【平常语·甘露味】在人生真正重要的大事——生、老、病、死降临到我们身上之前，我们会把世间琐事当作是举足轻重的，赚钱是当务之急，上班要一丝不苟等等。当然，工作赚钱、养家糊口是必不可少的，但是过于在意世间的事情、遵守世间的标准，对于修行而言是不利的。而且我们要明白，到了死亡临头的关键时刻，现在所认为的所有必不可少的世间事情都不会再具有任何意义，只有修行对我们能够有所帮助，所以追求精神解脱的修行是更为重要的。#创造营2020##治愈不开心#

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修菩萨行，行道念佛

听佛闻法还能改变命运？当你内心有污染，在八识田中有业障时，永远都洗不掉的，只有一个方法可以洗掉，就是你彻底大彻大悟了之后，脱离了六道轮回之后，全部修学佛法的时候，你才能随着时间的延长慢慢地彻底地干净。但是，是很难的。就像你们曾经做过坏事，现在能不能忘记？《佛说坚意经》中说：“譬如种谷，随种而生。种善得福，种恶获殃。未有不种而获果实。”

念阿弥陀佛，有无量无边功德！
　

《大智度论》云：譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
　　《大悲经》言：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
　　《观经》言：“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。
　　《经》言：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨 、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
　　《涅槃经》言：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。

学佛的人要常念无常，一切都是在无常的变化当中。只有看到了无常的道理，真正看到岁月的迁流、年华的流逝，你才会真正珍惜每一个当下，珍惜每一个机缘，珍惜每一刻的宝贵时间，才会抓紧求道、修道，“但念无常，慎勿放逸”，要时时刻刻诚念、意念无常。

《摩诃般若波罗蜜经》中阐述菩萨所应修持相应之佛法。菩萨住二地中，常念八法：一者、戒清净；二者、知恩报恩；三者、住忍辱力；四者、受欢喜；五者、不舍一切众生；六者、入大悲心；七者、信师恭敬咨受；八者、勤求诸波罗蜜。
　　菩萨住三地中常行五法：一者、多学问无厌足；二者、净法施亦不自高；三者、净佛国土亦不自高；四者、受诸世间无量勤苦不以为厌；五者、住惭愧处。
　　菩萨住四地中，应受行十法：一者、不舍阿练若住处；二者、少欲；三者、知足；四者、不舍头陀功德；五者、不舍戒；六者、秽恶诸欲；七者、厌世间心；八者、舍一切所有；九者、心不没；十者、不惜一切物。

伟大的龙钦巴大师讲过：“世间琐事死亦无尽时，何时放下即尽乃规律。所作所为如儿戏，做无终了放则了。”

你要明白，世界是无常的，生命也是个巨大的幻象，无常一旦袭来，除了信念，什么都靠不住，因为什么都是因缘聚合之物，是不断变化的。所以，你要发下大愿，用一种誓约的力量，来坚定你修行的信念。哪怕穷困潦倒沦为乞丐，你也不会舍弃正信，永不退转；就算生命快要消失，你还是要修行，绝不贪图富贵享受，即使死后像动物一样被弃尸荒野，得不到风光大葬，你也不会对信念产生任何怀疑。

一切众生，都曾是我们父母；一切众生，都是现在的菩萨；一切众生，都是未来的佛！

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