没有空调的古人,是怎么熬过闷热的夏天的呢?
手摇蒲扇在树荫下吃瓜纳凉的是山野村夫,手持香扇在花障下纳凉是贵妇小姐,而那些把日子过成诗的文人雅士们则善用清新怡人的香气避暑。
清代美学家李渔在《芙蕖》中写道:
“荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。”
李渔对香气的妙处深有体会,他在《闲情偶寄》中说:“殊不知白昼闻香,不若黄昏嗅味。白昼闻香,其香仅在口鼻。黄昏嗅味,其味直入梦魂。”他曾于梦酣睡足,将醒未醒之时,忽嗅到腊梅之香,顿感“咽喉齿颊,尽带幽芬,似从脏腑中出,不觉身轻欲举,谓此身必不复在人间世矣”。
明人高濂在《遵生八笺》起居安乐笺中写道:
“床头小几一,上置古铜花尊或哥窑定窑瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气。”
古人夏日床头常备鲜花,最受欢迎的就是茉莉和素馨花。也许是这两种花素馨花寒香清雅,能够助人驱除因暑热而生的烦躁。清屈大均《广东新语》素馨条记载:
“以(素馨毬)挂复斗帐中,虽盛夏能除炎热,枕簟为之生凉。”广东有谚曰:‘槟榔辟寒,素馨辟暑。
手摇蒲扇在树荫下吃瓜纳凉的是山野村夫,手持香扇在花障下纳凉是贵妇小姐,而那些把日子过成诗的文人雅士们则善用清新怡人的香气避暑。
清代美学家李渔在《芙蕖》中写道:
“荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。”
李渔对香气的妙处深有体会,他在《闲情偶寄》中说:“殊不知白昼闻香,不若黄昏嗅味。白昼闻香,其香仅在口鼻。黄昏嗅味,其味直入梦魂。”他曾于梦酣睡足,将醒未醒之时,忽嗅到腊梅之香,顿感“咽喉齿颊,尽带幽芬,似从脏腑中出,不觉身轻欲举,谓此身必不复在人间世矣”。
明人高濂在《遵生八笺》起居安乐笺中写道:
“床头小几一,上置古铜花尊或哥窑定窑瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气。”
古人夏日床头常备鲜花,最受欢迎的就是茉莉和素馨花。也许是这两种花素馨花寒香清雅,能够助人驱除因暑热而生的烦躁。清屈大均《广东新语》素馨条记载:
“以(素馨毬)挂复斗帐中,虽盛夏能除炎热,枕簟为之生凉。”广东有谚曰:‘槟榔辟寒,素馨辟暑。
午寝
宋-施枢
旧诗零乱满藤床,绿映帘深一缕香。
午梦惊回槐国远,浮生消得几斜阳。
夏日慵懒的午后,不如寻找一处阴凉之地安然午睡,慢慢的进入美味的午梦中......
夏日昼长夜短,午睡能消除疲劳,养心养目,收神守心,有益健康。古人有许多吟咏午睡的诗词。唐诗人白居易曾写道:“食罢一觉睡,起来两瓯茶。”,宋代诗人晁公溯曾有:“午窗睡美无人唤,梦逐游丝自在飞。”,李渔在《闲情偶寄》谈养生之诀,“午睡之乐,倍于黄昏,三时皆所不宜,而独宜于长夏”,主张在白昼特长气温特高的夏天午睡,并咏诗“吾在此静睡,起来常过午。便活七十岁,止当三十五。”
夏日昼长,不如学一学古人,去找一处有着唐诗宋词般意境的逍遥之地,在那里悠然自得、无拘无束去做一做那闲云野鹤般的夏日午梦!
#遇见艺术##吾爱诗词##诗词歌赋#
宋-施枢
旧诗零乱满藤床,绿映帘深一缕香。
午梦惊回槐国远,浮生消得几斜阳。
夏日慵懒的午后,不如寻找一处阴凉之地安然午睡,慢慢的进入美味的午梦中......
夏日昼长夜短,午睡能消除疲劳,养心养目,收神守心,有益健康。古人有许多吟咏午睡的诗词。唐诗人白居易曾写道:“食罢一觉睡,起来两瓯茶。”,宋代诗人晁公溯曾有:“午窗睡美无人唤,梦逐游丝自在飞。”,李渔在《闲情偶寄》谈养生之诀,“午睡之乐,倍于黄昏,三时皆所不宜,而独宜于长夏”,主张在白昼特长气温特高的夏天午睡,并咏诗“吾在此静睡,起来常过午。便活七十岁,止当三十五。”
夏日昼长,不如学一学古人,去找一处有着唐诗宋词般意境的逍遥之地,在那里悠然自得、无拘无束去做一做那闲云野鹤般的夏日午梦!
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《老头帮·纳凉》 2017-9-28作
纳凉,即乘凉,指为避热而在阴凉处歇息。明人李渔在其《闲情偶寄·种植部》一书提及:“纳凉而凉逐之生。”今人有空调电扇冷饮可以避暑,古人呢?就此问题,我查了些资料,发现古人不仅在居住休息之处找到了阴凉的地方(比如水边树荫下),还能巧用器材让生活降温(比如用更凉的瓷枕),更研究出一些消除暑气的饮食,度过酷暑,平静身心,增添生活情趣。 https://t.cn/z8A9Bgo
纳凉,即乘凉,指为避热而在阴凉处歇息。明人李渔在其《闲情偶寄·种植部》一书提及:“纳凉而凉逐之生。”今人有空调电扇冷饮可以避暑,古人呢?就此问题,我查了些资料,发现古人不仅在居住休息之处找到了阴凉的地方(比如水边树荫下),还能巧用器材让生活降温(比如用更凉的瓷枕),更研究出一些消除暑气的饮食,度过酷暑,平静身心,增添生活情趣。 https://t.cn/z8A9Bgo
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