#生活不在别处,当下即是全部
##致良知四合院[超话]##生活百般滋味你要笑着面对##早安正能量#
无论你当下正在经历什么,
都要调整心态,继续前行,
人生百般滋味,
生活需要笑着面对,
你的状态就是你最好的风水。
时光不会被辜负
勿忘初心
每天给自己一个微笑
用天空般的胸怀
悦纳生活赐予的一切美好
来日不一定方长,
再见不一定再见,
没有永远的永远。
所以生活不在别处,
当下即是全部,当下最好。
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勿忘初心
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当下即是全部,当下最好。
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你可能不太明白
我为什么那么看重
跟你多吃一顿饭
跟你多看一场电影
甚至和你多走几步路
都会开心的一路蹦蹦跳跳
倒不是因为
我多爱吃那顿饭
多想看那场电影
多想走那几步路
那是因为做这些事都是
~ 和你一起 ~
[每天给未关注人发信有上限规定,请宝宝要图时点下关注,不然发不了图很麻烦 ~ [爱你]]3-03-15
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什么利益是真实的?叫你成佛
阿弥陀今现在说法 2022-12-26 15:56 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录827个
「以佛果觉,作我因心」。我们用这个法门,不是一般法门,一般法门是修因证果得果的。你看,断见思烦恼得阿罗汉果,断尘沙烦恼证菩萨果位,再破根本无明,成就法身菩萨的地位,要自己断烦恼证菩提。这个法门不是,这个法门是以阿弥陀佛的名号,做为我们的修因,跟那些断烦恼证菩提他不是走一条路。这个路非常非常特别,所以这个路很难相信,很容易成就,非常难相信,你跟菩萨、你跟阿罗汉、辟支佛说,没有一个相信。没有一个相信,为什麽我们相信?大乘经里有,凡是能听这个法门能相信的、能接受的,过去生中,也是无量劫,恭敬供养无量诸佛。今天以自己的善根,又得无量诸佛的加持,让你深信不疑,是这麽个原因。如果我们半信半疑,那就晓得,我们过去学佛功夫还不到家,也是半信半疑,今天遇到净宗法门,就起了疑惑,不敢完全相信。怎麽办?要补课。
补课最好的方法,两个,一个是参禅,一个是研教。参禅也要底子厚,底子不厚,这一生当中得不到定。尤其现在这个社会,你六根接触六尘境界绝不动摇,不会被外面境界影响,你才有资格参禅。我们今天做不到,那你就学教,教就是经教,经教里面用功。经教是佛跟你讲,从讲理、讲事、讲因、讲果,你统统听清楚、听明白了,觉悟了,我接受这个法门,那就快了。只要接受这个法门,一生决定成就。可是这个几句话要记住,黄念祖老居士说,「此四句实为一大藏教之纲宗」,等於说这四句你完全能相信、能接受,做到了,你就把释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,那个真实的利益你全得到了。
什麽利益是真实的?叫你成佛,你相信了,到极乐世界成佛,就等於是一大藏教你全通了,通达了。这个功德利益到哪里去找?你要是把它放弃了,叫真可惜,太可惜!释迦牟尼佛你看帝王不要,要什麽?要这个。世出世间一切,名闻利养,统统舍得乾乾净净,一心一意,心无二念,这一句佛号,得释迦、弥陀本师的加持,又得到十方三世一切诸佛如来的加持。佛化身无量无边接引,每一个往生的人,即使凡圣同居土下下品往生,得阿弥陀佛四十八愿的加持,智慧、神通、道力表现出来的样子,跟阿弥陀佛差不多。换句话说,你也能分无量无边身,到十方世界,干什麽?拜佛。拜佛干什麽?修福。敬佛是大福报,究竟圆满的大福报,很短的时间就成就了。除修福之外还修慧,你拜佛,肯定听佛讲经,每天无量诸佛给你讲经,你是无量分身来接受。极乐世界修一天,等於我们在他方世界修无量劫,都不如在极乐世界修一天。这个事实真相要搞清楚,为什麽?你才会真的珍惜这一生,尤其上了年岁的是更可贵了,不敢放弃,一心一意,阿弥陀佛声声不绝,机会不能让它当面错过。
所以这是用佛的果觉,六字洪名,做我们的因心,不需经过三大阿僧只劫,顿入佛智,这个入佛智就是开悟了,大彻大悟,明心见性。生到极乐世界,虽然还没开悟,等於开悟,为什麽说等於?得阿弥陀佛四十八愿的加持,你把四十八愿多念几遍,你就明白了,不是自己修的,阿弥陀佛加持的;阿弥陀佛加持的,跟自己修成的没有两样。这个正是佛的深恩,佛对我们的恩德,我们要肯接受,要不接受就是忘恩负义。
阿弥陀今现在说法 2022-12-26 15:56 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录827个
「以佛果觉,作我因心」。我们用这个法门,不是一般法门,一般法门是修因证果得果的。你看,断见思烦恼得阿罗汉果,断尘沙烦恼证菩萨果位,再破根本无明,成就法身菩萨的地位,要自己断烦恼证菩提。这个法门不是,这个法门是以阿弥陀佛的名号,做为我们的修因,跟那些断烦恼证菩提他不是走一条路。这个路非常非常特别,所以这个路很难相信,很容易成就,非常难相信,你跟菩萨、你跟阿罗汉、辟支佛说,没有一个相信。没有一个相信,为什麽我们相信?大乘经里有,凡是能听这个法门能相信的、能接受的,过去生中,也是无量劫,恭敬供养无量诸佛。今天以自己的善根,又得无量诸佛的加持,让你深信不疑,是这麽个原因。如果我们半信半疑,那就晓得,我们过去学佛功夫还不到家,也是半信半疑,今天遇到净宗法门,就起了疑惑,不敢完全相信。怎麽办?要补课。
补课最好的方法,两个,一个是参禅,一个是研教。参禅也要底子厚,底子不厚,这一生当中得不到定。尤其现在这个社会,你六根接触六尘境界绝不动摇,不会被外面境界影响,你才有资格参禅。我们今天做不到,那你就学教,教就是经教,经教里面用功。经教是佛跟你讲,从讲理、讲事、讲因、讲果,你统统听清楚、听明白了,觉悟了,我接受这个法门,那就快了。只要接受这个法门,一生决定成就。可是这个几句话要记住,黄念祖老居士说,「此四句实为一大藏教之纲宗」,等於说这四句你完全能相信、能接受,做到了,你就把释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,那个真实的利益你全得到了。
什麽利益是真实的?叫你成佛,你相信了,到极乐世界成佛,就等於是一大藏教你全通了,通达了。这个功德利益到哪里去找?你要是把它放弃了,叫真可惜,太可惜!释迦牟尼佛你看帝王不要,要什麽?要这个。世出世间一切,名闻利养,统统舍得乾乾净净,一心一意,心无二念,这一句佛号,得释迦、弥陀本师的加持,又得到十方三世一切诸佛如来的加持。佛化身无量无边接引,每一个往生的人,即使凡圣同居土下下品往生,得阿弥陀佛四十八愿的加持,智慧、神通、道力表现出来的样子,跟阿弥陀佛差不多。换句话说,你也能分无量无边身,到十方世界,干什麽?拜佛。拜佛干什麽?修福。敬佛是大福报,究竟圆满的大福报,很短的时间就成就了。除修福之外还修慧,你拜佛,肯定听佛讲经,每天无量诸佛给你讲经,你是无量分身来接受。极乐世界修一天,等於我们在他方世界修无量劫,都不如在极乐世界修一天。这个事实真相要搞清楚,为什麽?你才会真的珍惜这一生,尤其上了年岁的是更可贵了,不敢放弃,一心一意,阿弥陀佛声声不绝,机会不能让它当面错过。
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