也有如开玉垒山的传说。
也许是修大佛的时候挖开了离堆的壕沟，也许是刚好在那个时候洪水冲断了山脊而成，总之水滴石穿之功，造就了华夏文明，也就这样成就了大佛镇住了三江蛟龙，也就为这里的老百姓祭拜龙神祠，崇拜潜水杀蛟龙的萧公给足了理由。
或许也是缘分，海通法师时开了乌尤山，泄了洪，千多年后的遍能法师又募资修桥将他们连接起来，得灵感于庄子惠子游于濠梁之上，取名为濠上大桥。
如同很多地方都有大禹治水的传说，可能是因为人们更希望有这样的杰出人才在我们身边保驾护航，造福人民。
所谓英雄，不过是时势造英雄，不过是因势利导，顺势而为。
正如一个外国记者问，当年桥上那事是真的吗？
他说，“那是宣传的需要！”
编后记：在收集资料的时候发现，有人也有类似的观点，纯属意外局部巧合，特此说明。
众所周知，都江堰是举世著名的工程，享誉内外。岷江在岷大山深处蜿蜒曲折，蓄势待发，冲出崇山峻岭后在青城山边积聚力量，然后一泻千里。这里的山势地形造就了都江堰。也成就了天府之国。
关于李冰治水，在都江堰的庙子里说的很清楚，一直以来找不到证据是李冰治水。后来在清淤的过程中发现了大概是汉朝的一个雕塑，说的就是他。这句话可以科学的思考一下，在当时就开始供奉他，其他的并没有说，也没有看到有考据。
前段时间走访了都江堰，回来时恍然大悟。
其实，古城嘉州，是三江汇流，一是岷江继续汇集众多小河游弋后抵达乐山，二是青衣江，大渡河经横断山脉几千米的落差后突然空降乐山，三军会师，乐山面临的考验无疑远远超过其他地方。
该如何应对这一多年未有的大水？
只有因势利导，正如《道德经》言“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……”
于是乐山将都江堰的工程拆分成了三个部分， 太阳岛和大小铜河，又造了一个月亮岛继续分流淘沙。
在面对气势汹汹的岷江，湍急的河流也将凌云山一劈为二，形成了离堆，也就是睡佛的头，在三江汇流的地方完美形成了“宝瓶口”。
也许看到这个情形，海通法师觉得这里需要一尊佛，90多年后，大佛成了，洪水消了。说到这里，或许真正解决问题的时候就是乌尤离堆和凌云山的切断分流，形成了如今的麻浩小河沟。刚好，离堆也有如开玉垒山的传说。
也许是修大佛的时候挖开了离堆的壕沟，也许是刚好在那个时候洪水冲断了山脊而成，总之水滴石穿之功，造就了华夏文明，也就这样成就了大佛镇住了三江蛟龙，也就为这里的老百姓祭拜龙神祠，崇拜潜水杀蛟龙的萧公给足了理由。
或许也是缘分，海通法师时开了乌尤山，泄了洪，千多年后的遍能法师又募资修桥将他们连接起来，得灵感于庄子惠子游于濠梁之上，取名为濠上大桥。
如同很多地方都有大禹治水的传说，可能是因为人们更希望有这样的杰出人才在我们身边保驾护航，造福人民。
所谓英雄，不过是时势造英雄，不过是因势利导，顺势而为。
正如一个外国记者问，当年桥上那事是真的吗？
他说，“那是宣传的需要！”
编后记：在收集资料的时候发现，有人也有类似的观点，纯属意外局部巧合，特此说明。
无住生心是同时的，无住就是生心，生心就是无住。生心是般若智慧放光普照，无住是心地清净平等，一念不生，一念不生就放光普照。
「其余地前诸贤，仍是打成两截，一时生心，另一时无住」，无住不生心，生心不能无住，「可见凡夫绝分」，三乘菩萨都做不到，凡夫怎么会做到？
「今此净土法门，教众生持名念佛，令众生即念离念，潜通佛智，暗合道妙，巧入无念，即凡成圣」。
这个方法妙极了，即念就是一句阿弥陀佛，离念是把其他的妄想杂念放下，让我们心里只有一念，只有阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外什么念头都没有，叫离念，有这句阿弥陀佛是即念，即念离念，离念即念。
潜通佛智，佛智是无所不知，潜通佛智就是潜通自性本具的般若智慧。暗合道妙，这个道是成佛之道，妙极了。
巧入无念，就教你念一句阿弥陀佛，念久了自自然然无念而念，念而无念。你说他有念，他没有念；你说他没有念，他阿弥陀佛的名号相续不断，一个接著一个。
即凡成圣，我们的身是六道凡夫身，成圣，西方极乐世界是法性身。我们现在这个身体是法相身，是阿赖耶的相分，就是物质现象，极乐世界的身不是物质现象，它是从法性变现出来的。
法性是清净的，所以身是清净的，法性是没有念头的，所以他心是清净平等觉，这五个字就是形容法性的德能、德相。
～净公老和尚
「其余地前诸贤，仍是打成两截，一时生心，另一时无住」，无住不生心，生心不能无住，「可见凡夫绝分」，三乘菩萨都做不到，凡夫怎么会做到？
「今此净土法门，教众生持名念佛，令众生即念离念，潜通佛智，暗合道妙，巧入无念，即凡成圣」。
这个方法妙极了，即念就是一句阿弥陀佛，离念是把其他的妄想杂念放下，让我们心里只有一念，只有阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外什么念头都没有，叫离念，有这句阿弥陀佛是即念，即念离念，离念即念。
潜通佛智，佛智是无所不知，潜通佛智就是潜通自性本具的般若智慧。暗合道妙，这个道是成佛之道，妙极了。
巧入无念，就教你念一句阿弥陀佛，念久了自自然然无念而念，念而无念。你说他有念，他没有念；你说他没有念，他阿弥陀佛的名号相续不断，一个接著一个。
即凡成圣，我们的身是六道凡夫身，成圣，西方极乐世界是法性身。我们现在这个身体是法相身，是阿赖耶的相分，就是物质现象，极乐世界的身不是物质现象，它是从法性变现出来的。
法性是清净的，所以身是清净的，法性是没有念头的，所以他心是清净平等觉，这五个字就是形容法性的德能、德相。
～净公老和尚
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